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GUION DE CLASES
INDICADORES DE LOGROS: 1. Identifico la situación actual de la familia y poseo criterios para clasificar los tipos de
familia.
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN:
1 El ser humano, ser social, Identificación de la familia como Confronta los conocimientos con su
llamado a vivir en familia. LAS red de relaciones humanas. realidad familiar.
ETAPAS DE LA VIDA FAMILIAR
IN PRE SABERES, RETROALIMENTACIÓN
IC CONTENIDO
O MOTIVACIÓN
D
E Todos recibimos la vida a través de nuestros padres y madres, éstos a su vez, de los suyos. La familia cambia y
S evoluciona con sus etapas y sus dinámicas. Conocer nuestra historia familiar ayuda a conocernos. Dime cómo
A es tu familia y te diré cómo eres tú.
R
R La influencia familiar:
Conforme crecemos, vamos descubriendo más la realidad de nuestra propia familia y vamos construyendo una
O
idea más ajustada de los que es y ha sido.
LL
Al mismo tiempo vamos descubriendo que toda esa historia de nuestra familia puede tener más influencia en
O nosotros de lo que podemos imaginarnos. Corremos el riesgo de pensar que, llegados a este mundo, “somos
M totalmente nuevos” que lo que existía antes no nos influye.
IN Pero las cosas no son así. Nacemos dentro de determinadas tradiciones que, de una u otra manera, están
presentes en nuestra vida personal. Esto no es ni bueno ni malo, simplemente es así.
:
La vida no se reinventa con cada niño que nace, sino que esas nuevas vidas se incorporan a las costumbres y
tradiciones de las personas que le rodean, y muy especialmente a la vida y a las tradiciones de su familia.
OBSERVACIONES:____________________________________________________________________________
COLEGIO MARIE PAUL
GUION DE CLASES
INDICADORES DE LOGROS: 1. Identifico la situación actual de la familia y poseo criterios para clasificar los tipos de
familia.
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN:
1 El ser humano, ser social, Identificación de la familia como Confronta los conocimientos con su
llamado a vivir en familia. LAS red de relaciones humanas. realidad familiar.
ETAPAS DE LA VIDA FAMILIAR
Ordinariamente las familias viven un proceso similar, aunque no es camisa de fuerza, saberlo llevar nos da la
posibilidad de un buen desarrollo de los proyectos de vida que, individual y familiarmente, se han planeado. Un
auxilio fundamental es el sostenerse en la fe. Dios es el único capaz de entrar en la relación de pareja sin
separarlos, o de la familia para unirla.
TAREA
OBSERVACIONES:____________________________________________________________________________
COLEGIO MARIE PAUL
GUION DE CLASES
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN:
LAS RELACIONES EN EL Identifica las diferentes formas Tomo conciencia de las mejores formas de
SENO DE UNA FAMILIA de relacionarse en familia relacionarnos en la familia. Para una mejor
PARTE 2 convivencia.
IN PRE SABERES, RETROALIMENTACIÓN
IC
CONTENIDO
IO
MOTIVACIÓN Saludo, retroalimentación clase anterior
Motivación en tu pasaje o colonia donde habitas , puedes describir cómo viven algunas familias como se
relacionan
D La familia es un conjunto de personas que se definen por sus relaciones. Se nace en una familia, pero se
E construye constantemente. Por eso es importante conocer sus funciones, necesidades, organización y
S apertura a otras familias.
A
R Funciones fundamentales de una familia
R La función fundamental y la razón de ser de la familia es fomentar el amor entre sus integrantes. Es la mejor
O manera de cultivar la vida recibida. Sin amor, la familia deja de ofrecer el espacio de desarrollo favorable de
sus miembros. Pero el amor se concreta en funciones como:
LL
Atender a las necesidades básicas: alimento, vestido, higiene, vivienda, recreación…
O
Cuidar a los más débiles y enfermos.
M Protegerlos ante posibles daños.
IN Darles estudio y formación profesional.
: Educar a los hijos y enseñarlos a vivir con valores.
Enseñarles a tratar con los demás e integrarse en la sociedad.
Crear lazos afectivos saludables.
Transmitirles la pertenencia a la familia.
