15/4/2019 Roland Barthes y el cine

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CINEMATOGRÁFICO 29 30 1 2 3 4 5

Por Abel Cervantes 

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1.

El 12 de noviembre Roland Barthes hubiera

cumplido 98 años. El semiólogo francés tuvo una
estrecha relación con la fotografía (La cámara
lúcida) y aunque su incursión en el cine es escasa
(hace apuntes interesantes en Mitologías y sostuvo
algunas conversaciones sobre el sentido de las
imágenes en movimiento en Cahiers du Cinéma)
sus puntos de vista son fundamentales. En
Elementos de semiología (1964) menciona que el
cine es un sistema complejo que puede ser
abordado desde dos perspectivas: un lenguaje
conformado por imágenes, sonidos, escenografías,
etc.; o un lenguaje con reglas propias que a su vez
dialoga con los lenguajes musical, escrito, gestual…
La diferencia no es retórica. El estudioso deberá
elegir entre una y otra para ocupar un espacio
decisivo. La primera contempla al cine como una
estructura donde conviven orgánicamente sus
elementos; la segunda un sistema que devora a
otros para subsistir. Barthes abre las interrogantes,
pero no ofrece respuestas: en la semiología del cine
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«los sentidos son tributarios de un grupo de

imágenes, de sonidos y de gra smos; para estos
sistemas es prematuro establecer los hechos de [la
estructura y de su uso] (nosotros conocemos el
[sistema] lingüístico pero ignoramos el de las
imágenes o de la música)».

2.

Cuando Barthes analiza la moda, describe tres

ámbitos: la moda real (la que vestimos
cotidianamente), la moda escrita (que describe la
ropa que se presenta en las pasarelas o en las
revistas; lengua en estado puro en el sentido que el
escritor no decide las palabras pues está sujeto al
objeto que delinea) y la moda fotogra ada
(imágenes que conforman un subsistema de la
moda en revistas y periódicos). Este mismo modelo
se puede aplicar al cine. Por un lado, existen las
imágenes en movimiento que se proyectan en una
pantalla durante un tiempo determinado mientras
uno o muchos espectadores las contemplan. El cine
escrito: no la crítica cinematográ ca sino la
descripción de secuencias. Y, por último, el cine
fotogra ado: fotogramas, escenarios, vestuarios…
Para ejempli car estos dos últimos pensemos en el
libro Napoleón, que muestra en forma grá ca la
historia, los movimientos de cámara, el manejo de
luz, las actitudes de los personajes o la ropa de los
protagonistas de esta película de Stanley Kubrick
que nunca se materializó. Tres subsistemas que
conforman el lenguaje cinematográ co.

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