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是借古喻今 还是借古讽今
) ) ) 对苏洵 5六国论6 写作意图和艺术特色的探讨
高 炜
( 延安农业学院, 陕西 延安 716000)
中国文 学史 上, 出 现 了唐 宋八 大 家, 宋 代的 苏 洵名 列 其 宋代文学 总体 上可 分 为士 大夫 文 学和 民间 通 俗文 学 两 部
中。他的名 气虽没有韩愈、柳宗元、苏 轼等人 大, 但他 的 5 六 分。士大夫文学带有强烈的政 治性和道 德色彩。宋代 士大夫 的
国论6 等文却在当时颇受人们的喜爱。就 是在今天, 5 六国论6 仕宦经历 和勇 于 用世 的精 神, 使 文学 创 作始 终与 政 治密 切 关
也经常被选 入中 学 和大 学的 教 材之 中。那 么, 作 为 宋代 的 苏 联。他们对政治问题的认识比 较实际和 清醒, 很少再 沉溺于 人
洵, 为何要对一千多年前的 / 六国之事0 喋喋不休 地大加 议论 为编织的政治幻 想; 此外 , 宋代台 谏自由议 论和政治 斗争的 公
呢? 这又是一 篇什 么 样的 文 章呢? 今天 , 我 们就 来 探讨 一 下 开化, 使得官员、文人敢于大胆 直率地发 表政治 意见, 这些 情
5 六国论6 的写作用意及艺术特色。 况都吸引了文学向政治靠 近, 使 文学在现 实政治中发 挥更直 接
一、5 六国论6 不是借古讽今之作, 它重在借古喻今 的作用; 还有一个方面, 宋代作家 普遍将国 计民生的 重大问 题
有不少文章在评价 5六 国论6 时 强调, 5 六国论6 是一 篇 作为文学的主题 , 继承 / 唯歌生发病0 的传统, 担 当 / 执我 矛
借古讽今 之作 。如 1983 年版 的 5 中 专语 文教 学 参考6 [ 1]
中说: 戈, 与子同仇0 的鼓动作用。因 此, 宋代文学 表现了 一种经 久
/ 5 六国论6 借古讽今, 对北宋统治 者提出 批评和 警告。
0 而我 不衰、贯穿始终的对政治的热 忱和对国 家命运的 关切。北宋 文
认为, 5 六 国论6 绝非 借古 讽今 之作, 而应 是借 古 喻今 之作, 人苏洵, 正是抱着对国家命运 和政治问 题的关注, 写 作了议 论
它也不是对北宋统治者提出嘲讽和 批评, 而是为维 护北宋 统治 国政、劝谏改 变国策 的文 章 5 六 国论6 。所 以, 我 们首 先要 肯
者的利益而提出的治国之策, 是对统治 者改变国家 策略的 委婉 定 5六国论6 是一篇议论 / 六国0 而实指宋朝的政治 策论文。
的劝谏。 北宋时期, 儒学复兴成为思 想界的主 导。作为士 大夫或 文
讽者, 刺也。喻 者, 比也 。二 者立足 点不同, 其表达 的目 人, 都因儒家思想的影响而表 现出对统 治者的忠 诚和爱护, 他
的和用意也 不同, 前 者重 在揭露 和批 判, 后者 在于 纳言 劝谏。 们议论政 事或 从 事政 事, 主 要是 从为 维 护统 治阶 级 的利 益 出
如果不弄清这点, 我们就会错误地 领会苏洵写 作 5 六国 论6 的 发, 而绝不会为损害或推翻统 治阶级的 利益而论 证议政。正 因
真实目的, 进而错误地 评价 苏洵 其人对 北宋 帝国的 思想 感情。 如此, 5 六 国论6 才 应是借 古喻今 ) ) ) 借 对 / 六 国0 灭 亡原 因
我认为借古讽今者, 应是对当前现实 极为不满, 故 而借古 人之 的议论, 希望引起统治者对治 国策略的 改变, 表现了 苏洵对 大
事以此讽刺嘲笑, 其出发点不是为 了被讽刺者 的利益, 如 5 诗 宋朝廷免于重蹈 / 六国0 之故事的 热切愿望。
经6 中的 5 伐檀6 、5硕鼠6 等; 借古喻今 者, 正是 为了维 护某 二、5 六国论6 的写作, 是对当代现实生活的反映
个对象的利益, 对当前不满的现状借古 人之事以比 喻进而 达到 宋代 人 苏 洵, 对 一 千 多 年 前 战 国 时 期 齐、 楚、 燕、韩、
劝谏的目的, 这种批评的出发点是善 意的, 是为了 维护被 批评 赵、魏六国 灭 亡原 因的 议 论, 于 是, 我 们 不禁 会 产生 一 个 问
者的利益的。5 六国论6 就应是这类文章。 题: 宋人苏洵为何要对一 千多年前的战国之事大加议论呢?
[ 收稿日期] 2005) 01 ) 08
[ 作者简介] 高 炜 ( 1963- ) , 男, 陕西延安市人, 延安农业学校讲师。
第 19 卷第 1 期 是借 古喻今 还是借古讽今 # 39 #
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5 六国论6 的历史作用。常言说: 以史为镜。5 六 国论6 就 是一 [ 2] 毛泽东1 在延安文艺座谈会上的讲话 [ M] 1 毛泽东选集 ( 第三卷 )