1Pontificia Universidad Javeriana

Centro de Formación Teológica, Facultad de Teología

SISTEMA DE INFORMACIÓN CURRICULAR (SIC)
Nombre de la Asignatura: Sentido de Vida y Salud Número de Créditos: 2
Facultad Solicitante: Odontología Programa Solicitante: Odontología
Departamento responsable: CENTRO DE FORMACIÓN TEOLÓGICA Código de la Asignatura: ID 02542
Prerrequisitos Pregrado o Fundamentación: Alguna Antropología (CFT) Correquisitos: Ninguno
Profesor(es) responsable(es): Dra. Loida Lucía Sardiñas Iglesias, Ph. D. Período Académico: I Semestre 2019
Carácter de la asignatura Abierta X Cerrada Componente (Teórico, Seminario, Taller, Proyecto) Teórico
Relación con la Misión y el Proyecto Educativo Javeriano
El espacio académico Sentido de la Vida y Salud se caracteriza por el permanente ejercicio crítico-reflexivo en torno a la antropología del cuidado
y la responsabilidad por el otro/a en perspectiva teológica y en diálogo interdisciplinar, y se conecta directamente con la Misión y Proyecto
Educativo, en su pretensión de contribuir a la formación integral de javerianos que sobresalgan por su “alta calidad humana, ética, académica,
profesional y por su responsabilidad social”. Con el fin de seguir gestando “una sociedad justa, sostenible, incluyente, democrática, solidaria y
respetuosa de la dignidad humana”.1 De igual manera, al pertenecer esta asignatura al Centro de Formación Teológica (CFT), asume su identidad
expresada en su naturaleza y objetivos.2
Justificación
La vida humana en perspectiva de la antropología teológica cristiana es, en términos generales, regalo, donación, tarea y proyecto de incesante
búsqueda de realización y sentido. Y esa vida que nos ha sido dada es, esencialmente, vulnerable; ella requiere del cuidado en su comprensión
integral y holística, lo que implica una profunda responsabilidad personal y social con el cuidado de la vida y la salud. La importancia de la
asignatura radica, entonces, en el giro del precepto conócete a ti mismo (es decir, ocúpate de ti) por el imperativo ético cuídate a ti mismo y a los
otros como a ti mismo. Se trata del cuidado del otro como premisa ética evangélica radical en la tradición de Jesús de Nazaret. En otras palabras,
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del cuidado de sí y del otro como colateral al conocimiento de sí mismo, y como manifestación de la ética cristiana. Este giro resulta elocuente
en la medida que los estudiantes den el paso de la instrumentalización del sujeto y de la profesión - proveniente de una razón cientista occidental
tardo-moderna imperante - a la construcción de sujetos autónomos y relacionales en los procesos comunitarios. Paso que acontece desde su
interioridad, como comprensión del sí mismo, y se profundiza en la atribución del sentido de la propia vida al servicio del otro, lo que resulta un
paso obligado en la razón teológica contemporánea, comprometida con el derecho, la libertad y la justicia social. Así, la pluralidad de la razón
teológica, entonces, asume la antropología y la ética de Jesús, como referente original y originante del compromiso radical por el cuidado del
ser humano. En este marco se asume la persona humana como proyecto en construcción dinámica. A partir de esta realidad se aborda la pregunta
por el ser de la persona como posibilidad de trascendencia, por su realización y sentido en el marco de una formación integral. Son preguntas
inherentes a la configuración de la propia identidad y por tanto, de su proyecto de vida en el actual contexto socio cultural de múltiples y
vertiginosas transformaciones.

1
Pontificia Universidad Javeriana. Misión. Acuerdo No 576, del Consejo Universitario, 26 de abril de 2013.
2
Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Teología. Centro de Formación Teológica (CFT). Bogotá: CFT, 2013.
 Objetivos de la asignatura

Proponer la comprensión de la vivencia del cuidado en cuanto un prestar-se atención y un dar-nos cuenta del otro a través de una reflexión
teológica e interdisciplinaria. Desde el punto de vista formativo particular se pretende:
Valorar la comprensión nocional de persona humana en perspectiva teológica e interdisciplinar.
Dinamizar procesos existenciales que permitan el encuentro con el otro en términos de sentido de vida y cuidado de la salud.
Emprender una comprensión autobiográfica del ser vivo, histórico, situado, necesitado, vulnerable, pluridimensional, para los demás y
complejo en permanente tensión entre su contingencia-inmanencia y trascendencia.

