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Gérard Genette
Británico pertenece a la literatura simplemente porque es una obra de teatro. Pero para
los contemporáneos de Racine lo es en virtud de que es una obra de tragedia que
responde también a la poesía en cuanto poema dramático. Una obra de teatro es un
espectáculo. La época romántica inventó la literatura y la mirada restrospectiva que hac
de esta una obra clásica.
Entre es- tos dos textos que en apariencia pertenecen a dos universos incomunicados, un solo
elemento parece común: su diferencia con respecto a eso que todo el mundo conoce bien: la literatu-
ra como colección de las producciones del arte de hablar y de escribir que incluye, según las
subdivisiones de las edades his- tóricas y las reparticiones lingüiś ticas. La llíada o El mercader de
Venecia, el Mahabarata, los Nibelungos o En busca del tiempo perdido.
1. De la representación a la expresión
Blanchot.
Las metáforas sirven para denunciar su perversión inherente.
Sartre desdeña a Flaubert y a Mallarmé.
La hisotria de la petrificación literario es antigua. Viene de los tradicionalsitas literarios
o políticos de siglo XIX quienes criticaban a cada generación de innovadores literiso.
Poética:
Nuestra señora de París – es la nueva poética. La catedral, la piedra de la que etsa hecha la
catedral. Por el que la elocutio toma el lugar de la ivntenio.
La poética de la representación:
-El principio de decoro: hay que prestar a cada personaje acciones y discursos apropiados
a su naturaleza. La sumisión de la elocutio a la ficción inventanda.
Uc pictura poiesis una y otra cuentan una historia que reminten a normas fundamenales
comunes de la inventio y la dipositio.
El discernimiento de los modos del decoro. Coincide Volataire con Aristóteles. El ma nunca
es algo distinto que la falta de decoro.
El genio posee en uno solo los cuatro criterios: el natural, el histórico, el moral y el
convencional. Solo un espectador entendido es capaz de experimentar este placer. Ç
Coneile o Racine siente el decoro. Actúan a través de la palabra. Fueron los genenrales,
predicaores, magistrados que venían a instruirse para hablar dignamente. Por eso
consistía en la igualdad.
Hay una doble economía del sistema, no es solo representar y gustar sino que también
debpende de la escena de la palabra, como educar espiritus, exhortar pueblos, arengar
soldados o sobresalir.