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Porque a nivel simbólico representó la libertad y la lucha contra el invasor colonialista y al mismo
tiempo, asumió el rol de defensor del territorio, de la democracia, de la solidaridad, de la
democracia y el progreso, hasta lograr su título de libertador (incluyendo los cargos militares de
“capitán general de los ejercitos de nueva granada y venezuela y el de general en jefe” que lo
acompañaban en aquella época, Chirinos (2018)), tras efectuar y ganar la ”guerra a muerte”
que daria como resultado la obtención de nuevos territorios y una entrada triunfal a Caracas.
3. ¿Por qué Hispanoamerica era para el libertador un conjunto y una unidad? Argumente su
respuesta.
Beorlegui (2010), afirma que Hispanoamerica: “tenía la ventaja de poseer una misma lengua,
una misma religión, una misma sangre (que no temía mezclarse con otras)”, y que al ser un
pueblo sometido y al adquirir lo anteriormente escrito (idioma, religión, etc.), representaban una
fuerza potencial y rival para otras naciones foráneas (p. 190).
Es una idea socialista en donde el pueblo hispano esta equilibrado y bajo principios de equidad,
igualdad, respeto por los derechos humanos, seguridad y justicia.
5. Defina los siguientes conceptos y explique como se relacionan con el pensamiento del
libertador.
A. Identidad:
Es un conjunto de actitudes y acciones que me permiten tener unos rasgos propios dentro
de una comunidad,
“el libertador se esforzó por hallar la identidad común de todos nuestros pueblos. Esto no
es más que la integración latinoamericana”.
B. cultura
C. visionario.
D. Nación
6. ¿Qué tiene que ver Estados unidos dentro del proceso de libertad y revolución de los pueblos
hispanoamericanos?
7. Elabore una línea de tiempo donde exponga brevemente las fuentes económicas desde el
periodo de descubrimiento, conquista y colonia.
8. Mediante un esquema explique los post y los contras de la llegada de los españoles a continente
americano. Tenga en cuenta aspectos sociales, culturales, geográficos, demográficos y
filosóficos.
de inequidad y podredumbre
para los que no eran blancos
y/o “tuviesen sangre pura”
El modelo europeo inspiró
FILOSÓFICOS desde Grecia a los españoles, y
trajo consigo a grandes
exponentes a nivel teórico y
práctico que aún hoy siguen
retumbando en la historia
mundial, por otro lado, en
américa y antes de la invasión,
proliferaba la hegemonía nativa
en sub-tribus y cada una de
ellas, contaba con sacerdotes,
mohanes, chamanes, etc.,
encargados de preservar la fe
hacia los dioses elementales
pero en sus mentes y en las de
los demás miembros de su
comunidad, nunca surgió el
interés por cuestionar el ser y
por investigar acerca de lo
mismo, es por eso que el
concepto de filosofía surgió en
tierras europeas y luego tras el
sincretismo o sometimiento, y
posteriormente de la colonia y la
descolonización, se empezaron
a ver indicios de filósofos
americanos que se interesaron
en exponer sus puntos de vista,
partiendo del problema
(descubrimiento, conquista,
colonia, descolonización) como
punto de partida para
encaminarse hacia nuevos
caminos rompiendo el
paradigma del modelo europeo
y así, filosofar desde este
aspecto, tal es el caso expuesto
en la lectura de Beorlegui
(2010) “Historia del
pensamiento filosófico
latinoamericano”, (págs. 33-47).
Bibliografía
Beorlegui (2010), Historia del pensamiento filosófico latinoamericano. Bilbao, España. Deusto Publicaciones.
Recuperado de:
https://filosofiaum.files.wordpress.com/2014/06/beorlegui.pdf
Chirinos (2018), Simón Bolívar, el libertador de América. España. National Geographic España.
Recuperado de:
https://www.nationalgeographic.com.es/historia/grandes-reportajes/simon-bolivar-libertador-america_12174/12