IMPERIO DEL NUEVO MUNDO EN EL SIGLO XVI

En el Nuevo Mundo, los españoles constituyen un verdadero imperio territorial. El

asentamiento español en América y el Océano Pacífico, un episodio fortuito en la
búsqueda de esta ruta, rápidamente convirtió a este continente en la pieza central
del edificio colonial español. También ordena, por razones de mejora, la instalación
de puestos comerciales negros en la costa oeste de África. Pero desde el tratado
de Tordesillas, sigue siendo el dominio exclusivo de Portugal, y los españoles se
asentarán en Guinea en 1778.

1. Conquista y exploración

La conquista de vastos espacios americanos y su exploración son simultáneas.

En las Antillas, las Antillas Mayores ven los primeros asentamientos
españoles: Hispaniola, Puerto Rico, a donde llegó Ponce de León en 1508,
Jamaica, Cuba en 1511.
En Centroamérica Desde el istmo central, atravesada por Balboa, luego
dibuja el contorno de la conquista continental. Hacia el norte, o Florida,
reconocida por Ponce de León. Se derrumba el Imperio Azteca (- Azteca) de
México (1521, Hernán Cortés en México); De México salen los conquistadores
a Guatemala (1522), Nicaragua (1522-1523), El Salvador (1525), Yucatán,
Nuevo México (1581).
En América del Sur En América del Sur, la victoria de Pizarra sobre los
incas del Perú (1532) precede a la epopeya de Pedro de Valdivia en Chile
(fundación de Santiago, 1541) en la lucha contra los indios araucanos y la
llegada a la País del Plata (fundación de Buenos Aires, 1536); Los españoles
están en Colombia y fundaron Santa Fe de Bogotá (1538); En 1546 se
asentaron en la costa norte de Venezuela.
2. Administración

Una extensión de España

La exploración y el desarrollo de las tierras conquistadas está

transformando gradualmente esta apropiación, a menudo simbólica, en una
ocupación real. América es la extensión administrativa de España; Carlos V
agrega a su título real de España el de "Rey de los Índices y términos
terrestres del Mar del Océano" (1521), y la institución de virreyes (Nueva
España [México, 1535), Nueva Castilla. o Perú [Lima, 1543], Nueva Granada
 [Bogotá, 1717) y Río de la Plata [Buenos Aires, 1776) marcan la preocupación
por la asimilación administrativa. Capitanes generales, corregidores y
alcaldes mayores manejan a nivel provincial y distrital. Como en España,
finalmente, las ciudades tienen su municipio (ayuntamientos o cabildos).

Instituciones específicas

La complejidad de las cuestiones coloniales hace que la formación de organismos

administrativos especializados sea mucho más inevitable: el Real Consejo Supremo
de la India en la Francia metropolitana (1524), las audiencias en las colonias, que
se suman al poder judicial de sus nombres españoles, lo que hace que sea un
importante rol político en un área mucho más amplia

3. Explotación económica

Exclusividad y comercialismo En el plano económico, por el contrario, no hay

cuestión de asimilación. El imperio debe ser explotado por la única metrópolis
y tiene su único beneficio. Así, las políticas de lo exclusivo, por una parte, del
"monopolio" de la explotación, por otra, prevalecen muy pronto. Su aplicación
está encomendada a la Casa de Contratación (1503). Prevalece una política de
mercantilismo: el Imperio debe comprar a la metrópolis los productos
manufacturados que necesita; una serie de prohibiciones paralizan sus
industrias incipientes (industria de la seda, cerca de la Ciudad de México,
por ejemplo) El descubrimiento de depósitos metálicos en Zacatecas en
México (1546), Potosí en Perú (1545) y mercurio en Huancavelica en Perú,
desde donde se redistribuye, a partir de 1567, a México, que lo utiliza para
la amalgama de dinero, provoca una explotación febril de la cual el rey toma
un porcentaje, la "quinta".
Circuitos comerciales Desde Filipinas, el galeón de Manila lleva seda y
especias al puerto mexicano de Acapulco; Desembarcadas y transportadas
(en la ruta) en la costa atlántica, estas producciones se transportan a España
con metales preciosos y productos agrícolas: caña de azúcar, cacao, añil
(añil), colorantes, etc.
Los puertos de Cartagena y Portobelo son muy activos, conectados cada año a
Sevilla por la flotilla.
Sin embargo, el oro y especialmente el dinero que fluye (vierten) en España
no se quedan allí (no se quedan o permanecen), porque este, que vive en la
 euforia y está plenamente comprometido con Europa, sufre El primero el
impacto de la llegada de los metales.
En Europa, compra trigo, vino, metales y polvo, y ve un movimiento importante
de artesanos que llegan al territorio español. Los banqueros españoles,
tailandeses y alemanes forman una compleja red financiera que permite
invertir una gran proporción de los recursos estadounidenses en los
diferentes escenarios de la política europea.

