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Hace más de 3.000, Ana tuvo un encuentro con Dios. Y mediante su dolor y tristeza, Él no sólo la cambio
a ella, sino que también alteró el curso entero de la historia de los judíos.
Ana vivió durante el tiempo de los jueces, cuando la nación de Israel no tenía rey y se revolcaba
vergonzosamente en el pecado, la auto indigencia y la corrupción. No obstante, no importa cuan
degenerada se vuelva la sociedad, Dios tiene su remanente fiel. En esos días, el remanente incluía a Ana.
Ella era una mujer judía piadosa, devota, quien estaba en una posición poco envidiable de tener que
compartir su marido con otra esposa. La mayoría de los comentaristas creen que Ana era la primera
esposa del Elcana, pero debido que era estéril, él se casó con otra para tener hijos. Alfred Edersheim
escribió "la ley dada a moisés toleraba reglamentada la (poligamia), pero en ninguna parte la aprobaba,
y en la practica la poligamia era principalmente a los adinerados."
En realidad, elcana probablemente era adinerado. Cuando hizo el viaje de 23km de su hogar en
Ramataim-Zofim generalmente llamado Ramá, (1 Sam 1:19) al tabernáculo en silo, pudo ofrecer un
becerro- un costoso sacrificio (1 sam 1:25).
Elcana era un levita, un descendiente de coat, el hijo de leví, mediante el hijo de coat, Izar (1cró.6:33-38).
Estos levitas no eran sacerdotes porque no eran descendientes de Aarón
La ley dada a moisés requería que todos los varones judíos comparecieran ante el señor tres veces al año
con sus sacrificios. Fue en estos viajes a silo que la desgracia de ana se volvía más aguda. Aun el ardiente
amor del elcana no lograba consolarla:
"Cuando llegaba el día que Elcana ofrecía sacrificio, daba a Pelina su mujer, a todos sus hijos y a todas
sus hijas y a cada una de sus partes, pero ana daba una parte escogida; porque amaba a Ana, aunque
Jehová no le había concedido tener hijos." 1 Samuel 1:4-5
Su miseria era doble: Ella no tenia hijos en una cultura que veneraba a las mujeres fecundas y
consideraba que la esterilidad era una maldición; y su rival también la provocaba severamente, para la
fecha en que Ana vino a Silo en el relate de 1 de Samuel, ella estaba tan deprimida que ninguno podía
ayudarla. Lloraba constantemente, no podía comer, y no podía responder a la sincera, tierna consolación
de sus esposo: "Y Elcana su marido dijo: ¿Ana, porque lloras, porque no comes, porque esta afligido tu
corazón?, ¿No te soy yo mejor que diez hijos?, para demostrar su amor, él hasta le daba una doble
porción del sacrificio, lo suficiente para dos personas, como para indicar que el la amaba tanto como si
ella le hubiera dado un hijo. Pero nada la ayudo. Por lo cual Ana fue al único que realmente podía
satisfacer su necesidad: El Señor. Y en amargura de alma, ella derramo su corazón a él en el tabernáculo
y prometió que si le daba un hijo, "Yo lo dedicaré a Jehová todos los días de su vida, y no pasará navaja
sobre su cabeza".
Ella es la primera persona en la escritura que usó el nombre de Jehová Sabaoth todo lo que Ana tenia era
la ley el resto de la Biblia no se había escrito. Su uso de este nombre, particularmente en una época
cuando Israel estaba en guerra con los filisteos, muestra que ella entendía claramente que Dios es
soberano; todopoderoso y comanda los ejércitos del cielo, así como también de Israel.
Heli el sumo sacerdote, observo su comportamiento mientras ella oraba y pensó que estaba ebrio. Pero
luego ella explico, el se dio cuenta de su error y le dijo, "Ve en paz, el Dios de Israel te otorgue la petición
que hay hecho". La escritura dice que ella se fue por su camino y no estuvo mas triste.
Dios había hablado a ana mediante Heli. Cuando ella había llegado a su punto más bajo y necesitaba al
Señor desesperadamente, el le contesto.