Cuidar los bienes materiales familiares
Distintos modelos de autoridad
Una de las funciones principales de los padres en la relación con sus hijos es la educación, y para
promoverla necesitan ejercer la autoridad. Esta es la condición que permite el establecimiento de normas
en la convivencia y para la vida. A lo a autoridad de los padres corresponde la obediencia de los hijos. Se
pueden distinguir cuatro modelos básicos de la autoridad:
La autoridad estricta: conocida como autoritarismo, en la que el padre o la madre exigen disciplina. Las
normas no se cuestionan y la obediencia se vuelve imperativa. Los hijos (y en ocasiones un cónyuge)
obedecen por miedo. A veces se vive la violencia.
La autoridad ausente. En hogares donde no hay normas o si las hay no se cumplen, sea por la ausencia de
los padres o por la incoherencia de estos al poner límites. Los padres no se ponen de acuerdo y los hijos
hacen lo que quieren e imponen su capricho. Esta ausencia trata de llenarse con cosas, con dinero.
La autoridad democrática: se da en familias que parecen una asamblea donde todos son iguales. Todo se
dialoga, todo se acuerda, todo se cuestiona. La autoridad de los padres se diluye y la formación de los hijos
se pierde por que no tienen espacios distintos. Se entra en una constante inseguridad.
La autoridad regulada: es propia donde la flexibilidad y la constancia se conjugan para el bien de los hijos. La
ternura y la autoridad no riñen y los progenitores suelen ejercer ambas. Los hijos se sienten queridos y
seguros porque saben cómo comportarse. El diálogo permite razonar las normas, pero la decisión última y
la responsabilidad la tienen los adultos.
La familia ofrece el lugar donde se satisfacen la mayor parte de las necesidades personales que tenemos
como seres humanos, a saber:
Básicas: comida, bebida, descanso, salud, higiene… sin ellas no podemos vivir.
De seguridad: sensación de protección, ausencia de amenazas y miedos.
De pertenencia: aceptación del grupo del que formamos parte, conocimiento de nuestros antepasados, de
nuestras raíces, de sus historias…
De autoestima: valoración positiva de los otros, reconocimiento por lo que hacemos, amor y amabilidad.
De realización: objetivos claros para la vida y motivación para poderlos alcanzar.
EVALUACIÓN: EVALUACION
Rubrica de evaluación o elementos a calificar
OBSERVACIONES:____________________________________________________________________________
COLEGIO
MARIE PAUL
GUION DE CLASES
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN:
TEMA 7: DISTINTOS Conoce los problema que Propone algunas alternativas de solución
PROBLEMAS QUE AFECTAN A aquejan a la familias en de problemas
LAS FAMILIAS nuestra realidad actual
M 2. Dificultad para compaginar la vida de familia y la vida laboral: La vida de familia exige dedicación, las
IN obligaciones laborales de los padres no siempre dejan el tiempo y la tranquilidad para atender las
: necesidades familiares de manera adecuada.
3. Desigualdad entre sexos y violencia: Cuando el hombre y la mujer no conviven como iguales, o cuando
uno quiere dominar al otro, se produce una violencia que en algunos casos llega a manifestarse en forma de
agresión física o psíquica. La mayoría de las veces la mujer y los hijos menores son las víctimas.
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EVALUACIÓN:
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COLEGIO
MARIE PAUL
GUION DE CLASES
D Muy bien! Con el anterior ejercicio pudimos responder que la palabra relación significa la conexión de una cosa
E con otra o entre las personas humanas. Entre ellas existen muchas clases de relaciones:
S
- Relaciones afectivas: conexiones entre las personas que se aman;
A
R - Relaciones sociales, entre las personas que hacen parte de una sociedad;
R
O - Relaciones económicas, entre compradores y vendedores, productores y consumidores;
LL
- Relaciones laborales, entre patronos y obreros, jefes y empleados;
O
Es importante tener en cuenta que estas relaciones humanas en la alteridad comienzan a construirse desde el interior
de la vida familiar: padres de familia que respetan a sus hijos e hijas y a las demás personas con las que se relacionan,
que son solidarios con el dolor de los demás, que son justos y ayudan a la promoción humana de sus empleados(as),
que participan de manera responsable en la política, que colaboran efectivamente en la solución de los problemas
de la comunidad, con seguridad están contribuyendo de modo positivo para que sus hijos e hijas se vayan integrando
en la intrincada red de relaciones humanas, con una mentalidad más abierta y dispuesta a enfrentar los problemas
que aquejan al mundo actual.
TAREA:
OBSERVACIONES:____________________________________________________________________________
COLEGIO
MARIE PAUL
GUION DE CLASES
INDICADORES DE LOGROS: Desarrolla la capacidad para analizar la situación actual de la familia y su relación con el
pensamiento cristiano, expresado en testimonios y documentos.
