EDUCACIÓN EN LA COLONIA

La educación EN LA COLONIA presento las siguientes características:

++ La Compañía de Jesús tuvo el monopolio de la educación colonial y fue la encargada de educar, en colegios
ubicados en la capital y en las provincias, a la mayoría de personas que ingresaban al sistema gubernamental y/o
continuaban su carrera intelectual en la Universidad de San Marcos.

• Sólo las clases altas y adineradas como la nobleza de los españoles y los descendientes de la nobleza Inca recibían
el privilegio de la educación. Debemos señalar que el pueblo, los indios y los mestizos recibían una educación pero
en este caso era impartida por sus padres, el cual fue prohibido por la iglesia y para eliminar esta prédica, la iglesia
implantó las clases parroquiales, posteriormente las escuelas, para que se olviden de sus creencias ancestrales. Y
se sometan a la nueva religión, al nuevo orden social, político y económico.

• Las numerosas materias que se enseñaban, se realizaban sin ningún patrón preestablecido, es decir no había un
programa de enseñanza.

• Era muy religiosa ya que la educación era responsabilidad de las diferentes órdenes religiosas y la enseñanza
estaba a cargo de los sacerdotes,se enseñaba cursos como la teología, sagradas escrituras.(Educación
escolástica).De hecho, muchos de los colegios controlaban hasta el contacto de sus escolares con el exterior y las
amistades que entablaban, a la vez que corregían el comportamiento de los jóvenes.

• Finalmente podemos decir que la educación estaba basada en el "memorismo", ya que todas las clases que se
impartían debían de aprenderse de memoria, sin omitir ninguna palabra ni detalle alguno.

La educación en las mujeres era diferente a la de sus pares masculinos, pues sus educadores se dedicaban a
enseñarles a leer, a dominar labores manuales, a preparar apetitosos platos y a tocar algún instrumento musical; y
de que también aprendiera la doctrina cristiana y practicara las virtudes marianas de castidad, obediencia,
laboriosidad y piedad. La idea de que se debían educar todas las mujeres, independientemente de su posición social,
no surgió hasta fines del periodo colonial y fue uno de los cambios más importantes en la actitud de la sociedad
frente al sexo femenino.

Ellas eran educadas en las mencionadas casas de recogimiento o beaterios . Si bien el acceso a estos centros era
casi exclusivo para mujeres de familias adineradas o de renombre, algunas mujeres de familia humilde, también,
lograron ingresar por caridad, debido a circunstancias adversas como la orfandad o la viudez. Se puede observar
como la educación colonial era elitista y excluyente como también enfocada a la evangelización.

ESTRUCTURA DE LOS ESTUDIOS:

Los estudios se dividían en:

Primeras letras y estudios mayores. La división entre estas etapas era flexible y dependía mayormente de la
habilidad del estudiante. No existía una correspondencia clara entre la edad del estudiante y su nivel de
aprendizaje.La diferencia radicaba en la especialización en los estudios conforme avanzaba la edad de los
estudiantes. Los colegios reconocidos, a los que ingresaban las élites, eran el equivalente moderno de las academias
de preparación pre-universitaria. En estos colegios, elegían qué tipo de estudios seguirían: Filosofía, Letras, Teología,
etc. Si bien las carreras eran pocas, la preparación tenía una fuerte base humanista para luego especializarse a través
de debates o exámenes orales públicos para demostrar lo aprendido por sus maestros , quienes generalmente eran
sacerdotes o novicios .

1. LAS PRIMERAS LETRAS , Se dio a través de las escuelas conventuales, parroquiales y las escuelas misionales.
Consistían en la enseñanza del castellano, lectura , cantar así como los preceptos básicos, la escritura y las
operaciones básicas de la aritmética, estos estudios podían realizarse con un tutor particular o en alguna escuela
conventual, al concluir esta etapa podían iniciarse los estudios menores que se centraban en el aprendizaje del latín,
en aquella época el latín era el lenguaje universal del conocimiento, lo que hoy en día sucede con el inglés. Para la
enseñanza del latín el texto más usado fue la Gramática Latina de Nebrija, los estudiantes además debían leer a
Cicerón, Horacio, Virgilio, etc.

Además también, se estudiaba la realidad del País, esto con el fin de divulgar un mejor conocimiento del Perú hasta
entonces muy olvidado, siendo el resultado de estos estudios el nacimiento de las ideas emancipadoras y de
independencia.

Como en toda escuela , los sacerdotes se preocupaban porque los hijos de los españoles dejasen la baja cultura y se
nutran con la enseñanza del idioma español, los cálculos matemáticos para el comercio fueron muy importantes y
las ciencias de ingeniería, claro, para explotar todas las riquezas del país donde vivían.

Los estudios más avanzados sólo se recibían en Lima.

