GRANDES PROBLEMAS FILOSÓFICOS EN LA HISTORIA

La filosofía ha surgido gracias a la curiosidad humana, como un principio del

conocimiento para describir, analizar y explicar los fenómenos y enigmas que se
presentan en la naturaleza, en el individuo y en la sociedad.

Trata de buscar y exponer la respuesta a preguntas inquietantes acerca de la

verdad, el ser, la existencia autentica, el Absoluto, la trascendencia del espíritu, el bien y
el mal, es hacer filosofía. La tendencia a investigar, a conocer el sentido último de las
cosas, ha existido en el hombre a lo largo de toda la historia. En el mundo occidental,
dicha tendencia ha descollado a partir del siglo VI a. C., en Greda. La historia de la
filosofía es la huella que ha dejado esa tendencia investigadora del hombre, es la serie
de aspectos y soluciones que han descubierto los filósofos, en sus investigaciones acerca
de la realidad.

Los problemas fundamentales del hombre pueden quedar formulados del siguiente
modo: ¿cómo es posible acceder al verdadero conocimiento de las cosas?¿existe
alguna diferencia entre el conocimiento verdadero y la opinión? ¿cuáles son las formas
lógicas por las cuales se hace posible el razonamiento correcto? ¿cuándo podemos
afirmar que un estado es justo o injusto? ¿qué diferencia existe entre un gobierno
democrático y un aristocrático? ¿qué relación guarda la felicidad con los placeres
sensibles y con una actividad intelectual? ¿por qué al hombre se le define como animal
político? ¿qué relación guarda el conocimiento con la felicidad y con la moral? ¿qué
debemos entender como virtudes morales? ¿cómo podríamos caracterizar una sociedad
justa? ¿existe una diferencia entre lo bello y lo feo? En fin, los problemas antes
apuntados pueden clasificarse como problemas gnoseológicos (conocimiento humano),
éticos (valores, virtud, moral.), lógica (raciocinio), estético (esencia de la forma de
creación) u ontológicos (ser y las doctrinas). (http://lorefilosofia.aprendera pensar.
Net / 2011/10 /08/problemas-filosoficos/. En linea el 03/09/16)

Por otro lado, se suele afirmar que la filosofía se dedica a plantear problemas.
Henrí Bergson comentó que en filosofía un problema bien planteado es un problema
bien resuelto. Eso se complementa con la idea de Ludwig Wittgenstein de que si algo se
puede plantear en una pregunta, ésta debe de tener una respuesta (si no, se debe a un
mal manejo del lenguaje que crea un pseudo-problema). Al respecto dice Héctor Rogel:
“La Filosofía es una terrible preguntona; interroga siempre y jamás se cansa. Y nos
plantea los interrogantes supremos de la vida humana: ¿Quién soy? ¿De dónde vengo?
¿Cuál es mi destino final?”. Según el filósofo alemán Emanuel Kant, las grandes
interrogantes de la Filosofía se podían resumir en las siguientes preguntas: ¿qué puedo
saber?, ¿qué debo de hacer?, ¿qué puedo esperar?, ¿qué es el hombre?.

Los filósofos regularmente se dedican a coleccionar problemas. Emile Brehier,

hace énfasis en que los pensadores más importantes en la filosofía son los que hacen
cambiar la posición de un problema, o bien, trazan las perspectivas de su solución.

