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Pero el mismo Aristóteles había demostrado que el solo hecho de negar este
principio implicaría reforzarlo ya que se afirmaría algo y no negarlo. Ahora si
bien Nicolas de Cusa no niega este principio del todo, sino que dice que a Dios
no se le puede aplicar este principio ya que va más allá de la razón humana,
decir que Dios puede ser uno y su opuesto no solo es ilógico e irracional sino
que implicaría que tal vez incluso el cristianismo quedaría acabado ya que el
Dios Bondadoso y bueno no tendría una lógica basado en su argumento por
que este resultaría ser bueno y malo a la vez, o podría existir y no existir al
mismo tiempo. Este pensamiento de Nicolas de Cusa se podría comparar con
el Apeiron solo que este no va en contra del principio de contradicción.