Ana cuyo nombre significa "Favor o gracia" halló favor con Dios y tubo un hijo a quien llamó Samuel.
Formado de dos palabras hebreas que significan: "oída por Dios".
La Biblia no dice cuantos años Ana sufrió antes de que Dios finalmente le respondiera. Pero durante esos
Años, el sin duda estaba moldeando a Ana en la persona que el quería que fuese. Dios nunca desprecia
nada de lo que el permite a nuestras vidas, particularmente nuestro sufrimiento. El usa todas las cosas
para nuestro bien y su gloria a fin de conformarnos a la imagen de su Hijo. El mismo Dios que contestó la
oración de Ana también puede contestar la tuya.
AnaDefinición. El significado bíblico de Ana es "la gracia de Dios". Ana fue la esposa más amada de
Elcana de Ramá. Pero al ser estéril, entró en una gran depresión, sobretodo cuando la segunda esposa
de Elcana ( Penina ) la atormentaba recordándoselo. Entonces dijo Ana, que si Dios le otorgaba un hijo
varón se lo otorgaría a él. Su petición fue aceptada y dio a luz a Samuel. Tan pronto como pudo, dio a
Samuel a un templo para que lo educaran en las facetas religiosas.
El nombre de Ana es muy conocido en el mundo cristiano. El significado bíblico de Ana lo sitúa en una
mujer que quería fuertemente tener un hijo ( sobretodo varón ) al ser esteril le resultaba imposible, una
noche casi sin esperanzas, le pidió a Dios con todas sus fuerzas tener un hijo, y en caso de tenerlo, dijo
que se dedicaría su hijo toda su vida a adorar al Señor.
Samuel, su hijo, fue dado al sumo sacerdote Eli, que le enseñó todos los servicios que debería de dar al
Señor, además era el encargado de abrir el templo todos los días. En poco tiempo, se convirtió en una
figura importante y era de total confianza del sumo sacedote Eli, su mundo giraba entonces plenamente
entorno a la religión.
Samuel, de repente tuvo una revelación y predijo que caería sobre Eli ( el sacerdote ) un juicio,
sobretodo por como trababa de forma indiga a sus hijos. Y así fue, cayó una desgracia a Eli y también a
Israel. Samuel se convirtió en un profeta y tomó el mando religioso de Israel. Durante muchos años, el
hijo de Ana fue una de las figuras más importantes de Israel. Puedes ampliar más información sobre el
nombre de Ana aquí : significado de Ana.
1 SAMUEL 1:1-18
Y tenía dos mujeres: el nombre de una era Ana y el de la otra Penina; y Penina tenía hijos, pero Ana no
los tenía.3 Este hombre subía todos los años de su ciudad para adorar y ofrecer sacrificio al Señor de los
ejércitos en Silo. Y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, eran sacerdotes del Señor allí.4 Cuando llegaba el
día en que Elcana ofrecía sacrificio, daba porciones a Penina su mujer y a todos sus hijos e hijas;5 pero a
Ana le daba una doble porción, pues él amaba a Ana, aunque el Señor no le había dado hijos.6 Y su rival
la provocaba amargamente para irritarla, porque el Señor no le había dado hijos.7 Esto sucedía año tras
año; siempre que ella subía a la casa del Señor, la otra la provocaba. Y Ana lloraba y no comía.8 Entonces
Elcana su marido le dijo: Ana, ¿por qué lloras y no comes? ¿Por qué está triste tu corazón? ¿No soy yo
para ti mejor que diez hijos?
La descendencia era lo mas importante en Israel, la heredad, los herederos, por la línea, ADORADORES
por el varon.. Elcana era de la tribu de Efrain, levita, pero no de la línea de Aaron, su descendencia no
llegaría a ser sacerdote. Pero Dios se agrado en que Samuel fuese al mismo tiempo profeta, juez y
sacerdote.
Cuando Penina le dio hijos a Elcana¿Tenia Ana envidia de Penina? Que ella no tenia hijos y Penina Si?
Que es la Envidia?