Contenidos

El curso abordará temas inherentes a la antropología filosófica y teológica, la cristología y la moral social cristiana, desde una perspectiva
interdisciplinar e integral. Dentro de los contenidos se abordarán las categorías de vida, persona, dignidad, salud, bienestar, cuidado,
vulnerabilidad, corporeidad, relación interpersonal, alteridad, entre otras. Se introducirá a los/as estudiantes en la problemática contextual del
ser humano viviente, concreto, necesitado en el contexto de la modernidad y la modernidad tardía. El marco bíblico-teológico de referencia para
estas aproximaciones, lo constituirá la ética de Jesús de Nazaret contenida en su proyecto de Reino de Dios, así como textos magisteriales de
moral social cristiana.

Resultados y evaluación

La evaluación cuantitativa, expresada en tres momentos durante el semestre (primer corte – 30 %; segundo corte – 30 %, tercer corte – 40 %),
incluirá cualitativamente los siguientes elementos:
A través de preguntas en aula y discusiones grupales de temas, se tendrá en cuenta la participación cualitativa, procesual y continua de
los/as estudiantes (procesos cognitivos).
En la lectura, análisis crítico-sistemático de textos, informes de lecturas, mapas conceptuales, elaboración de glosarios, etc., los
estudiantes argumentan y disciernen criterios para sus opciones éticas y su acción.
En el desarrollo de talleres grupales construye conocimiento en interacción con los otros estudiantes.
Mediante ejercicios de evaluación en aula (exámenes parciales y final), el estudiante podrá formar juicios críticos y valorativos sobre su
proceso de aprendizaje ejerciendo y fortaleciendo su autonomía.
Metodología, recursos y espacios

La asignatura se desarrollará por unidades de trabajo en aula y extraclases, de manera que la presencialidad resulta indispensable, utilizándose
metodologías de clases magistrales teóricas exploratorias de los elementos categoriales centrales de la asignatura, talleres con metodología
participativa que promuevan el sentido crítico y responsable de los estudiantes frente a los desafíos del sentido de la vida y la salud, discusiones
temáticas grupales, sesiones de preguntas abiertas, revisión y análisis de textos bibliográficos, elaboración de informes de lecturas, glosarios,
mapas conceptuales, etc.
2
 PLAN DE TRABAJO: CONTENIDOS Y METODOLOGÍA
Semana 1 (21-25 Enero)
Tema Actividad presencial [2 horas] Actividad no presencial [4 horas]
Introducción a la temática de curso. Presentación del Presentación del programa, Revisión de Programa del Curso, formatos y
Programa y formalia (acuerdos, datos, mails) contenidos, metodología. acuerdos académicos

Semanas 2-3 (28 Enero – 8 Febrero)

Tema 1 Actividad presencial [2 horas] Actividad no presencial [4 horas]
La categoría Vida. Perspectivas filosóficas sobre la vida Exposición docente y Taller textos varios Socialización oral de la lectura “Vida” (Ferrater
humana. Conceptos relacionales: vida orgánica, vitalidad, (Boecio, Pico della Mirandola, E. Bloch) Mora). Entrega Informe de Taller Grupal “Somos
ser, esencia, existencia, devenir. Identidades. seres para la vida”
Lectura de estudio: J. Ferrater Mora (1998) Diccionario de Filosofía, Tomo IV (Q-Z). Barcelona: Editorial Ariel.

Semana 4 (11-15 Febrero)

Tema 2 Actividad presencial [2 horas] Actividad no presencial [4 horas]
El sentido del Sí mismo. El sentido y el sinsentido de la Taller “Cuidado de la vida en el sí mismo” Socialización oral de la lectura (J. A. Estrada)
vida. La crisis existencial en una cultura nihilista: Entrega Informe de Taller Grupal “Cuidado de la
racionalidad instrumental. vida en el sí mismo”
Lectura(s) de estudio: J. A. Estrada (2012) El sentido y el sinsentido de la vida. Madrid: Trotta / E. Martínez Ocaña (2012) “Aprender la sabiduría del cuidado
del sí mismo”. Recuperado en: http://emmamartinezocana11.blogspot.com.co/2012/07/aprender-la-sabiduria-del-cuidado-de-si.html

Semana 5 (18-22 Febrero)

Tema 3 Actividad presencial [2 horas] Actividad no presencial [4 horas]
Conceptos de salud. Problemas fundamentales de la Exposición docente y preguntas en aula Socialización oral de la lectura (F. Torralba)
salud. La esencia del cuidar Entrega Informe de Taller Grupal “Problemas de
salud en Colombia”
Lectura de estudio: F. Torralba. Esencia del cuidar. Siete tesis (borrador) / B. Herazo. Algunos problemas de la salud en Colombia

Semana 6 (25 Febrero – 1 Marzo)

Tema 4 Actividad presencial [2 horas] Actividad no presencial [4 horas]
La fundamentación vital última del ser humano: la Exposición docente y preguntas en aula Socialización oral de la lectura (L. Sardiñas)
Dignidad humana. Autoafirmación y reconocimiento
Lectura de estudio: L. Sardiñas, El principio dignitas y su potencial de universalidad (Artículo Congreso de Filosofía, USTA)

