Problematizar el proceso de exclusión y marginación tanto del mercado laboral, como de

la unidad doméstica y de distintas instituciones (educativas, de la salud pública, etc.) y su

vínculo con el inicio a la “Zona” del Trabajo sexual / Prostitución.

No todo es bajón, ver los aspectos positivos del proceso (no de exclusión) sino de abyección de la vida
trans, como por ejemplo amistades, solidaridades, nuevo espacio social con sus nuevas posiciones nuevos
capitales nuevos habitus, nuevas estrategias:
Informe jessi: Antes y después de la libertad 89/2000 donde las mujeres trans son las primeras en
marchar sin taparse la cara en la marcha de orgullo
Relación buena con la familia “somos unas privilegiadas”. Lo común relación conflictiva y
violenta.
“yo me impuse frente a mi familia” “quien me quiera hablar que me hable”
Mi tío de dijo que no puedo ser gay “porque los gay tienen plata” entonces “tengo q hacer plata”
Exclusion de la unidad domestica a los 11 años, pueblo chico infierno grande, no podía salir de
su casa
Discriminación de copresenciarios: los vecinos, la catedral, el mercado (tirarle verdura podrida)
debido a la discriminación, era preferible que fuera a buenos aires.
Profundizar acerca de la carrera dentro del Trabajo Sexual / Prostitución, que implica
procesos de organización y/o colectivización, disputas por el espacio, pago de “derecho
de piso”, y luchas por la categorización. Examinar la relación-tensión con otros actores
que participan de la “zona” situacionalmente: clientes, policías, taxistas, vecinos, y
transeúntes.
Informe Analía: punto de encuentro de cinco años, intervalo de dos cuadras. Ropa llamativa:
visibilidad (cliente) e invisibilidad (situaciones de peligro y control) correr y esconderse, detrás de
los autos, anécdota “recuerdo haber corrido entre los disparos y me escondí tirándome a una
zanja”
Jessi: prostituirse es un trabajo
No dejar que tu familia te vea, aunque sepan del trabajo, mantenerlo visualmente separado
“Antes de la libertad” 2000, no podían trabajar más de una hora porque las llevaban detenidas,
posteriormente sí. Ya nos habíamos cansado que la policía nos lleve todo el tiempo
Paso por buenos aires, Italia. Situación de migración (circuito?)
Una amiga te anima a irte a buenos aires, otras amigas de ayudar económicamente. Redes de
solidaridad.
Somos negras y villeras, por eso no se metían con nosotras
Tenían esquinas designadas, nadie se paraba allí, y cuando alguien lo hacía y ella llegaba tenia q
irse del lugar
Diferencias entre zonas de Palermo, costitucion,
Compañeras: una flaca y la otra gorda, no habría problemas porque al tener cuerpos distintos no
generaban competencias entre ellas. .
Dejar como variable lo temporal, recurrir ya q no nos queda otra, al espacio. La carrear en
términos de espacio bourdiano. Espacio situacionalmente jerárquico definido por el mercado
neoliberal que supone competitividad (ejemplo el mono) y a veces es una situación de solidaridad
(ejemplo: la policía)
(((((Condescendencia como relación entre el feminismo y las chicas trans))))))
Corporal: emulación de la heterosexualidad femenina que a la vez la destruye. Broma: hacia lo
masculino dentro del espacio es inferior, femenino es superior y estrategias en eso.
Clientes??? Policía??? Resolvemos con un mapa.
Indagar respecto al proceso de finalización de la trayectoria enfocándonos en los motivos
de salida de la “zona”: saturación, enfermedad, vejez, financiamiento (de transformación
corporal, estudios, emprendimientos) y/o ingreso a nuevas oportunidades laborales
Empezar con Butler sobre el castigo, continuar con la sexualización de la vida trans como algo
fundamental.
Vida muerte: dos caras de la misma moneda, lo trans es una moneda de dos caras.