Es un Sentimiento de incomodidad cuando al otro le va bien, tiene mejores dones que yo, recibe mas
reconocimiento o un
sentimiento de alegría cuando al otro le va mal… Ana No tiene hijos….( se alegraba Penina)
¿Qué significaba para una mujer no tener hijos en Israel? [ Lea y Raquel ] Pero viendo Raquel que ella no
daba hijos a Jacob, tuvo celos de su hermana, y dijo a Jacob: Dame hijos, o si no, me muero.
Génesis 30:20
Y Lea dijo: Dios me ha favorecido con una buena dote; ahora mi marido vivirá conmigo, porque le he
dado seis hijos. Y le puso por nombre Zabulón.
Levítico 20:20
“Si alguno se acuesta con la mujer de su tío, ha descubierto la desnudez de su tío; ellos llevarán su
pecado. Sin hijos morirán. El no tener hijos era visto como una maldicion.
Levítico 20:21
1 Samuel 15:33
Pero Samuel dijo: Como tu espada ha dejado a las mujeres sin hijos, así también tu madre será sin hijo
entre las mujeres
Jeremías 18:21
Por tanto, entrega sus hijos al hambre, y abandónalos al poder de la espada; queden sus mujeres sin
hijos y viudas, sean sus maridos asesinados, heridos a espada sus jóvenes en la batalla.
¿Estaba Ana enojada con Dios por no darle hijos? Quizas! A veces nosotras nos enojamos cuando Dios
no nos da lo que queremos o creemos que merecemos.
Que es Enojo?
Aunque Dios se enoja por la injusticia y la maldad contra El y su Nombre, EL nunca es controlado por la
ira, su enojo esta en armonía y balance con su misericordia, compasión y tolerancia. Su enojo siempre
quiere hacernos bien.
Enojo porque Dios no juzga a otros cuando yo quiero que lo haga. Jonas 4:1_11 Deja que el Esp Santo
examine tu corazón a ver si tienes algún enojo no resuelto que estas albergando contra Dios o contra
alguien.
No te irrites a cause del que prospera en su camino, ..deja la ira y abandona el furor; no te irrites, solo
harias lo malo.
te ruego que perdones la ofensa(le rogo Abigail a David)… el Senor establecera una casa, mi señor pelea
las batalla del Senor, y el mal no se hallara en ti en todos tus días.
Cuando vemos que otros no son tratados de manera correcta . Jonatan y Saul. 1Sam.20:34 Jonatan se
levanto de la mesa ardiendo en ira y no comio pan …pues estaba entristecido por David, porque su padre
le había afrentado. Un enojo que no se ha tratado debidamente hace que maltratemos a otras personas.
Moises dejo que e\][ol enojo lo dominara y golpeo la roca dos vece cuando Dios le dijo que únicamente
hablara a la roca. Le costo entrada a la tierra prometida. Num. 20:12
En la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Nos sentimos incomodos, o estorbados o incomodos.
Santiago 1:20 Eliab se encendio en ira contra David. Con quien has dejado las pocas ovejas. Conozco la
soberbia y maldad de tu corazón , que has descendido para ver la batalla.1Sam.17:28-29
Enojo contra aquellos a quienes no podemos satisfacer sus expectativas. Raquel. Gen. 30:2 Se encendio
la ira de Jacob contra Raquel, y dijo: ¿Estoy yo en lugar de Dios, que te ha negado el fruto de tu vientre?
Cuando nuestros pecados son expuestos por otros. Balaam azoto su asna por exponer su
codicia(num.22:21-35)
Cuando nos enojamos contra nosotros mismos, nos frustramos y nuestro orgullo esta herido. Nuestros
fracasos y errores . Nunca debes mostrar errores dando patadas ni golpeando el suelo.
Si hemos sido avergonzados por otros. Asuero se avergonzó cuando Vasti no quiso hacer lo que le pidió.
Ester 2:1
Enojo por los que condenan a otros y se justifican delante de Dios o delante de otras personas. Eliu
contra Job. Job 32:1-4
¿Estaba Penina resentida por que Elcana le daba mayor porción a Ana?