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 Semana 7 (4-8 Marzo)
Actividad presencial [2 horas] Actividad no presencial [4 horas]
Primer Examen Parcial Preparación del parcial

Semana 8 (11-15 Marzo)

Tema 5 Actividad presencial [2 horas] Actividad no presencial [4 horas]
La vida en el contexto de la fe revelada. El Dios de la vida. Exposición docente. Clave de lectura: Gen Socialización oral de la lectura (L. Sardiñas)
Presencia-ausencia de Dios. El silencio y el grito de Dios. 22 (El amarramiento de Isaac)
“El no al matar” en Génesis 22.
Lectura(s) de estudio: L. Sardiñas “Una discusión humanista inaplazable: la persona frente a la ley”, en Revista Franciscanum, No. 159 (2013), pp. 7-21.

Semana 9 (18-22 Marzo)

Tema 6 Actividad presencial [2 horas] Actividad no presencial [4 horas]
La praxis de Jesús en la defensa de la salud. Reino, Clave de lectura: La mujer encorvada (Lc.13, Socialización oral de la lectura (J. Moltmann)
cuidado y sanación. Mujeres, enfermos, niños, 10-14) Entrega Informe de Taller “La dimensión del
excluidos, pobres. cuidado de la salud”
Lectura de estudio: J. Moltmann, “Jesús y el Reino de Dios”, en Cristo para nosotros hoy (Madrid: Trotta, 1997)

Semana 10 (26-29 Marzo)

Tema 7 Actividad presencial [2 horas] Actividad no presencial [4 horas]
La praxis de Jesús en la defensa de la vida. Reino y Clave de lectura: Jn 8 - La mujer acusada de Socialización oral de la lectura (Rauschenbuch)
salvación. La ética de defensa de la vida en Jesús. adulterio) Entrega Informe de Taller “La ética incluyente de
Jesús de Nazaret”

Lectura de estudio: W. Rauschenbusch. Los principios sociales de Jesús (San José: UBL, 2007), pp. 7-38 y pp. 40-48.

Semana 11 (1 - 5 Abril)
Tema 8 Actividad presencial [2 horas] Actividad no presencial [4 horas]
La ética del cuidado y el servicio en Jesús. El Taller: El Buen Samaritano “Haz tu lo Socialización oral de la lectura (R: Sepúlveda)
necesitado/vulnerable como referente – Parábola del mismo” Lc. 10, 17-37/ Corán 6:59; 10:57 Entrega Informe de Taller “El buen samaritano”
Buen Samaritano.
Lectura(s) de estudio: R. Sepúlveda, “El buen samaritano: parábola de la solidaridad” en Revista RIBLA No. 16. / Fidel Oñoro, “Cómo hacerse
prójimo del necesitado”, Lucas 10, 25- 37 en: http://www.homiletica.org/fidelonoro/fidelonoro0015.pdf

Semana 12 (8-12 Abril)

Actividad Actividad no presencial [4 horas]
Segundo Parcial presencial [2 Preparación del parcial
horas]
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Semana 13 (22-26 Abril)
Tema 9 Actividad presencial [2 horas] Actividad no presencial [4 horas]
Contexto: Impacto de la realidad socioeconómica, Taller de análisis contextual: deterioro Socialización oral de la lectura (Francisco, Laudato
medioambiental y de salud en la vida concreta. ambiental, pobreza, inequidad. si. Capítulos 2-3)
Entrega/socialización Informe de Taller P. Francisco,
Encíclica “Laudato si” (Cap. 1)
Lectura(s) de estudio: Francisco (2015) Encíclica Laudato si, sobre el cuidado de la casa común (Vaticano: Editorial Vaticana)
http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html

Semanas 14-17 (29 Abril – Mayo)

Tema 10 Actividad presencial [2 horas] Actividad no presencial [4 horas]
Examen final: Pilares de la moral social Temas: Misericordia, Solidaridad, Compasión, Alteridad, Examen final. Exposiciones grupales “Desafíos éticos
para el sentido de la vida y la salud Gratuidad (en su defecto: Temas de la moral social sobre la del sentido de la vida’.
vida humana (Suicidio, Aborto, Eutanasia, etc.)
Lectura(s) de estudio: Pontificio Consejo de Justicia y Paz. Agenda Social. Colección de textos del Magisterio (Bogotá: CELAM, 2001); Tony Mifsud. Moral
Social. Lectura solidaria del continente (Bogotá: CELAM, 1994).