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN:
La familia, “escuela del Debate sobre el marco legal de la Respeta las situaciones familiares
más rico humanismo”. familia en el contexto y las
instituciones que la protegen. de sus compañeros
D ESCUELA DE HUMANIDAD
E a) Aprender a recibir el amor
S
A «La familia es escuela del más rico humanismo» (Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo de hoy,
R Gaudium et spes, 52). Estas palabras del Concilio Vaticano II presentan a la familia como la morada donde el
R hombre aprende a ser hombre. Se trata, por tanto, del lugar en el cual se desarrolla la primera y más
fundamental ecología humana, el ámbito natural y adecuado para que pueda desarrollarse el aprendizaje de lo
O
verdaderamente humano. Así lo descubrimos a la luz de la Revelación del Hijo de Dios que elige la Sagrada
LL
Familia para crecer en su humanidad.
O
En el hogar familiar la persona reconoce su propia dignidad. Lejos de cualquier criterio de utilidad, en su familia
el hombre es amado por sí mismo y no por la rentabilidad de lo que hace.
M b) Aprender a acoger y acompañar la vida
IN
: La familia es el santuario de la vida donde cada miembro es reconocido como persona humana desde su
concepción hasta su muerte natural y aprende a custodiar la vida en todos los momentos de su historia. La
misión de acoger y acompañar la vida es una labor permanente de la familia. Sin embargo, esta misión
adquiere una relevancia singular en este momento en que muchas familias son afectadas dramáticamente por
la crisis económica y, sobre todo, cuando han sido anunciadas reformas legislativas que ponen en peligro la
vida naciente y terminal: el aborto y la eutanasia.
En la familia y en la comunidad cristiana se encuentra la razón para vivir y seguir esperando. Todos, incluidos
los que sufren por enfermedad, soledad o falta de esperanza, pueden hallar en la familia y en la Iglesia la
certeza de ser amados.
c) Aprender a dar la propia vida
A través de las relaciones propias de la vida familiar descubrimos la llamada fundamental a dar una respuesta
de amor para formar una comunión de personas. De esta manera, la familia se constituye en la escuela donde
el hombre percibe que la propia realización personal pasa por el don de sí mismo a Cristo y a los demás, como
advierte el Señor en el Evangelio: «porque el que quiera salvar su vida, la perderá y el que pierda su vida por
mí, la salvará» (Lucas 9, 24). El eco de estas palabras del Señor resuenan en la enseñanza del Concilio Vaticano
II: «el hombre, única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí mismo, no puede encontrar su propia
plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás» (Gaudium et spes, 24. De esta manera, la
familia es la escuela en la que se forja la libertad orientada por la verdad del amor: «la libertad se fundamenta,
pues, en la verdad del hombre y tiende a la comunión», Veritatis splendor, 86).
II. TRANSMISORA DE LA FE
La experiencia del amor gratuito de los padres que ofrecen a los hijos la propia vida de un modo
incondicionado, prepara para que el don de la fe recibido en el bautismo se desarrolle adecuadamente. Se
dispone así a la persona para que pueda conocer y acoger el Amor de Dios Padre manifestado en la entrega de
su Hijo, y construir la vida familiar en torno al Señor, presente en el hogar por la fuerza del sacramento del
matrimonio.
Que la familia se constituye en la primera y más fundamental escuela de aprendizaje para ser persona es un
hecho originario y, por lo tanto, insustituible. Así lo descubrimos a la luz del misterio del nacimiento del Hijo de
Dios que contemplamos en la Navidad. La familia es el lugar elegido por Jesucristo para aprender a ser hombre:
"el niño iba creciendo y se fortalecía, lleno de sabiduría, y la gracia de Dios estaba con él" (Lucas 2, 40); es el
reflejo en la tierra del misterio de Comunión eterna que Él vive en el seno de la Santísima Trinidad.
EVALUACIÓN:
TAREA:
OBSERVACIONES:____________________________________________________________________________
INDICADORES DE LOGROS: Desarrolla la capacidad para analizar la situación actual de la familia y su relación con el
pensamiento cristiano, expresado en testimonios y documentos.
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN: La relación que se da entre padres e hijos representa el modelo para establecer las
maneras como las personas interactuarán con sus semejantes a lo largo de toda su vida.
5 La familia, base Comprensión y exposición de las diferentes Comparte experiencias de vulneración y/o
de la sociedad. relaciones familiares. apoyo sobre instituciones que velan por el
Debate sobre el marco legal de la familia en bienestar de las familias.
el contexto y las instituciones que la
protegen.
Ambos conceptos ven a la sociedad como conjunto pluridimensional en la comunicación y asociación humana.
Con muchas posibilidades, y la familia, como unidad básica de la sociedad.
Se propone el estudio de la familia y su evolución en el contexto social. Evolución natural, determinada por
acontecimientos, con cambios adaptativos y con el objetivo de perdurar.
Tarea difícil, porque son múltiples e interactúan entre sí. Los estudios e investigaciones nos ayudan entender
esos factores. En las investigaciones hay que tener en cuenta las limitaciones propias de la muestra realizada y
del contexto específico. Y así poder actuar.
• La evolución del papel de la mujer en el entorno social, familiar y laboral: Nuevo papel de la mujer
(consideración social, posibilidades de desarrollo personal y profesional, repercusiones económicas); conduce a
un nuevo fenómeno en el desarrollo en las sociedades del Primer Mundo.
El modelo “tradicional” de familia en nuestro entorno ha sido el Patriarcal, asignando a la mujer el papel en el
hogar y los hijos y al padre, el papel de sostén económico y máxima autoridad.
La legislación de nuestro país, daba a la mujer la consideración igual que a los niños y deficientes; y al padre, la
autorización absoluta.
Progresivamente la mujer accede a la enseñanza superior con mayor integración en ámbitos profesionales.
A la vez se dan cambios demográficos (edad tardía en casarse, descenso de la natalidad, nuevo reparto de
responsabilidades...)
Otros factores en sociedades desarrolladas y en desarrollo: (económicos, políticos, sociales, religiosos; que
desplazan a los grupos humanos con rapidez, a la vez que las ideas, creencias y estilos de vida propios de la
cultura de origen.). Surge una gran diversidad étnica y cultural.
• Cambios económicos: Desde esta perspectiva, se ve a la familia como agente de bienestar (crianza y
educación de los hijos, atención a los mayores, cuidados sanitarios, sostén de miembros en paro o precariedad
económica).
Antiguamente, sobre todo en el medio rural la mujer ocupa una “doble jornada” (trabajo en el campo y en el
hogar), esto sigue ocurriendo.
Y aunque hay un progreso notable en la economía, aún quedan asuntos pendientes con la mujer: Más pobreza,
baja educación o analfabetismo, paro...).
• Factores demográficos: Los movimientos demográficos son resultado de varios factores (algunos
analizados).
En Europa, por ejemplo, se da un progresivo envejecimiento y una reducción de natalidad por diversos motivos
(retraso en la edad de casarse y tener hijos, por un futuro pésimo, trabajo de la mujer, por suponer carga
familiar, por motivos económicos...)
También se da un aumento en la calidad de vida (avances en medicina, sanidad, dietética...)
Aumento de madres solteras.
La familia como contexto en el que nacen y se desarrollan las personas es uno de los ámbitos más relevantes en
nuestras vidas. Las funciones repercuten en todos los miembros que a la vez se encuentran evolucionando.
Funciones de la familia según Palacios y Rodrigo:
o Construcción y desarrollo de la persona.
o Aprender a resolver problemas y asumir responsabilidades y compromisos.
o Encuentro intergeneracional.
o Transición de unos momentos evolutivos a otros.
Los estilos educativos democráticos son los que más favorecen el desarrollo de la comunidad.
Comunicación porque:
• Permite la realización humana en sus dimensiones: afectiva, cognitiva y social.
• Construye los aprendizajes a través de la interacción.
• Bienestar psíquico en la interacción personal.
• Prevención de patologías.
• Favorece el descubrimiento del “otro” y n del “yo”.
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EVALUACIÓN:
TAREA:
OBSERVACIONES:____________________________________________________________________________
COLEGIO MARIE PAUL
GUION DE CLASES
UNIDAD Nº:
INDICADORES DE LOGROS:
COMPETENCIA:
EJES TRANSVERSALES:
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN:
cuaresmaa
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EVALUACIÓN:
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OBSERVACIONES:____________________________________________________________________________
COLEGIO
MARIE PAUL
GUION DE CLASES
INDICADORES DE LOGROS: 12. Conozco el plan de Dios sobre la pareja, según la Revelación del Antiguo
Testamento.