Como ya explicamos ,los encargados de la educación en el virreinato fueron en especial las autoridades eclesiásticas
como los sacerdotes a través de las órdenes religiosas, tanto en el idioma castellano como en lenguas aborígenes.

Haciendo un balance de lo dicho, si se tuviese que establecer tres diferencias fundamentales entre la educación
actual y la colonial se tendrían que mencionar las siguientes:

1. La metodología memorística con el fin de aprender conceptos

2. Prioridad a la formación humanística por encima de la formación en ciencias exactas

3. Absoluta orientación religiosa de los estudios

2. LOS ESTUDIOS MAYORES , Al hablar de este tipo de estudios distinguimos dos tipos de instituciones: universidades
y colegios reales (llamados también colegios mayores ). Para una mejor comprensión estableceremos la siguiente
diferencia:

En los colegios reales, cuyos estudiantes generalmente vivían internos, se impartían los mismos cursos que se
dictaban en la Universidad de San Marcos, ya que cumplían una suerte de función auxiliar con determinadas
universidades, como el caso de los colegios San Felipe y San Martín, que servían de internado para los alumnos de
la Universidad de San Marcos. Luego si querían obtener el grado académico correspondiente (bachiller, maestro,
doctor) debían rendirlos exámenes en San Marcos. Entre los colegios reales más famosos en la ciudad de Lima
podemos mencionar:

En el virreinato del Perú existieron muchos colegios, entre los principales podemos mencionar a los siguientes:

- Los Colegios de San Pedro y San Pablo, bajo la responsabilidad de los Jesuitas en la ciudad de Lima, fundado en
1568; en esta escuela se impartían clases de Arte, filosofía, y el estudio de las lenguas nativas del Perú.

- Colegio de San Felipe, destinado a los hijos de los conquistadores, a cargo de sacerdotes del Arzobispado de Lima,
y el Colegio de San Marcos, cuyo director era el mismo rector de la Universidad de San Marcos, fundados por el
Virrey Toledo en 1575.

- El Colegio Real de San Martín, fundado por el Virrey Don Martín Enríquez de Almanza el 11 de Agosto de 1582,
donde se realizaron estudios de jurisprudencia. Fue el colegio más importante de su época, abierto para la
aristocracia limeña. Fue clausurado al ser expulsados los jesuitas en 1767. De manera similar en la ciudad del Cuzco
los jesuitas crearon el Colegio Real de San Bernardo para la aristocracia criolla del Cuzco.

Al ser expulsados los jesuitas de las colonias españolas, de la unión de los colegios reales de San Martín y el de San
Felipe y San Marcos nacería el celebre Convictorio Carolino.

- San Idelfonso, regentado por los Agustinianos.

- San Antonio de Abad (Cusco), que dio origen a la Universidad.

- Colegio de San Pedro de Nolasco, fundado en Lima, a cargo de los Mercedarios, cuyas instalaciones hasta hoy se
conservan.

- El Colegio del Príncipe, creado por Real Cédula del Rey Carlos III, durante el gobierno del Virrey Francisco de Borja
y Aragón "Príncipe de Esquilache", regendado por los Jesuitas , se fundó en Lima, y San Francisco de Borja en el
Cusco, destinado a los hijos de los caciques, los cuales recibían enseñanzas del castellano, religión, etc. Desapareció
en 1767 con la expulsión de los Jesuitas.

- Colegio de Huancavelica, fundado por los jesuitas en 1709.

- Colegio de la Villa de Moquegua fundado en 1711 por los jesuitas.

- Colegio de Ica fundado en 1719 fundado por los jesuitas.

- Colegio de San Carlos fundado en 1770, siendo virrey Manuel Amat y Junient, se creó en compensación de la
expulsión de los jesuitas, funcionó en lo que hoy es la casona de San Marcos. Fue en este colegio donde Don Toribio
Rodríguez de Mendoza y Fray Diego Cisneros iniciaron los movimientos de la reforma en la enseñanza.

- Santo Tomás, a cargo de los Dominicos.

- San Buenaventura a cargo de los franciscanos.

3.- LA FUNDACION DE UNIVERSIDADES:

durante la colonia era un tema delicado por los acuerdos establecidos entre la corona española y el Vaticano
(patronato real). Las primeras universidades de la colonia fueron fundadas en aquellos lugares que la corona
considerara centros claves para el gobierno de su extenso imperio. En ellas formarían a las futuras élites que
ocuparían los cargos más importantes de las llamadas “Indias”.

