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Séptimo Básico
Instrucciones de Aplicación
1. Indicar que en este momento cada uno va a poner en práctica todo lo que ha aprendido
en esta Unidad Temática desarrollada en la Solución Pedagógica.
2. Reforzar la idea de que todos han aprendido, tal vez algunos recuerdan más, otros
menos, o tal vez, a algunos les cuesta más algunas cosas y a otros se les hace más fácil,
pero todos han aprendido.
3. Recordar la importancia del trabajo individual para enfrentar esta evaluación.
4. Dar un tiempo de 90 minutos (2 horas pedagógicas) para desarrollar la evaluación (los
estudiantes no deben salir de la sala antes de este tiempo, es imprescindible que revisen
sus respuestas detenidamente antes de entregar el instrumento de evaluación).
5. Revisar, en la clase siguiente, cada uno de los ítems planteados en el instrumento a
objeto que cada estudiante identifique sus aciertos y debilidades. Considere un tiempo
prudente para que expresen el porqué de sus errores y refuerce los conceptos claves
menos logrados.
1 2 3 4 5 6 7
B A B C B C D
8 9 10 11 12 13 14
A D B A B C D
15 16 17 18 19 20 21
A C D B A C D
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Consolidado de ítemes.
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Fecha: Curso:
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A) Edad Antigua.
B) Edad Media.
C) Edad Moderna.
D) Edad Contemporánea.
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8. “Los Incas sostenían que sus dioses influían en la creación o aumento de la riqueza.
Los pueblos andinos creían que su bienestar material dependía del compromiso y
respeto que tuviesen con sus dioses y antepasados”.
A partir de esto, se plantea que una función de la religión incaica fue:
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9. “El ayllu era la unidad de producción básica de los Incas. Estaba conformado por un
conjunto de familias organizadas en aldeas en las que la tierra, los animales y las
cosechas eran de común provecho. La tierra era dada por el Inca y se dividía en
tres: la de la comunidad, la del soberano y la de religión”.
De esta forma de organización productiva se infiere que:
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A) Éstos permitieron establecer una red de comunicación entre los pueblos sin efectos en su
organización y estructura.
B) Éstos sirvieron para unificar y administrar políticamente el territorio del Imperio.
C) Éstos impusieron el grado y sistema de dominación.
D) Su construcción respondió de manera improvisada a las necesidades de los pueblos.
A) Ilustran distintas formas de trabajo y formas de organización social establecida por los
incas.
B) Ilustran las diversas actividades sociales que realizaban los mitimaes durante la
colonización de nuevas tierras.
C) Ilustran las bondades de la tierra del Imperio inca.
D) Ilustran la diversidad de rituales propias de la civilización inca.
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Observa las siguientes imágenes, lee el texto y luego, responde la pregunta 13.
“Para los aztecas el universo estaba compuesto por un mundo real y otro sobrenatural
en el que vivían los dioses. Este universo dual, se complementaba. Se trata de energías
opuestas, lo positivo y lo negativo, que van pasando de un mundo a otro construyendo y
destruyendo todo lo creado. La transferencia energética no debe cortarse nunca,
porque así como los hombres necesitan de los dioses para cumplir su ciclo vital, los
dioses necesitan de los hombres para mantener existente todo lo creado”.
13. De las imágenes y texto anterior podemos inferir que los aztecas:
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A) Arroz y zapallo.
B) Arroz y ajíes.
C) Cacao y arroz.
D) Cacao y maíz.
15. “Es indiscutible que muchos de los grandes monumentos arquitectónicos de las
regiones mesoamericana y andina, como las iglesias coloniales, están impregnadas del
mismo conocimiento de la física y la ingeniería que hicieron posibles las grandes
construcciones de mayas e incas, pues muchos de los constructores eran indígenas
herederos de tales conocimientos. De la época de gloria de la civilización maya e inca,
persisten en la actualidad los vestigios de grandes ciudades y centros del turismo
arqueológico regional que son parte del patrimonio cultural”. Entre ellos destacan
respectivamente:
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16. Observa las siguientes imágenes y reconoce aspectos de los modos de vida de las
civilizaciones estudiadas que persisten en las sociedades americanas del presente.
18. “Resulta que estas gentes dedicaban gran parte de sus vidas al cultivo del maíz.
Con él hacían una comida muy sabrosa y nutritiva que llegó hasta nuestros días. Su
nombre es de origen quechua, el idioma que hablaban los incas. Además lleva cebolla,
grasa, ajíes y leche. Para prepararla, primero se hace una pasta con estos
ingredientes y después se envuelve esa pasta en chala (las hojas que recubren al
maíz)”.
El texto anterior hace mención a la siguiente comida típica peruana y también, chilena:
A) El pastel de choclo.
B) Las humitas.
C) Los porotos.
D) La pastelera.
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19. La riqueza lingüística legada por la cultura árabe, latina e indígena al mundo
occidental es muy amplia y valiosa. ¿Cuáles son palabras del habla española actual que
provienen del latín y de la lengua quechua, respectivamente?
20. Lo que marca con carácter propio a la arquitectura española y que se ha mantenido
viva hasta el presente, es la influencia:
A) Griega.
B) Romana.
C) Musulmana.
D) Católica.
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A) Los incas en la medida que iban conquistando nuevas tierras, sometían a los pueblos
conquistados sin respetar sus credos religiosos.
B) Ni los romanos ni los incas practicaron la tolerancia religiosa durante sus conquistas.
C) Solo los romanos practicaron la tolerancia religiosa en la conformación de su gran
Imperio.
D) La tolerancia religiosa que practicaron romanos e incas fue una estrategia fundamental
en la conformación de sus imperios para mantener la unidad.
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