Ahora bien, ¿hay otros problemas típicos de la filosofía, además de los que ya
enunció Rogel? Pues sí, varían según la disciplina filosófica. Ejemplifiquemos
algunos. En la Lógica hay paradojas que no tienen solución, como la paradoja del
mentiroso. Algunos de esos problemas derivan en plantear el problema que hay dentro
de la relación ser-pensar. Esta misma relación (ser-pensar) también sería un problema
para la Ontología contemporánea. Es decir: ¿pensamos las cosas que son o cómo
son? ¿Los principios lógicos corresponden a la estructura de la realidad o son una
manera de organizarla? En la misma Ontología se preguntan qué significa ser, y por qué
hay algo en vez de nada. En Ética, por supuesto, el planteamiento de si somos libres o
no, o preguntas concretas sobre la bondad y la maldad de ciertos actos siempre está
presente, como las relativas a la aplicación de transfusiones de sangre a testigos de
Jehova a pesar de sus creencias por parte de los médicos que han hecho el juramento
hipocrático, el aborto, la eutanasia, etcétera. En Estética el planteamiento de qué es lo
que hace arte a una obra sería un problema clásico. En Teodicea, está el planteamiento
sobre la existencia y naturaleza de Dios: ¿existe?, ¿se puede conocer? En Antropología
Filosófica y en la Filosofía de la Mente, podríamos plantear el problema cuerpo-mente,
es decir, sobre cómo interactúan uno y otra mutuamente y cuál influye en cuál. En
Epistemología es muy claro el problema sobre el criterio del conocimiento, cuál debe
de ser el que debemos tomar para considerar algo como conocimiento y si podemos
conocer el mundo realmente. En Cosmología es problemático saber si el cosmos tuvo
origen o no, qué es la materia, el espacio y el tiempo. O bien, pensemos algo de estas
nuevas ramas: en Filosofía Política, un problema sería saber cuál es la mejor forma de
organización que permita una vida armoniosa y equitativa entre los seres humanos.
 Para el filósofo español Fernando Savater, el problema que lo condujo a los demás
problemas filosóficos fue el de la muerte. A otros filósofos otras razones han sido los
detonadores de una actividad filosófica. Ludwig Wittgenstein llegó a la filosofía por
querer encontrar el fundamento mismo del pensamiento matemático, etc. Las
inquietudes varían mucho y la lista de problemas se extiende según el campo de la
filosofía al que nos refiramos. Ahora bien, lo que caracteriza a todo problema filosófico,
según Fernando Savater, es que es de interés para cualquier ser humano, que no
responde a una respuesta práctica concreta para tomar acciones concretas futuras (como
el saber qué hora es), que se está averiguando algo más sobre nosotros de manera
profunda, que nos transforman más al indagar sobre ellos.

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

Como se ha señalado anteriormente, dentro de la Filosofía, los problemas se

agrupan según la temática para ser trabajados mejor, esto genera diferentes ramas o
disciplinas filosóficas:

1- La Metafísica se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios

fundamentales de la realidad. Esto incluye la clarificación e investigación de algunas de
las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo:¿qué es el
ser?, ¿que es la existencia?. Esta se divide en dos partes una llamada Ontología, que es
la que se centra en el tema de la realidad y el ser, y la otra que se llama Específica, que
trata temas como Dios, el alma, la inmortalidad etc.

2- Gnoseología, que estudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento
humano, o sea preguntas como ¿qué podemos conocer?, ¿cuáles son los límites de
nuestro conocimiento?

3-Epistemología que cuestiona lo referido al conocimiento científico, sus limites, su

método, la verdad de sus teorías etc.

4- Antropología filosófica, que se pregunta sobre la esencia del ser humano, ¿somos
cuerpo y alma?, ¿estamos determinados? o ¿somos libres?
5- la ética que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen
vivir, se cuestiona sobre ¿por qué elegimos tal cosa como buena?, ¿existen acciones
buenas? ¿Podemos ser felices?.

Y actualmente la Bioética, que cuestiona temas de actualidad como el aborto, la

euthanasia, la manipulación genética etc.

6-Estética que estudia por un lado ¿qué es la belleza? y por otro se cuestiona ¿qué es
arte? o ¿qué es una obra de arte?

7- Filosofía política que es el estudio acerca de cómo debería ser la relación entre los
individuos y la sociedad. Esto incluye el estudio de los gobiernos, las leyes, los
derechos, el poder y las demás instituciones y prácticas políticas.

8- Psicología que es una disciplina aparte, pero que surgió a raíz de planteos
filosóficos sobre la conducta humana, las emociones etc.

9-lógica que se considera aquella que nos permite analizar si un razonamiento es

correcto, si está bien armado un argumento etc. En sí es una ciencia formal, que sirve de
herramienta para el análisis filosófico.

Otras ramas existentes son: filosofía del lenguaje, filosofía de la

historia, filosofía de las matemáticas etc. que actualmente han ido profundizando sus
temas de reflexión.

BIBLIOGRAFÍA:

Ferrater, J. (2001) Diccionario de Filosofía. Edición III. Barcelona: Ariel.

Gómez , G. (2009) Breve Diccionario Etimológico de la Lengua Española. México:

FCE.

Rogel, H. (2004) Diccionario de Términos Filosóficos. México: Seminario Conciliar de

México.

Savaer, F. (1999) Las preguntas de la vida. Ariel, México: Ariel

Savaer, F. (2012) Ética de Urgencia. México: Ariel.