¿Cómo se sentía Penina al ver que ella y sus hijos no eran amados de igual manera? Rechazada
Proverbios 12:18
Hay quien habla sin tino como golpes de espada, pero la lengua de los sabios sana.
Ana estaba deprimida, no comia , estaba afligida su corazón. (Ayunaba Ana? No comia ni bebia
¿Qué le decía Penina a Ana? Jehova no te ha concedido hijos? (Dios es Soberano) El es quien abre y
cierra la matriz.
1Sam.1:9 Pero Ana se levantó después de haber comido y bebido en Silo, y mientras el sacerdote Elí
estaba sentado en la silla junto al poste de la puerta del templo del Señor, 10 ella, muy angustiada[a],
oraba al Señor y lloraba amargamente. 11 E hizo voto y dijo: Oh Señor de los ejércitos, si tú te dignas
mirar la aflicción de tu sierva, te acuerdas de mí y no te olvidas de tu sierva, sino que das un hijo[b]a tu
sierva, yo lo dedicaré al Señor por todos los días de su vida y nunca pasará navaja sobre su cabeza.
Se levanto Ana después que hubo comido y bebido en Silo; y mientras el sacerdote Eli estaba sentado en
una silla junto a un pilar del templo de Jehova. Ella con AMARGURA de alma oro a Jehova y lloro
abundantemente.
Que es murmuración?
Es hablar o escuchar algo malo de otra persona cuando esta no esta presente. La murmuración es un
pecado y su fruto es el CHISME, ella fue donde Jehova a exponer su caso, su pena, a que le defendiera…
Enojo contra Dios. Penina le había hecho una herida a Ana. Jehova es el medico para sanar. Es Jehova
Rafa. El tiene un ungüento: El bálsamo de Galaad- Cristo, La Palabra, El tiene un lugar – Galaad= el
calvario. Era como ir a Mayo Clinic)
¿Qué es amargura?
Es un estado mental de enojo y resentimiento que a menudo esta dirigido hacia Dios y que hace que una
persona desprecie las bendiciones de Dios.
Es una enojada y hostil perspectiva de la vida, que se expresa en resentimientos y explosiones de enojo
hacia otros. La amargura viene cuando no respondes con una perspectiva bíblica a las difíciles
circunstancias en la vida.
Si no abandonas o dejas ir la amargura esta se incrusta en tu corazón, crecerá y dara fruto que estorbara
la vida de la persona en que clavo sus raíces; y contaminara además a muchos.
6 hijo mio no tengas en poco la disciplina del Senor, no te desanimes …v. 14 Busca la paz con todos y la
santidad …
v.15 Mirad Bien que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios; de que ninguna raíz de amargura, brotando,
cause dificultades y por ella muchos sean contaminados.
EF.4:31
Efesios 4:31-32La Biblia de las Américas (LBLA)
31 Sea quitada de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, así como toda malicia. 32 Sed
más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios
os[a] perdonó en Cristo.
Simples ejemplos:
-Tu jefe te culpa por algo que hizo otro compañero de trabajo.
-Un hermano en la iglesia pregunta una y otra vez: ¿ No Encontraste trabajo todavía?
-Un coche delante de ti hablando por su celular te hace casi tener un accidente
Amargura es una enojada y hostil perspectiva de la vida, que se expresa en resentimientos y explosiones
de enojo hacia otros. Si no abandonas la amargura esta se incrusta en el suelo de tu corazón; y allí crece
y produce fruto que estorba tu vida, donde clava sus raíces; contaminando a muchos otros. Heb. 10:32-
33
- Hago todo lo posible por no pensar sobre esa persona, evento o circunstancia que me ha causado
tanto dolor.
- Hay un deseo sutil y secreto de ver que esa persona pague por lo que El o ella me ha hecho.
- Dondequiera y Cuando el nombre de esa persona surge estoy mas inclinado a decir algo negativo de
la persona que algo positivo.
-Ira y enojo,
-de maledicencia, y gritería : saca la ira fuera de control usando palabras, que desea una mala reputación
para otros.
-Malicia: un deseo deliberado de infligir dolor.
La amargura inevitablemente encuentra su camino en nuestro hablar y en nuestro tono de voz. Rom.
3:14
-Eventualmente te destruye.
REMEDIO ENOJO:
Sal. 4:4 Temblad y no pequéis, meditad en vuestro corazón estando en vuestro lecho y callad.
Efe. 4:31-32 Sea quitada de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, asi como toda
malicia. Antes bien sed amables unos con otros, misericordiosos, perdonándonos unos a otros, asi como
también Dios os perdono en Cristo.
Amargura hace una separación, porque el pecado hace separación con Dios primero y con tu hermana
después (vertical primero y horizontal) y el perdón trae unidad. Confesaos vuestros pecados los unos a
los otros para que seais sanados.
Col. 3:8-17
Que es Envidia?
Sentimiento de incomodidad cuando al otro le va bien, tiene mejores dones que yo, recibe mas
reconocimiento.
Que es gracia? Regalo gratis, inmerecido. Me pagaron mi deuda de cárcel perpetua y me premiaron con
millones para gastar. Es gratis para mi pero costosa para el Padre. Hay Gracia Pasada. Dios dio a Cristo en
la cruz por nosotros, la Gracia no es por obras, es gratis para ti, pero costosa para el Padre. Dio. Gracia
Futura para las pruebas venideras , la gracia presente, es nueva cada mañana, es fresca. Gracia para lo
que necesito cada dia.
La Gracia te guardara de la amargura. Gracia es el evangelio. Mirad que nadie deje de alcanzar la Gracia
de Dios; de que ninguna raíz de amargura, brotando cause dificultades y por ella muchos sean
contaminados; ..
PERDONO ANA A PENINA? 1Sam. 2:
Mi poder
1.Identifica el origen de tu herida. ¿Qué te causo el dolor? ¿Alguien te hirió? El padre Nuestro:
perdonanos como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.
Mat. 6:9-13
Si perdonáis a los hombres sus transgresiones, también vuestro padre os perdonara, si no perdonáis,
tampoco vuestro padre perdonara vuestras transgresiones.
Si no puedes perdonar debes tratar con el enojo, la amargura y el resentimiento. Algunas personas son
como el hombre junto al lado de Betesda , No quieren sanarse. Quieren esperar que alguien venga y les
ayude a moverse, los lleve al estanque cuando se muevan las aguas, no llegan a tiempo para meterse al
agua, asi que continúan paralíticos por siempre.
Las dos oraciones de Ana, registradas en 1 Samuel 1:11 y 2:1-10, contienen varios detalles interesantes.
Veamos algunos:
En la primera, Ana se dirige a “Jehová de los ejércitos”. Es la primera persona mencionada en la Biblia
que emplea este título. Con algunas variaciones, esta expresión aparece en las Escrituras 285 veces y
destaca que Dios está al mando de una gran multitud de ángeles.
Es interesante notar que Ana hace su segunda oración cuando ella y Elqaná presentan a Samuel para
servir a Dios en Siló, no cuando nació su hijo. Por lo tanto, se entiende que la felicidad que expresa Ana
no proviene de haber silenciado a su rival, Peniná, sino de haber recibido la bendición de Jehová.
Al decir “Mi cuerno realmente está ensalzado en Jehová”, Ana tal vez piense en el toro, una poderosa
bestia que usa sus cuernos de forma temible. En otras palabras, está diciendo que es Jehová quien la
hace fuerte (1 Sam. 2:1).
Su referencia al “ungido”, o elegido, de Dios se considera profética. Ana utiliza la misma palabra que en
otros pasajes se traduce “mesías”, y es la primera persona del registro bíblico que la emplea para
referirse a un futuro rey ungido (1 Sam. 2:10).
Unos mil años más tarde, María, la madre de Jesús, repitió algunas ideas de la oración de Ana cuando
alabó a Jehová (Luc. 1:46-55). (Encontrará más información en el capítulo 17.)
Penina - Diccionario Bíblico Sencillo
tip, BIOG MUJE MUAT vet, = «coral». Una de las dos esposas de Elcana; la otra se llamaba Ana (1 S 1:2-6).
(Perla o coral). Segunda esposa de •Elcana. Tenía varios hijos. Al ser •Ana estéril, se burlaba de ella, por
lo cual ésta oró a Jehová, quien le concedió a Samuel (1Sa 1:1-20).
Penina (heb. Peninnâh, 'uno con rico cabello' o 'coral [perla]'). Una de las 2 esposas de Elcana, el padre
de Samuel (-6).
(Coral).
Esposa de Elqaná. A diferencia de Ana, la otra esposa de Elqaná, Peniná tuvo muchos hijos. Sin embargo,
no era tan amada como Ana, y por eso se burlaba de que esta fuera estéril, en especial durante las
visitas anuales que la familia hacía al tabernáculo. (1Sa 1:1-8.)
1. Padre del profeta Samuel (1 S 1:1),(1 S 2:21). Parece haber sido levita, descendiente de Coat (1 Cr
6:22-23),(1 Cr 6:27),(1 Cr 6:33-34).
2. Hijo de Coré, levita, desciendiente de Coat (Ex 6:23-24),(1 Cr 6:24). Los hijos de Coré no murieron con
su padre, quien murió por rebelarse en contra de Moisés y Aarón (Nm 26:11).
3. Segundo en poder después del rey Acaz, muerto por Peka, rey de Israel, cuando invadió a Judá (2 Cr
28:7). 4. Uno de los guerreros ambidiestros que fueron a David en Siclag (1 Cr 12:6).
. Padre de Samuel. “Un varón de Ramataim de Zofim, del monte de Efraín ... hijo de Jeroham ... efrateo”
(1Sa 1:23). Una tradición judía dice que E. estuvo casado con Ana por diez años antes de tomar a su otra
mujer, Penina, al ver que no tenía descendencia.
. Miembro, al igual que •Saúl, de la tribu de Benjamín, pero que se unió a David cuando éste vivía en
Siclag, huyendo de Saúl (1Cr 12:2-6).
. Funcionario de Acaz, “segundo después del rey”, que fue asesinado por •Zicri (2Cr 28:7).
Elqaná.
3. Segundo en poder después del rey Acaz, muerto por Peka, rey de Israel, cuando invadió a Judá (2Ch
28:7).
4. Uno de los guerreros ambidiestros que fueron a David en Siclag (1Ch 12:6).
Elcana (heb. 'Elq»n»h, 'Dios ha redimido [provisto, obtenido, poseído]', o 'Dios ha creado'; ac. llu-qan»).
1. Levita de la familia de Coat y nieto de Coré (; ). 2. Hijo de Joel y descendiente de Elcana 1 (, 36). 3.
Descendiente de Elcana 2 (, 35). 4. Descendiente de Elcana 3 y padre de Samuel (- 27, 34; cf v 33). Vivía
con sus esposas Ana y Penina en Ramataim de Zofim, en la zona montañosa de Efraín, por lo que se lo
llamaba efraimita aunque era levita (, BJ; 2:11, 20; cf para un caso similar). 5. Levita que vivía en una
aldea de los netofatitas (). 6. Valiente de David que se unió a él en Siclag antes que llegara a ser rey (). 7.
Portero del arca en tiempos de David (). 8. Alto oficial del rey Acaz, muerto cuando Peka atacó Jerusalén
().
Elcana era un hombre que temía a Dios. Esto se comprueba por los sacrificios que le ofrecía al Señor por
su familia todos los años (1 Samuel 1:3-5).
Era un descendiente directo de Leví (1 Crónicas 6:27). Y en Israel, solamente los levitas podían servir a
Dios como sacerdotes. Por eso, el hijo de Elcana, Samuel, fue aceptado en la casa de adoración para
convertirse en un siervo del Señor.
Los levitas no tenían tierras como herencia. Ellos vivían en los territorios de las otras 11 tribus de Israel
(Números 35:1,7). Por lo tanto, era una costumbre que un levita sea conocido por la tierra en la que
habitaba. Por ese motivo, Elcana, aun siendo un levita, la Biblia menciona que vivía en los montes de
Efraín, otra tribu israelita. (1 Samuel 1.1)
Elcana convivía con sus dos esposas: Ana y Penina – algo que estaba permitido por las costumbres de la
época. La Biblia cita a Ana antes que a Penina, lo que sugiere que habría sido la primera mujer con la que
él se casó.
Probablemente la unión con Penina se habría producido porque Ana no podía tener hijos, es decir, para
concederle descendientes a Elcana.
A pesar de todo, él era un marido atento y tenía mucho afecto por Ana. Estaba preocupado por su
esposa, que vivía llorando. Le preguntaba el motivo de toda la tristeza y no le importaba el hecho de que
ella no tenga hijos. Quizás esa haya sido la razón por la cual Penina la perseguía tanto (1 Samuel 1:6).
Cuando Dios contestó la oración de Ana y Samuel nació, Elcana no cuestionó la decisión de su esposa en
entregar a su hijo para la casa de Dios. Él comprendía los motivos de Ana y la apoyaba.
Eli o Elí ("Yahveh es alto") fue un Sumo Sacerdote y Juez de Israel, de la familia de Itamar, de la Tribu de
Leví. Fue sucesor de Sansón, y predecesor y mentor del profeta Samuel; su figura aparece reflejada en el
primer libro de Samuel.
Vivió en Silo, desde donde lideró a la nación por espacio de 40 años (1107 a. C. a 1067 a. C.). Según I
Samuel, 1, Ana, madre del profeta Samuel lo entregó siendo un niño pequeño al anciano Elí, cumpliendo
así el voto empeñado a Yahveh de consagrarlo a la casa de Dios si éste le daba un hijo, siendo Ana mujer
estéril.[1]
Eli tenía dos hijos: Ofni y Finees, cuya conducta está descrita en el primer libro de Samuel, 2:12 al 17,
donde se los nombra como «hijos de Belial» que «no conocían a Jehová»; el versículo 22 de este mismo
capítulo señala también las transgresiones de los hijos de Eli, agravadas por su pertenencia al clan
sacerdotal de los Levitas. Más adelante el texto describe como un "varón de Dios" 1 Samuel 2:27(a quien
no se describe) se manifestó a Eli, anunciándole la ruina de su casa, y la muerte de sus dos hijos, a causa
de las malas acciones de estos, y la actitud excesivamente indulgente del sacerdote para con ellos. Del
mismo modo, el mensajero revela a Eli que Yahveh ya había elegido a su sucesor (sin nombrarlo), el cual
sería Samuel, que a la sazón era ya un joven, y ministraba en el templo de Silo.
Lo dicho se cumplió cuando los filisteos guerrearon contra Israel, matando a muchos, entre ellos los hijos
de Eli, y finalmente capturando el Arca del Pacto. Eli, que tenía 98 años y estaba casi ciego, se hallaba
sentado en una silla en el templo, cuando un mensajero llegó y le anunció la terrible noticia, la cual
impactó al anciano de tal manera que se cayó de su silla hacia atrás y se desnucó contra la puerta.[2]
Jacob bendice a Efraín y Manasés. Arte sefardí. Hagadá de Oro, manuscrito hebreo-catalán miniado, siglo
XIV.[1]
Efraín (del hebreo ִאאפֶפרְריָים/ִאאפֶפרְריָים, Ephráyim, y traducido al castellano a veces como Efrain, Efraín, Efrayn o
"Efrén") fue un patriarca bíblico entre los hebreos. Fue el segundo hijo de José y hermano de Manasés.
Nació en Egipto. Su madre fue una egipcia llamada Asenath, hija de Potifera, sacerdote egipcio.
La tribu israelita de Efraín se ubicó en las montañas, al norte de las de Dan y Benjamín, y al sur de la de
Manasés, lindando al este con el Jordán. