Del Tesoro espiritual dejado no sólo en el material audiovisual y escrito, por nuestro amadísimo Fundador y Guía Espiritual, el Padrecito César A. Dávila G., y legado no sólo a través de Testamento a su Asociación Escuela de Auto-Realización (conocida así en el fuero civil hace 46 años) y como Asociación E. de Meditación (dentro de la Iglesia hace 35 años), se ha seleccionado para esta semana: "Cristo o Barrabás".
Del Tesoro espiritual dejado no sólo en el material audiovisual y escrito, por nuestro amadísimo Fundador y Guía Espiritual, el Padrecito César A. Dávila G., y legado no sólo a través de Testamento a su Asociación Escuela de Auto-Realización (conocida así en el fuero civil hace 46 años) y como Asociación E. de Meditación (dentro de la Iglesia hace 35 años), se ha seleccionado para esta semana: "Cristo o Barrabás".
Del Tesoro espiritual dejado no sólo en el material audiovisual y escrito, por nuestro amadísimo Fundador y Guía Espiritual, el Padrecito César A. Dávila G., y legado no sólo a través de Testamento a su Asociación Escuela de Auto-Realización (conocida así en el fuero civil hace 46 años) y como Asociación E. de Meditación (dentro de la Iglesia hace 35 años), se ha seleccionado para esta semana: "Cristo o Barrabás".
MENSAJE
PADRE CESAR A.
DAVILA.
Otato. o Borrabes
‘Cuando nos detenemos a considerar cuales quiera de los episodios de la vida de Cristo,
utilizando la expresion de Pablo el gran iniciado de Damasco:
Cristo siempre manifesté la plenitud de Su divinidad.
En una parte del evangelio de Mateo, encontramos la narracién de como
Poncio Pilato puso frente a frente a dos personajes
para que el pueblo ella y hasta cierto punto pronuncie sentencia
y haga justicia entre Barrabés y Cristo.
Barrabés era un ladrn, un sedicioso, un salteador que habia ido a parar en la cércel por un delito
por el que seguramente iba a ser condenado a la muerte después de un juicio sumario,
que tendria que verifcarse ante los tribunales de Roma,
representados por los gobemadores que estaban al frente de esas ciudades dominadas por los Césares.
Ese asesino y sedicioso se encuentra frente a Cristo.
En esa doble presencia veo un simbolo entre la luz y las tinieblas...
el simbolo entre Dios y Satands...
En esos dos personajes, esté ese simbolo de lo altamente positive, de lo atamente negative
El pueblo a quien Pilato presenta a Cristo y a Barrabas,
es el que va a decidir la suerte de ese Cristo y la de ese asesino, y esto nos llena de estupor.
Para ese pueblo, ese asesino y ladrén, el signo de todo lo negativo
es preferible a la inocencia, pureza, grandeza, majestad, omnipotencia, sabiduria,
bondad y amor en grado infinito.
Cristo -en presencia de ese gobernador indigno- observa cémo ese pueblo se decide
por Barrabas y le condena a muerte.
Con este episodio voy a hacer solamente una ligera aplicacién a nuestra propia vida y conducta,
'a lo que sucede frecuentemente en el fuero intimo de nuestra conciencia,
donde hay esta lucha por el sefiorio de nuestro yo,
donde esté presente este mundo de pasiones, y ese otro mundo que aspira y busca a Dios.
También nosotros estamos ante la alternativa de escoger entre Barrabas y Cristo.
Muchas veces hacemos lo que hizo el pueblo judio: Escogemos a Barrabés, es decir lo negativo,
aquello que nos aleja de Dios y que nos produce retroceso,
quello que causa tantos problemas e inquietudes.
Barrabés estd simbolizado en todo lo negativo que escogemos,
preferimos a Barrabas antes que a Cristo.
Esto sucede especialmente con quienes no han tenido la bendicin de ser iluminados por Cristo.
Recordemos que en la Pasion del Sejior, hubo personas irradiadas con esa luz divina,
como la Virgen Maria,
como Juan el discipulo amado, como la pecadora convertida Magdalena, como Maria de Cleofas
y como las santas mujeres que como la Verdnica, siguieron al Sefior por la Via Dolorosas
jEsas almas que escogieron a Cristo!
hoy me pregunto: zhay alguien que como esas almas, escogen a Gi
Puedo decir con conviccién y firmeza que si
\edio de esas almas, que diariamente hacen un esfuerzo para enc
SUE