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Materialismo histórico
Karl Marx consideraba que la sociedad humana estaba determinada por sus condiciones
materiales o por las relaciones personales. Descubrió la ley de la evolución de la historia humana.
El materialismo histórico indica que para el desarrollo de una sociedad, la producción de bienes
materiales es fundamental. El progreso de la sociedad depende de ir perfeccionado dicha
producción material.
Su teoría dejó por primera vez al descubierto cçpmo una sociedad evoluciona al hacer crecer sus
producciones materiales. Esto dio lugar a entender, por primera vez, el gran poder que tienen las
masas populares y obreras. Se comprendió así la historia de la evolución social.
La lucha de clases
En la historia de la humanidad siempre ha existido la lucha entre los pueblos y las sociedades,
seguido de períodos de revolución y guerras.
Toda sociedad se divide en dos grandes grupos enemigos entre sí, que se enfrentan directamente:
los capitalistas/burgueses y la clase obrera. De todas las clases que se enfrentan con la clase
capitalista, únicamente la clase obrera es la revolucionaria.
El secreto de la mercancía
Marx distingue en las mercancías su valor de uso y su valor de cambio. En una sociedad basada en
el capitalismo, el peso de la misma recae en las mercancías, siendo estas la parte fundamental del
sistema.
A este fenómeno Marx lo denominó como fetichismo, donde los objetos pasan a ser mercancías.
En los sistemas capitalistas, las relaciones sociales son sustituidas por acuerdos monetarios.
Capital
El capital son los recursos, valores y bienes que posee una empresa o persona. La persona
capitalista es la que dispone de mucho capital para crear productos, empresas, servicios y
contratar personas.
Aportaciones
Filosóficas
Las relaciones de competencia a las que está sujeto el dueño de estos medios capitalistas le
obligan a implementar de manera constante y creciente nuevas y mejores maquinarias que
incrementen la productividad del trabajo, y así poder vender sus mercancías a mejores precios que
sus competidores.
Teorías sociológicas
Esta es la máxima crítica al sistema capitalista, que es considerado por Marx como un creador de
fetiches que trasforman al individuo en un ser que se encuentra ampliamente alejado de sí mismo.
Por otro lado, el eje central de su aporte con relación al materialismo histórico se basa en la
producción material y en las leyes económicas de la sociedad.
De esta forma Marx dejó ideas relevantes acerca del cambio económico y social mediante el
perfeccionamiento de la producción de bienes y servicios y, por ende, de la evolución de las
sociedades a partir del poder de las masas populares y obreras.
Movimientos sociales
La obra El manifiesto comunista, que escribió junto con su esposa Jenny y que fue publicado en
1848, generó un cambio social en el modo de pensar de la clase obrera de la época, y este nuevo
enfoque trascendió a futuras generaciones.
En sus líneas plasma esencialmente una exhortación sobre el papel de la clase trabajadora y la
explotación efectuada por la clase capitalista, dueña de los medios de producción.
Aportes a la economía
Las interpretaciones sobre el ámbito económico que hizo Karl Marx han sido de mucha
importancia, aun en nuestros días. Esto es así debido a que sirven para explicar procesos históricos
y recientes desde sus ideas y conceptos, tanto en el ámbito de lo político como en las áreas
económica y social.
Ejemplo de esto es la teoría del valor, cuyo basamento indica que el valor de un servicio o
producto está determinado por las horas-hombre que se requieren para elaborarlo.
Por otro lado, también destaca como ejemplo la teoría de la plusvalía, que propone que el valor
pagado por un producto no corresponde con el esfuerzo pagado al obrero que lo produce,
aumentando la riqueza del capitalista y explotando a la clase obrera, a la que se le paga solo lo
necesario para que pueda sobrevivir.
Teoría de la alienación
La primera vez que Marx expuso su teoría de la alineación lo hizo en los Manuscritos económicos y
filosóficos (1844). Marx afirmaba que la alineación no es más que el resultado sistemático del
capitalismo.En el capitalismo, los resultados de la producción pertenecen a las personas que crean
el trabajo, expropiando el producto creado por los demás.