Datos de la docente
Nombre de la docente: Loida Lucía Sardiñas Iglesias, Ph. D.
Reseña de la hoja de vida: Graduada de Médico General por la Universidad de La Habana, Cuba; Licenciada en Teología por el Seminario de Teología
(SET) de Matanzas, Cuba; Magister en Teología por la Universidad Bíblica Latinoamericana (UBL) de San José de Costa Rica; Doctora en Teología por la
Universidad de Hamburgo (Universität Hamburg), Alemania; y Posdoctora en Educación, Ciencias Sociales e Interculturalidad por la Universidad Santo
Tomás, Colombia. Docente en el área de Teología y Ciencias Sociales.
Correo electrónico: Extensión telefónica: Horario y lugar de atención a estudiantes:
lsardinas@javeriana.edu.co Facultad de Teología (5613) Martes 1 pm – 2 pm (previa cita por mail con la docente)

Bibliografía, cibergrafía y fuentes de consulta

5
Arango, O. y Meza, J. L. (2005) El discernimiento y el proyecto de vida. Dinamismos para la construcción de sentido. Bogotá: PUJ.
Herazo, B. (2010) “Problemas de la salud en Colombia”, en Revista Dosier Salud Pública y Epidemiología (Jul-Dic).
Conferencia Episcopal de Colombia (2009) La iglesia en Colombia, Vol. II: “La realidad que nos interpela”. Bogotá: Editorial CEC.
Estévez, E. (2008) Mediadoras de sanación. Encuentros entre Jesús y las mujeres. Nueva mirada. Madrid: San Pablo.
Estévez, E. (2010) “La memoria colectiva de la praxis sanadora de Jesús desde una perspectiva de género”, Conferencia realizada en la
Settimana conclusiva dell”Anno, (3-8 maggio 2010). Recuperado en: http://www.biblico.it/Centenario/conferenze/estevez-
spagnolo.pdf
Estrada, J. A. (2012) El sentido y el sinsentido de la vida. Madrid: Trotta.
Ferrater Mora, F. (1998) Diccionario de Filosofía, Tomo IV (Q-Z). Barcelona: Editorial Ariel.
Francisco (2015) Encíclica Laudato si. Sobre el cuidado de la casa común. Recuperado en:
http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudatosi.html
Irarrázaval, D. (2005) “Identidad polisémica”, en Teología y Vida (Vol. XLVI).
Jonas, H. (2000) El principio vida. Hacia una biología filosófica. Madrid: Trotta.
Jonas, H. (1997) Técnica, medicina y ética. Sobre la práctica del principio de responsabilidad. Barcelona: Paidós.
Lopera de Peña, Á. (2013) “Calidad del cuidado de la salud: Una visión desde la ética” en Reflexiones éticas en torno al cuidado de la
salud. Universidad de Antioquia. Recuperado en: http://acofaen.org.co/wp-content/uploads/2013/02/LIBRO-REFLEXIONES....pdf
Martínez Ocaña, E. (2012) “Aprender la sabiduría del cuidado del sí mismo”. Recuperado en:
http://emmamartinezocana11.blogspot.com.co/2012/07/aprender-la-sabiduria-del-cuidado-de-si.html
Meza, J. L. (2012) “Aprender el cuidado del otro”, en: Actual. Pedagógica, No., 60 (Julio-Dic).
Mifsud, T. (1998) Moral social. Lectura solidaria del continente. Bogotá: CELAM.
Moltmann, J. (1997) “Jesús y el reino de Dios”, en Cristo para nosotros hoy. Madrid: Trotta. Recuperado en:
http://www.ppenitenciariadf.org.mx/textos/tarea_formacion/LIBRO%20DE%20MOLTMANN.pdf
Oñoro, F. (2007) “Cómo hacerse prójimo del necesitado. Lucas 10, 25- 37”. Bogotá: CELAM, 2007. Recuperado en:
http://www.homiletica.org/fidelonoro/fidelonoro0015.pdf
OXFAM (2014) Gobernar para las élites. Secuestro democrático y desigualdad económica (Enero). Recuperado en: www.oxfam.org.
Pautassi, L. (2007) El cuidado como cuestión social desde un enfoque de derechos. Santiago de Chile: CEPAL.
Pontificio Consejo de Justicia y Paz (2001) Agenda Social. Colección de textos del Magisterio. Bogotá: CELAM.
Rauschenbusch, W. (2007) Los principios sociales de Jesús. San José: Universidad Bíblica Latinoamericana.
Richard, P. (2000) “Teología de la solidaridad en el contexto actual de economía neoliberal de libre mercado”, en: Pasos 83
(2000) (http://www.dei-cr.org/pasos.htm).
Sardiñas, L. (2015) El principio dignitas y su potencial de universalidad. Conferencia Congreso de Filosofía. Bogotá: USTA.
Sardiñas, L. (2013) “Una discusión humanista inaplazable: la persona frente a la ley”, en Revista Franciscanum, No. 159.
Sepúlveda, R. (1996) “El buen samaritano: parábola de la solidaridad” en Revista RIBLA No. 16
Vidal, M. (1995) Moral social. Madrid: Covarrubias.