COMPETENCIA:
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN:
D En los orígenes:
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Desde el principio de la historia de Israel, la familia fue la institución más importante. En la época de los
S
patriarcas, no se podía vivir fuera del amparo de la familia. Con el paso del tiempo la sociedad vio el nacimiento
A
de las primeras ciudades y la organización interna se hizo más compleja. La familia tuvo que adaptarse a los
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cambios
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O Las personas somos imagen y semejanza de Dios:El hombre y la mujer son creados a imagen y como
LL semejanza de Dios. No somos dioses, pero llevamos dentro su huella. Tenemos la capacidad para amar, igual
O que Él, y según nuestra medida. También Dios nos ha creado capaces de transmitir la vida, sentir compasión,
crear belleza, ser solidarios, expresar ternura como Él.
M
IN Todos somos su imagen, tenemos esas facultades desde nuestro nacimiento, en nuestra naturaleza. En eso
: reside nuestra dignidad. Pero también podemos ser su semejanza, es decir, desarrollar nuestra naturaleza, vivir
según esos dones que nos ha dado y así reflejar en nuestras vidas nuestro origen divino.
Los cristianos antiguos comentaban que la verdadera huella de Dios se muestra en la creación de una pareja,
no de un hombre solo o de una mujer sola. Si Dios es amor, en el amor de un hombre y de una mujer está su
imagen. El hombre está solo sin la mujer, por eso se alegra tanto cuando Dios se la ofrece como su compañera
y dice: “ahora sí”. Ahora ya puede alcanzar la felicidad.
“Por esta razón deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos se hacen una sola carne”.
Con estas palabras, la Biblia nos recuerda algo muy básico de la experiencia humana: dejamos nuestro hogar, la
casa de nuestros padres, cuando ya estamos listos para afrontar nuestra propia vida. Es entonces cuando nos
unimos a nuestra pareja para ser una sola cosa.
Ya desde el origen queda claro el sentido de la unión entre los esposos y por tanto de la sexualidad:
* La comunión de amor entre el hombre y la mujer: “esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne”.
El amor entre el hombre y la mujer y la práctica de la sexualidad, dentro del matrimonio, son realidades buenas
porque han sido creadas por Dios.
ACTIVIDAD:
1. Lee los textos de las citas bíblicas Génesis 1, 26-27 y 2,7.18.21-25 y establece los aspectos comunes y
las diferencias que hay en los relatos de la creación del hombre.
Génesis 1,26. Y dijo Dios: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en
los peces del mar y en las aves de los cielos, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todas las
sierpes que serpean por la tierra. 27. Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó,
macho y hembra los creó.
Genesis 2, 7 Entonces el Señor Dios formó al hombre con polvo del suelo, e insufló en sus narices aliento de vida,
y resultó el hombre un ser viviente. 18. Dijo luego el Señor Dios: «No es bueno que el hombre esté solo. Voy a
hacerle una ayuda adecuada.» 21. Entonces el Señor Dios hizo caer un profundo sueño sobre el hombre, el cual
se durmió. Y le quitó una de las costillas, rellenando el vacío con carne. 22. De la costilla que el Señor Dios había
tomado del hombre formó una mujer y la llevó ante el hombre. 23. Entonces éste exclamó: «Esta vez sí que es
hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada mujer, porque del varón ha sido tomada.» 24. Por
eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne. 25. Estaban ambos
desnudos, el hombre y su mujer, pero no se avergonzaban uno del otro.
2. Lee este texto del Santo Papa Juan Pablo II, y responde:
“Dios ha creado al hombre a su imagen y semejanza: llamándolo a la existencia por amor, lo ha llamado al
mismo tiempo al amor.
Dios es amor y vive en sí mismo un misterio de comunión personal de amor. Creándola a su imagen y
conservándola continuamente en el ser, Dios inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer la vocación y
consiguientemente la capacidad y la responsabilidad del amor y de la comunión. El amor es por tanto la
vocación fundamental e innata de todo ser humano”.
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EVALUACIÓN:
TAREA:
OBSERVACIONES:____________________________________________________________________________
COLEGIO
MARIE PAUL
GUION DE CLASES
INDICADORES DE LOGROS:
COMPETENCIA:
EJES TRANSVERSALES:
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN:
LA FAMILIA DE LOS
PATRIARCAS
D El modelo patriarcal:
E
La historia de los Padres de Israel que se narra en la Biblia ocurrió hace más de 3.500 años. La potencia mundial
S
de esa época era Egipto. Los Israelitas son unos pocos nómadas que viven en las riveras del rio Jordán y en las
A
montañas de Canaán. Se dedican principalmente al pastoreo. Eran frecuentes los conflictos armados entre
R
vecinos y, como consecuencia, los cautivos pasaban a servir a los vencedores como esclavos.
