Tönnies, F. (1979). “Las dos relaciones principales que crea la voluntad humana.

” en
Comunidad y asociación. El comunismo y el socialismo como formas de vida social.
Barcelona: Península.

Resumen
El argumento del texto se centra en dos categorías esenciales comunidad (Gemeinschaft) y
sociedad o asociación (Gesellschaft). Estos dos conceptos son desarrollados por Tönnies a
partir de las relaciones sociales en la historia y nos muestra los cambios que han surgido en
distintos contextos. Esto le permite ir mostrando la función específica de los miembros de la
comunidad desde ámbitos como la familia, la autoridad, el lenguaje y otros aspectos que se
interconectan para entender las dinámicas de las sociedades estudiadas.

Henry Harley Téllez

Palabras clave: Comunidad, asociación, familia, autoridad y relación.

Ideas principales:

La comunidad y asociación son dos conceptos centrales que se vinculan al desarrollo del ser
humano, muestra las variantes y los cambios que ha tenido el vocablo, de manera que se ha
ido amalgamando para construir las teorías: “La Gemeinschaft (comunidad) es antigua; la
Gesellchaft (asociación) es reciente en tanto que denominación y fenómeno social” (Tönnies,
29). Estas dos teorías tienen un fundamento que es construido a partir de las condiciones
sociales y que en cada época tienen un sentido diferente.

En cuanto a la teoría de la comunidad, parte de un supuesto, basado en la perfecta unidad de

las voluntades humanas que genera formas de relacionarse. Habla de una condición natural
que se manifiesta de formas diversas a causas de las relaciones entre los individuos, esto
implica formas de relación que el autor las divide en tres: “a) relación entre madre y el niño;
b) relación entre marido y mujer en su sentido biológico natural o general; c) relación entre
hermanos y hermanas, es decir, entre aquellos al menos que se saben descendientes de la
misma madre” (Tönnies, 33).
A partir de estas tres relaciones empieza a describir algunas funciones de los miembros de la
familia que se encuentran determinados por ocupaciones particulares, que muchas veces
están vinculadas a las necesidades de la comunidad. Esta división de labores es limitada para
ciertos individuos, ejerciendo la autoridad a través distintas relaciones en la comunidad:
“Hemos distinguido tres clases: autoridad de la edad, autoridad de la fuerza y autoridad de la
sabiduría o del espíritu. Las cuales se presenta unificadas en la autoridad que corresponde al
padre empeñado en la protección, asistencia y guía de la familia” (Tönnies, 33).

Esa funcionalidad que tienen los miembros de la comunidad tiene sus especificidades dentro
de ella, por lo tanto, existe una organización interna que el autor describe para entender las
diferentes formas de organización social: a) parentesco; b) vecindad; c) amistad; estas
categorías son importantes para entender las formas en que se relacionaban las comunidades,
determinadas por otras funciones individuales que les daban cierto orden a las agrupaciones
sociales, además tenían algunas funciones en el hogar en donde el patriarca ejercía como la
autoridad y sustento de la casa, el niño gozaba de protección, alimentación e instrucción y la
mujer de asistencia y obediencia.