COLEGIO LA SALLE

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
CULTURA AYMARA

Estudiante: Marcelo Ignacio Jarandilla Nuñez

Profesor: Lic. Oscar Calle

Materia: Lengua Originaria (Aymara)

Curso: 1º “A” de Secundaria

Fecha: 05 – Abril – 2019

LA PAZ – BOLIVIA
 Cultura Aymara

Centrada en la adoración a la Pachamama y con un fuerte concepto de reciprocidad, la cultura

aymara se transformó en el soporte socioeconómico del Imperio incaico. Efectivamente,
practicaron el sistema ayni, una forma de ayuda mutua entre los señoríos aymaras, que
estaban formados por familias extensas. En la cual el mérito consistía en dar y no acumular, lo
que generaba naturalmente un prestigio dentro la sociedad.

Historia de la Cultura Aymara

La cultura Aymara ha existido en los Andes, en lo que hoy se conoce como el occidente de
Bolivia, Sur del Perú y el norte de Chile por más de 2.000 años, según algunas estimaciones.
La región donde floreció la cultura Tiwanaku (llamada también Cultura Tiahuanaco) y los
aimaras, el Altiplano, fue conquistada durante el reinado del inca Huayna Capac (1483-1523),
aunque la fecha exacta de esta conquista es desconocida. Lo más probable es que el Inca tuvo
una fuerte influencia sobre la región aymara durante algún tiempo. Durante la conquista de los
incas, la arquitectura Inca cogería elementos y estilos de la arquitectura de los Tiwanaku.
Aunque conquistados por los incas, los aymaras conservarían cierto grado de autonomía bajo el
imperio del Tahuantinsuyo. Los aymaras, a su vez, invadieron y desplazaron a los Uru, una
antigua población del Lago Titicaca y de la región del lago Poopó.

Hubo una serie de grupos étnicos que fueron posteriormente llamados Aymaras por los
españoles. Estos incluyeron a los Charqa, Qharaqhara, Quillaca, Asanaqui, Carangas,
SivTaroyos, Haracapi, Pacajes, Lupacas, Soras, entre otros. A la llegada de los españoles,
todos estos grupos estaban distribuidos en lo que hoy es Bolivia.

Identidad de la Cultura Aymara

La Lengua Aymara cumple un rol importante en la comunicación local e internacional. Para que
el niño aymara tenga una educación de calidad se debe implantar una Educación Bilingüe
Intercultural.

El Patrimonio Cultural debe ser valorado como herencia cultural de nuestros ancestros y debe
estimularse su promoción e investigación.

La medicina natural debe ser retomada como medicina para el uso de la dolencia campesina.

Religiosidad y ritualidad. La filosofía de los Aymaras es parte de su cultura, donde la población

está inmerso a sus costumbres tales así el pago a sus achachilas tutelares que consiste en el
pago a la pachamama, la vilancha, etc. donde el yatiri convive con su medio natural.

Los Mitos, Cuentos y Leyendas deben ser valorados ya que forman parte del patrimonio de
nuestros antepasados, además tienen mensajes positivos, y deben ser difundidos en los
Centros Educativos.

Las Danzas, Canciones y Música deben ser conservadas manteniéndolas como parte de
nuestra cultura Aymara y permanente difusión y promoción.

La práctica del Ayni y Mink'a debe ser recuperadas en las comunidades Aymaras puesto que
aún se practica la ética, la moral, el respeto entre los aymaras.

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Ubicación Geográfica

Los Aymaras se desarrollaron en el mismo territorio donde antes vivieron los Tiahuanacos es
decir en los alrededores de los lagos Titicaca y Poopó y en las márgenes del rio desaguadero lo
que aunque luego ocuparon otras tierras vecinas.

Cuando el imperio llego a su esplendor: comprendía desde Vilcanota hasta las Chichas.
Actualmente habitan algunas regiones del Perú, Bolivia y Chile.

Organización Social

Básicamente la organización social de los aymaras se fundamenta en un conjunto de unidades

familiares extensas, llamadas ayllu. La organización social de los aymaras parte del concepto
del jaqi, que constituye todo hombre o mujer, que mediante el matrimonio o jaqichasiña forman
un núcleo inicial, del cual se generan una serie de responsabilidades con la comunidad,
implicando en este sentido, una interrelación equilibrada con la naturaleza, los dioses y la
familia.

Sin embargo, para llegar a ello, tanto el hombre como la mujer, deben pasar por un período de
preparación y aprendizaje que se inicia en los hogares desde la infancia. Así, en un principio
observando a sus padres, aprenden a cuidar animales pequeños. Durante la adolescencia, el
varón comienza un entrenamiento en actividades agrícolas y textiles, mientras que la hembra
aprende a hilar la rueca, tejer, cocinar y al pastoreo.

Organización Política

Territorialmente, la organización política de los aymaras partía de la función de tres estados que
controlaban a otros reinos más pequeños, aunque entre ellos nunca existió una unidad
geopolítica, debido a la eterna rivalidad. De esta manera, esta terna de poder estaba
conformada por los siguientes señoríos:

Collas: Constituyendo el principal reino aymara y el territorio occidental del lago de Titicaca, era
gobernado por el rey Cari desde la capital Hatun Colla.

Lupacas: Situada en la rivera suroeste del lago Titicaca y comandada por el conocido rey
Curso, estaba divida en la capital Chucuito y otras seis regiones como Ácora, Ilave, Yunguyo,
Pomata, Zepita y Juli, a su vez, cada región se subdividía en dos territorios compuestos por
varios ayllus. Aunque fueron los menos organizados, contribuyeron a mantener el estado de
guerra entre los reinos de la cultura aymara.

Pacajes: Ubicada al sureste del lago Titicaca, entre los señoríos de Collas y Lupacas, su
ciudad capital fue Caquiaviri, dividiéndose a la vez en dos comarcas.

Los aymaras en cuanto a su organización política se basaban en suyos y conformaron la

“Confederación de Reinos” donde existía una organización jerárquica siendo sus principales
autoridades:

 EL MALLCU.- Que era la autoridad máxima del reino que se le debía obediencia siendo una
autoridad bien respetada por todos los pobladores.

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 EL JILACATA.- Gobernador de las marcas.

 CURACA.- Gobernador del ayllu.

 AMAUTAS.-Que constituían en los sabios consejeros del rey.

Manifestaciones de la Cultura Aymara

Una serie de tradiciones de la cultura aymara se han mantenido hasta nuestros días, entre las
que destacan:

 Hojas de coca: Representando una hoja sagrada, aparte de ser masticada, es usada en la
preparación de medicamentos y como parte importante de los rituales religiosos.

 Año Nuevo Aymara: De acuerdo al calendario de la cultura aymara se celebra cada 21 de

junio, antiguamente era festejado con la fiesta Inti Raymi.

 Recibimiento del Sol: Como víspera de cada 21 de junio, reciben el amanecer con danzas
típicas.

 Bandera Aymara: Aunque no se tiene claro su origen, la bandera aymara está compuesta
por cuadros de sietes colores diferentes, siendo un símbolo que identifica a esta etnia.

 Música Aymara: Como un elemento de los rituales, su sonido característico es dado por
instrumentos como el charango, quena, zampona, bombo, quenacho y rondador.

 Textiles: Con una técnica ancestral y gran habilidad confeccionan su vestimenta, son
tejidos con figuras de su cosmovisión, como por ejemplo las fajas.

Si hay algo trascendental en la cultura aymara, son sus valores que envuelven el vivir en paz y
armonía.

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