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Naturaleza Jurídica
Teoría Clásica
Esta teoría definía los derechos reales, «Como un señorío o poder inmediato sobre una cosa que
puede hacerse valer erga omnes.»
El titular del derecho real ostenta un poder inmediato y directo que su titular podía ejercer
sobre una cosa; hay por tanto una relación directa entre persona y cosa.
1. En la inmediatividad del poder sobre la cosa, «es decir la relación directa y sin intermediario
entre persona y persona». que puede ser absoluta y plena como en la propiedad, o bien
restringida como en los demás derechos reales.
2. Y su eficacia erga omnes. Por la cual el titular puede perseguir la cosa donde quiera que esté y
contra cualquiera que la posea
¿ Como es posible –dijo- concebir una relación jurídica del hombre con una cosa?
No, esa relación del hombre con la cosa será una relación material, de hecho, muy estimable y
muy económica si se quiere pero nunca jurídica.
1. Las relaciones jurídicas solo existen de persona a persona, no entre personas y cosas. Se
aparta del criterio clasico (señorio directo sobre la cosa)
2. Dando vida a la idea de una relación personal entre el titular del derecho real y todas las
demas personas, que por razon de la existencia de ese vinculo están obligados a un no
hacer, consistente en la abstención de perturbar al titular del derecho en relación a la
cosa objeto del mismo. (obligación pasiva universal)
Según esta teoría existe diferencia entre Derecho real y Derecho personal, esencialmente en lo
que concierne a la oponibilidad, contra todos en el derecho real, y contra una persona,
generalmente en el derecho personal.
¿Es que éstos, se dice van a estar siempre obligados a respetar cualquier situación creada
caprichosamente por el acreedor?
Si existe un deber exigible de respeto es porque la Ley ha trazado líneas fundamentales que es
preciso guardar, pero si sale de ellas ad libitum no se puede en, buena lógica, exigir la adhesión
de los extraños”.
c) “El sistema numerus apertus –se dice finalmente- no cabe duda que introduce la confusión y
el desorden.
1. Propiedad, como el derecho real por excelencia, otorga un poder amplio e inmediato (de
goce, disposición y persecución) sobre la cosa. 464
2. Posesión, (similar al dominio) que no implica la mera tenencia temporal de la cosa, sino el
ánimo de aprovecharse de ésta, téngase o no título sobre la misma. 612
5. Usufructo, uso y habitación, que respectivamente, en razón del aprovechamiento de los frutos
y del goce de la cosa, producen respecto al titular de esos derechos, una relación inmediata y
directa sobre de aquella. 703- 745
6. Servidumbres, que crean una relación directa de dependencia entre dos o más inmuebles, o
parte de éstos, a favor y en beneficio de otro u otros inmuebles. 752
7. Hipoteca y prenda, la primera que recae sobre bienes inmuebles y la segunda sobre bienes
muebles, para garantizar la obligación con preferencia a cualquier acreedor, anterior o posterior
en el tiempo que no hubiese inscrito similar derecho con antelación. 822-880
ELEMENTOS DE LOS DERECHOS REALES
Aceptada la concepción ecléctica sobre los derechos reales,
Puig Peña resume la esencia de la primera característica al establecer “que el titular del
derecho real domina directamente la cosa con poder absorbente, no necesitando de nadie para
la actuación de este derecho.”
El poder será pues, inmediato y directo, porque el titular no necesitará para su ejercicio
el concurso de ningún intermediario.
El derecho de persecución es el que faculta al titular de un derecho real a que mediante el uso de
las acciones legales respectivas recupere el bien objeto de su derecho de quien se hubiere
apoderado de él sin título o con título sin valor”.
d) La posibilidad de abandono:
Se refiere esta particularidad a la circunstancia de que el propietario de un
bien puede eximirse de los gravámenes constituidos sobre el mismo,
abandonando el derecho que le corresponde. Esta situación no es dable en
los derechos personales. Art. 591.
DIFERENCIA ENTRE LOS DERECHOS REALES Y LOS PERSONALES
OPINIÓN DE LA ESCUELA CLÁSICA
DERECHO REAL:
3. El titular del derecho real no puede ser perturbado y en el caso que lo sea puede ejercitar
una acción llamada persecutoria para recuperar la cosa cuando es desposeída. Además, el
carácter absoluto del derecho real y su posibilidad de oponerlos a terceros, le confiere un
derecho de preferencia a su titular.
DERECHO PERSONAL
1. El derecho Personal no es poder, sino facultad de obtener o de exigir del deudor una
prestación, o abstención. Esta prestación o abstención tiene por esencia un acto de
conducta y no implica potestad o señorío.
2. El objeto del derecho personal es una prestación o abstención términos que equivalen,
como ya se dijo, a un acto de conducta.
1. En los derechos personales existen dos sujetos, el activo, llamado acreedor, y el pasivo,
denominado deudor.
DERECHO REAL
1. En el derecho real no existe una relación de hombre a cosa porque este vínculo no es
jurídico. El titular del derecho será el sujeto activo y la comunidad humana absteniéndose
de perturbar al titular, configura el sujeto pasivo.
2. En los derechos reales, por ser oponibles ante terceros, también existe una abstención a la
que está obligada la colectividad humana.
1. Como un poder inmediato y directo que el hombre ejerce sobre las cosas a afecto de
satisfacer sus necesidades y
2. Como una abstención por parte de los terceros ante el titular del derecho.
OTRAS DIFERENCIAS
1. En Derecho Personal el Acreedor no ejerce su facultad sobre un objeto, sino que lo hace
contra un deudor (en forma mediata).
Depende del Deudor para lograr su cometido. Hay sujeto activo (Acreedor), sujeto pasivo
(deudor) y Objeto.
2. Derecho Real es una prerrogativa que un titular ejerce sobre una cosa sin
intermediarios. Hay sujeto, Titular, y Objeto.
3. El Derecho Personal es Relativo porque se ejerce solamente contra el Deudor. El
Derecho Real es Absoluto, ya que se ejerce contra todos (erga omnes).
4. Los Derechos Personales surgen de la voluntad de las partes y son ilimitados. Los
Derechos Reales son creados por ley y son limitados, las partes no pueden crear derechos
reales (aunque en el mundo esta tendencia se está revirtiendo).