4. Explotación de los indios

Hispanización y trabajo forzado Los pueblos indígenas se utilizan desde el

principio para explotar estos recursos, de acuerdo con métodos y métodos a
menudo contradictorios. La concepción de la hispanización de los nativos
prevalece en el pensamiento de los Reyes Católicos, de Carlos V, de Felipe II.

Tener que tener éxito (ante de tener éxito, triunfar) para una total asimilación
cultural y religiosa, implica que los indígenas son tratados como hombres libres
(Ordenanza de 1503). De hecho, además de la subyugación (sometimiento) de los
indios a homenajes y tareas (mita) cuyos colonizadores españoles se convirtieron
en los beneficiarios para reemplazar a los caciques, Diego Colomb esclavizó a los
indios de La Española para explotar mejor las arenas de la arena, y Vemos a la
población caribeña diezmada desde las primeras décadas de la conquista.

Trata de Negros y encomienda

Cuando la esclavitud aparece como un hecho irreductible, uno piensa en organizar
su práctica: algunos clérigos y humanistas (Sepúlveda), predicando (predicando) los
maestros de paternallsme, confieren un valor de salvación y evangelización. Pero la
aterradora tasa de mortalidad de los esclavos indios y su incapacidad para
trabajar duro significa que están siendo reemplazados por negros de África
(desde 1511 en las Indias Occidentales). Así aparece, con el comercio de esclavos,
el inicio del "comercio triangular". Lo que hará que la prosperidad de Europa a
partir del siglo XVI hasta el siglo XVI. · Preservada en su masa, la esclavitud de
los negros, los indios están, sin embargo, requiere tiene beneficios importantes de
trabajo: léncomendero, que reciben las tierras del rey de lucro, recibe también el
derecho de los tributos y las tareas de los indios residentes ; Los repartimientos
son atribuciones, en beneficio de los españoles, de las tareas de los indígenas que
no residen en las encomiendas.
Evangelización e instrucción
En cualquier caso, los abusos se generalizan, provocando la indignación de
Bartolomé de Las Casas y los intentos de reforma (1542, Nuevas Leyes de Indias).
La política oficial de asimilación implicaba el esfuerzo de la educación y la
evangelización. 1508, los Reyes Católicos obtener el patrocinio de la Iglesia de las
Indias. A partir de 1512-1513 (creación de tres diócesis (obispados) en las islas)
es 1546 (Lima y México erigido en archidiócesis), se crean decenas de diócesis.
El mendicante acción está dominando. En 1559, había 160 dominicanos conventos
franciscanos y augustins; A la vez fortalezas, parroquias, centros de
reagrupamiento y protección de los nativos, estos son los grandes focos de
asimilación. Las escuelas y universidades están reservadas a una elite social
(colonos e hijos de caciques) antes de cerrarse a los nativos: universidades de
México, Lima, Santa Fe de Bogotá, Córdoba.

5. Un sistema cargado de contradicciones.

Esta colonización acusa así a una doble contradicción: interna, ya que su política de
asimilación es incompatible con el estatus económico menor devuelto a los
territorios de ultramar; Externos, en la medida en que diferentes actores, que
escapan al control real, se oponen a la doctrina oficial de la colonización.