Dentro de las universidades que se crearon en el virreinato podemos mencionar las siguientes:

-REAL Y PONTIFICIA UNIVERSIDAD DE SAN MARCOS, DECANA DE AMÉRICA:

fundada por Real Cédula del 12 de Mayo de 1551, por el Emperador Carlos V, gracias a las gestiones de Fray Tomás
de San Martín y el Capitán Gerónimo de Aliaga. La Universidad de San Marcos inicia sus laboresel 2 de Enero de
1553, el la sala capitular del Convento de Santo Domingo, con las facultades de Teología y de Artes, creándose luego
las de Cánones de Leyes y Medicina. En lo académico adoptó por las normas que regían en España, es decir inició
sus funciones enseñando Filosofía como base para cualquier carrera profesional.

- La Universidad de San Cristóbal de Huamanga, fundada en 1667, por el obispo don Cristóbal de Castilla y Zamora,
institución que recibió su respectiva Real Cédula de Carlos II, el 31 de diciembre de 1680, y la Bula Papal de Inocencio
XI del 20 de diciembre de 1682. Después de una serie de dificultades de carácter económico y de la oposición de
San Marcos, se resuelve su funcionamiento.

- La Universidad de San Antonio de Abad del Cusco. Por Breve de Inocencio XII, del 1 de marzo de 1692, y Real Cédula
de Carlos II del 1 de junio de 1692, se fundó en el Cusco la Universidad de San Antonio Abad, cuya estructura
académica fue similar a las de San Marcos y San Cristóbal de Huamanga. San Marcos, San Cristóbal y San Antonio
fueron las instituciones universitarias existentes en el Perú durante el coloniaje.

Estos centros otorgaban los grados de bachiller, Licenciado, Doctor y Maestro (este último de la Facultad de Artes),
y formaban teólogos, filósofos, letrados y médicos, profesiones por excelencia, de acuerdo a las concepciones
existentes en aquellos tiempos.

- La Universidad de San Agustín de Arequipa, fundada en 1714.

Otras universidades creadas en América fueron:

a)REAL Y PONTIFICIA UNIVERSIDAD DE SAN PABLO (MÉXICO).

Fundada por Real Cédula dada en Toro el 20 de Septiembre de 1551 . Célebre alumno de este colegio fue José
Gabriel Condorcanqui (Tupac Amarú II) . Se extingue en el siglo XIX. Su sucesora histórica es laUNAM(Universidad
Nacional Autónoma de México.

b)REAL Y PONTIFICIA UNIVERSIDAD SAN FRANCISCO XAVIER DE SUCRE.

Fundada con Real Cédula dada en Monzón el 11 de Julio de 1552. Fue recién en el años de 1624 que la orden jesuita
inicia las actividades de la misma. Actualmente se encuentra en funcionamiento.

-Universidad de Chuquisaca (alto Perú), en 1634

-Universidad de Córdoba, en 1664.

-Universidad de Santiago, en 1738.

-Universidad de Santa fe de Bogotá

Lo que se enseñaba en las universidades de la época fue una continuación de lo presente en los colegios. Las
materias fueron las siguientes:

--La filosofía y las artes tuvieron una singular influencia, tanto en el pueblo español como en el indígena.

--Otra de las materias que lograron una gran profusión en el virreinato del Perú fue la jurisprudencia, es decir,
estudiaban abogacía y todo lo relacionado con los derechos de la población, claro sin dejar de lado a los tribunales
supremos que dictaban la justicia.

--Era ley en las universidades, que se enseñara la correcta escritura del idioma español.

--También se le dio una singular importancia al arte de la recitación.

Los encargados de la educación en las universidades también eran los sacerdotes, en especial los clérigos con grados
mayores como los obispos.

La Universidad Colonial fue una institución elitista, erigida para los hijos de los funcionarios de la Corona y para los
de la aristocracia colonial derivada de la Conquista. Se caracterizó por la influencia del ergotismo escolástico tomista
y por desarrollar una enseñanza dogmática y elitista, donde se impuso el sofisma, la preocupación metafísica y el
prejuicio.

Esta preocupación aristotélica, teológica y metafísica correspondió al espíritu y al pensamiento imperante,

vinculado a los sistemas político, religioso y cultural implantados por España en América. Los estudiantes egresaban
de los claustros para asumir los cargos de la burocracia administrativa colonial y de la iglesia.

La educación colonial orientada por el escolasticismo medieval o el esteticismo renacentista (cultura clásica) tuvo
graves consecuencias sobre la formación de las nuevas generaciones americanas pues: creó un falso ideal del ser
humano; desarraigó al hombre americano de su suelo; descuidó el cultivo de la racionalidad y el espíritu científico;
desarrolló un espíritu o bien de sumisión a la autoridad o de culto a la libertad abstracta.

¿QUE ES LA ESCOLÁSTICA?

Es el movimiento teológico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa
del cristianismo.

Causas: Las Grandes cruzadas, el resurgimiento de las ciudades y por un centralismo del poder papal que desembocó
en una lucha por las investiduras.