R
O La familia era un clan alrededor de la figura masculina más anciana. En torno a él vivían sus descendientes por
LL línea masculina, con sus mujeres y sus hijos. Las hijas que se casaban se incorporaban a las familias de sus
O esposos. Se incluían en la familia los siervos y los esclavos. Junto con sus pocas posesiones y sus ganados solían
emigrar de un sitio a otro en busca de mejores pastos.
Toda esta familia pasaba a manos del primogénito a la muerte del patriarca. Esta importancia fue motivo de
discordias, rencillas y luchas internas para ocupar esta plaza
En aquel tiempo era permitido tener varias mujeres. Las esclavas se consideraban como una prolongación de
sus amas. Por eso cuando la mujer no podía darle hijos a su marido, le ofrecía a la esclava para que lo hiciera
por ella. Esos hijos eran recibidos como un miembro más de la familia y era frecuente que se crearan
rivalidades y preferencias. El número de mujeres que se permitían dependía de la riqueza del hombre y solo
contaban para ser madres de sus hijos.
El nacimiento de los hijos varones era considerado como una bendición de Dios, que aseguraba mano de obra y
brazos de defensa para la familia. Una prole numerosa garantizaba poder atender a un mayor número de
cabezas de ganado y así aumentaba la riqueza familiar. En caso de entrar en guerra con otras familias, el
número de hombres era muy importante para la victoria.
La poligamia, como signo de poder, se sigue viviendo siglos más tarde entre los reyes de Israel, David y Salomón
tuvieron numerosas mujeres y concubinas. Pero, con la caída de la monarquía y la vuelta del destierro, no se
observa que los gobernantes tengan más de una mujer.
El matrimonio único de un hombre y una mujer da más valor a la relación entre los esposos que a la función
procreadora. Así, entendemos hoy, que lo que se comparte entre los esposos no es ampliable a otras personas.
El fin principal del matrimonio pasa a ser la felicidad de los esposos que integra la fecundidad.
Es significativo que, cuando se escriben los relatos del Génesis, el origen de la humanidad sea un hombre solo y
una mujer sola, una pareja monógama.
Al leer los relatos del Génesis que cuentan la historia de los patriarcas de Israel (Abrahán, Isaac, Jacob y José)
nos encontramos con una estructura familiar algo distinta de la actual. Vamos a conocerla mejor estudiando
dos de ellas, la familia de Abrahán y de Jacob.
A. Abrahán, el primero de los patriarcas, recibió el mandato de Dios de abandonar su tierra natal y marchar a la
tierra de Canaán. Allí Dios le haría padre de una muchedumbre inmensa como las estrellas del cielo (Génesis
15,5). Pero los inicios fueron muy difíciles. Lee los capítulos 16 y 21 del libro del Génesis donde se cuenta la
historia de sus dos hijos y contesta:
B. Jacob tuvo trece hijos, doce varones y una mujer. Pero los tuvo de sus dos mujeres Lía y Raquel, hermanas
entre sí, y de sus dos esclavas, Zilpá (de Lía) y Balá (de Raquel). Lee los siguientes textos bíblicos y responde la
pregunta.
Génesis 29, 1. 25
Génesis 35, 1- 25Describe las características principales de la familia de Jacob.
JACOB
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EVALUACIÓN:
TAREA:
OBSERVACIONES:____________________________________________________________________________
COLEGIO MARIE PAUL
GUION DE CLASES
INDICADORES DE LOGROS:
COMPETENCIA:
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN:
2. El pecado
rompe la unidad de la
comunidad.
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COLEGIO MARIE PAUL
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COMPETENCIA:
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN:
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COMPETENCIA:
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN:
2. El pecado
rompe la unidad de la
comunidad.
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OBSERVACIONES:____________________________________________________________________________
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COMPETENCIA:
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN:
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EVALUACIÓN:
TAREA:
OBSERVACIONES:____________________________________________________________________________
GUION DE CLASES
INDICADORES DE LOGROS:
COMPETENCIA:
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN:
2. El pecado
rompe la unidad de la
comunidad.
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EVALUACIÓN:
TAREA:
OBSERVACIONES:____________________________________________________________________________
COLEGIO MARIE PAUL
GUION DE CLASES
INDICADORES DE LOGROS:
COMPETENCIA:
REFLEXIÓN Y APLICACIÓN:
2. El pecado
rompe la unidad de la
comunidad.
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