Esper Basaldela, Kevin Cátedra “C”

1- El periodo Hispanorromano se extiende desde el año 218 A.C hasta el año 476 (caída del
imperio romano de Occidente). El año 218 A.C marca el comiendo de la invasión de Roma a la
península Ibérica durante la segunda guerra púnica. La fecha 476 a.c corresponde a la caída de
la ciudad de roma en poder de un pueblo bárbaro (los Hérulos conducidos por Odoacro).

2- Roma organizo administrativamente el territorio ESPAÑOL, primero en tiempos de la república

y después en el imperio.

El imperio romano se dividió en Imperio de Oriente y de Occidente y cada una de ellas se

subdividió en dos prefecturas. Las dos prefecturas de occidente fueron Italia y las Galias.
Sl frente de cada provincia había un presidente o rector con limitadas funciones
administrativas, ejecutivas y jurídicas. La población se agrupaba en ciudades, pero en
época de crisis los habitantes se desplazaron a las zonas rurales

3- Romanización: Se denomino romanización al transplante de la civilización romana a la

PENINSULA IBERICA. Roma brindo gran influencia social, cultural , económica y también
jurídica. El polo de irradiación de la civilización eran las ciudades. Tan profunda fue la
romanización que es España se convirtió en un foco creador de cultura romana. Dicho
suceso se desarrolla en el imperio romano.

4- Ciudades hispanas
Provinciales
Estipendiarais

Libres (Libres e inmunes)

Romanas
Colonias

Municipios

Las ciudades se podían clasificar en provinciales y romanas, las ciudades provinciales

eran ciudades indígenas que conservaban su organización y en las cuales regia el
derecho indígena. Y luego estaban las estipendiarías (ciudades vencidas en la guerra) y
las libres. La mayoría estaban sometidas al gobernador romano y obligadas al pago de
todos los impuestos. Las libres eran las ciudades NO sometidas a dicho gobernador que
conservaban su administración y jurisdicción independiente. La condición de libre la
podían obtener por concesión de roma y del mismo modo se las podía revocar.

Las ciudades romana se dividan en colonias, pobladas por personas traídas desde Italia y
municipios. Tanto las colonias como los municipios estaban formados por ciudadanos
romanos o por latinos.

5- Se aplicaron los siguientes derechos:

• El derecho romano (ius civilice): los ciudadanos romanos trasladados a España y los
aristócratas indigenas a lo cual roma quiso recompensar.

• Derecho de los indigenas: a los griegos, Astur, Tartesio, Ibero, etc.

• Derecho de gentes: aplico a los romanos y a los no romanos en sus relaciones mutuas. Eran
disposiciones emanadas de las autoridades provinciales romanas

6- Eran el conjunto de disposiciones emanadas del poder central o de las autoridades

provinciales destinadas a resolver problemas de organización política y administrativa. Se supone
que su principal fuente fue la LEY. Otra fuente fueron cerca de 30 constituciones imperiales
promulgadas especialmente para España.

Esper Basaldela, Kevin Cátedra “C”

7- La diferencia entre el derecho romano clásico y el vulgar radica en que el derecho

clásico fue el derecho oficial y el derecho vulgar fue el derecho de la practica, ya que el
derecho romano vulgar tiene una mayor influencia porque persistió desde el siglo III hasta
la escuela de los glosadores, en el cual se aseguro su continuidad jurídica romana
durante la alta edad media.

8- Los factores desencadenantes de la vulgarización del derecho romano fueron;

El éxodo de la población hacia las zonas rurales
!Formación del dominado
!Decadencia de la cultura y en particular de la jurisprudencia
!Contacto con los derechos indígenas y germánicos
!Influencia del cristianismo (modifica las costumbres)

9- Comienza en el año 476 (caída del imperio) y se prolongo hasta el año 711 en el cual
los árabes invadieron España y derrotan al ultimo rey visigodo Rodrigo.

Los “Godos” son una rama del tronco de los pueblos germánicos, que en el siglo I a.c se
desplazaron hacia el centro de Europa.

Eran nómades, no tenían una organización de tipo territorial, sino personal. La estructura
básica social era la sippe. Los godos saquearon Europa central, pero finalmente
celebraron un pacto con el Imperio Romano y se establecieron en la Dacia, donde fueron
saqueados por los hunos. Aquí se dividieron en dos grupos: los OSTROGODOS Y LOS
VISIGODOS. En el año 410 saquean Roma, pero luego de numerosos tratados con el
emperador, los llevaron a establecerse en las Galias y España tanto para radicarse como
para combatir a otros barbaros enemigos del imperio. Una vez establecidos en las Galias,
a cambio de tierras provinciales romanas, se comprometieron a luchar como federados
del Imperio. Luego adquirieron independencia y soberanía territorial.

La capital del reino galo-visigodo fue la ciudad de Tolosa, pero los FRANCOS los
hostigaron desde el norte, con la intención de desalojarlos de las Galias. En el siglo VI se
libro una batalla definitiva entre los visigodos y los francos, en la cual estos últimos
triunfan adueñándose de las Galias.

10- Caracteres Generales del Derecho:

Uno es el derecho visigótico primitivo, que es considerado como un derecho germánico, y

el otro el Derecho Practicado por este pueblo durante su establecimiento en el occidente
europeo.

Los visigodos pasaron de un derecho consuetudinario (como era el suyo primitivo) a un

derecho legislado. Antiguamente los reyes GODOS no conocían la función legislativa:
eran jefes militares y administraban justicia según las costumbres. En esta época, en
cambio, a imitación de los emperadores romanos, asumieron facultades legislativas. Y
desde la caída de roma se consideraron sucesores del emperador.

La función legislativa no la ejercía el Rey solo, sino que participaban en ella el Consejo y
los Concilios de Toledo.
Esper Basaldela, Kevin Cátedra “C”
Los reyes visigodos estaban subordinados a la ley y además se encargaron de recopilar
leyes imitando a los romanos con el propósito de darle estabilidad al derecho.

11 - textos legales visigóticos:

Código de Eurico Breviario de Alarico II Código de Leovigildo Liber Iudiciorum

Derecho que se Es una de las Su texto esta Es una recopilación de

practicaba al sur de compilaciones de las desaparecido y las leyes de los
Francia, esta basado fuentes del derecho algunos autores monarcas visigóticos
en el romano vulgar, el romano mas dudan de su (desde Chindasvinto
canónico y en importantes. La existencia, otra hasta Recesvinto),
costumbres mayoría la integran hipótesis es que esta constituye la mejor
visigóticas, se leyes del código leyes hayan sido fuente para su
encontraron 60 teodosiano, escritos integradas en el Liber conocimiento. Ratifico
capítulos de difícil de jurisconsultos Iudiciorum bajo la la derogación delas
lectura pero se como cayo papiniano denominación de leyes romanas pero
supone que el original y paulo) se considera “Antiguas”. Lo mas permitió su estudio. El
tiene alrededor de como un texto probable es que se libre consagro la
400. Una tesis dice doctrinario y no uno trate de una revisión unidad jurídica del
que era aplicada a legal. del código de Eurico. reino. Posteriormente
todo el pueblo y la se hubo nuevas
otra solo en causas redacciones en la cual
mixtas se destacan las
oficiales y las privadas
esta fue difundida en
la alta edad media. A
mediados del siglo XIII
se traducción uno de
estos textos latinos al
castellano la cual se lo
denomino bajo el
nombre de “Fuero
Juzgo”

12- Los elementos formativos del Derecho Visigótico fueron 3 ordenamientos jurídicos:

El Derecho Romano Vulgar fue de gran influencia, El Derecho Germánico algunas

doctrinas consideran que este tuvo su existencia en las clases altas pero esta desaparece
en alto medioevo, otros la niegan ya que se basan en que todo el pueblo godo se
romanizo cambiando su religión (paganismo al arrianismo luego al catolicismo), la lengua
(el lenguaje godo tiene muy poca influencia en el habla posterior), el arte (practicaron el
románico). Por otra parte el Derecho Canónico fue de gran importancia ya que regulaba
materias procesales, penales y de familia. Hasta el año 589 los sistemas canónicos eran
dos: el católico y la visigoda. Las circunstancias que favorecieron la tendencia
universalista de la iglesia visigoda fueron: (que favoreció el convertir la iglesia visigoda al
catolicismo).

La circunstancias que favorecieron a la tendencia universalista fue:

La unidad política del reino

La eficiente organización eclesiástica

contacto directo con los obispos españoles.