El hombre s CONATUS, DESEO deseo, impulso, movimiento, fuerza impelente; es

decir, fuerza que mueve, que abre. (racionalismo dice solo RAZON) POTENCIA- LO
INCALCULABLE- LO IMPREDECIBLE

Hay un DESEO COMÚN, DE COMUNIDAD / Soberanía, Estado, Contractualismo

el conatus, (ese deseo que nos identifica de
modo preeminente) se puede llegar a
acrecentar y a construir entre los muchos, sumando
las potencias de cada quien, tendremos más derechos y, por lo tanto,
tendremos más aptitud para conseguir mejores cosas. Que aquellos que se
construyen, de modo
encuentran en este movimiento deseante
libre, también sus leyes, la instancia de lo
común. La vida nuestra, nuestra existencia, es una
existencia que construimos, es una producción
y, cuanto más colectiva, mas rica
DIOS-NATURALEZA- UNA SOLA SUSTANCIA-CONDICIONAMIENTO

Naturaleza del hombre no es mala. ES. No instancia MORAL (obstáculo)

PASIÓN no mala- PATHOS ser afectado y afectar (RELACIONAL, anti-sustancia)
relaciones, afecciones, posiciones, combinaciones,
encuentros/ descomposiciones, desencuentros,
inconveniencias cuerpo es el cuerpo afectivo, es el cuerpo de
intensidades, es el cuerpo
como superficie en la que
afectamos a los otros; y en el cual vivimos afecciones
permanentemente. No es el cuerpo extenso cartesiano toda afección deja
una huella

CUERPO: “propongo pensar a los hombres (y ahí está el paradigma

geométrico) como si fuese cuestión de líneas, cuerpos y superficies”. – LÍNEA

DE FUGA no sabemos lo que puede un cuerpo, no

sabemos la potencia que es capaz de
desplegar en el encuentro con otros cuerpos,
con otras ideas. cuerpo es el cuerpo afectivo, es el cuerpo de

intensidades, es el cuerpo como superficie en la que

afectamos a los otros; y en el cual vivimos afecciones

permanentemente. No es el cuerpo extenso cartesiano cuerpo sonoro,

el cuerpo verbal, el cuerpo político, el cuerpo social, el cuerpo

colectivo piensa una física de la variación continua, donde no hay muchos
momentos de estabilidad, en donde las cosas llegan como a un término medio
¿y esto por qué?. Porque estamos permanentemente en estados de afección
hacia afuera, hacia los otros, en esa comunidad, en ese intercambio, en esa

interlocución. la conciencia quiere gobernar al cuerpo y lo desconoce, no

sabe lo que puede un cuerpo, ese territorio de la ignorancia
para la conciencia. Y decir que la conciencia ignora, que no se sabe lo que
puede un cuerpo, que los afectos, que las pasiones, lejos de constituir vicios de
la naturaleza humana, representan la expresión más bella

POTENCIA: DESEO- algo de lo incalculable, de lo impredecible

(DESEO), que es la humana potencia la potencia, es

para cada quien lo más real y lo más
perfecto en cada momento. : la potencia siempre es
efectuación Y es efectuación en tanto es todo lo perfecto que cada quien

realiza en cada momento. no sabemos lo que puede un

cuerpo, no sabemos la potencia que es capaz
de desplegar en el encuentro con otros
cuerpos, con otras ideas. el conatus, (ese
deseo que nos identifica de modo preeminente)
se puede llegar a acrecentar y a construir entre
los muchos sumando las potencias de cada quien, tendremos más
derechos y, por lo tanto, tendremos más aptitud para conseguir mejores cosas
lo más interesante para los hombres es lo común, es este deseo de lo común

¿es difícil lograrlo? Sí, claro que sí, es muy difícil, ser un hombre
libre, multiplicar o aumentar los buenos
encuentros, las buenas composiciones, las
buenas combinaciones con otros hombres;
poder alimentar nuestra potencia (porque la
alegría es un aumento de la potencia, y la

tristeza es una disminución). El poder, en

este filósofo, es lo que se interpone
al despliegue de la potencia. me
compongo, el otro me gusta y este me
compongo o me gusta, yo lo registro de
modo inmediato ¿en qué? En el aumento
de mi potencia, y, el aumento de mi
potencia, es la alegría; o sea, que si en
esta comunidad que constituimos hoy
todos nosotros, salimos con algunas ideas
nuevas, con algún elemento conceptual
afectivo, (afecto y concepto van juntos
para Spinoza, no están divididos) nuevo,
fecundo interesante, podremos decir que
hemos tenido un buen encuentro, que
hay algo nuevo que no estaba antes, y
esto es incalculable para la conciencia,
diría Spinoza.

MORAL: idea del bien- El bien y el mal son problemas, dimensiones,

instancias de la moral conjunto de deberes, mandatos y obligaciones que

los hombres se imponen para obedecer. ¿A quién? A los poderes.

nosotros queremos,
ÉTICA: LO BUENO, LO MALO, LO VERDADERO
apetecemos, buscamos las cosas, porque las
deseamos y luego nos parecen buenas.
una teoría acerca de la humana potencia, de lo que los hombres, los
cuerpos, lo que las ideas pueden (ÉTICA); de lo que cada quien puede. ,
sumando las potencias de cada quien, tendremos más derechos y, por lo tanto,
tendremos más aptitud para conseguir mejores cosas. Que aquellos que se

encuentran en este movimiento deseante construyen, de modo

libre, también sus leyes, la instancia de lo
común. tristeza, de la pérdida de la potencia, del odio y del temor, tenemos
la servidumbre y, por lo tanto, la moral. Y del otro tenemos al hombre libre, y,
por lo tanto, la ética.

LIBERTAD: la instancia de la multiplicidad es la instancia de mayor libertad

libertad la ve como una conquista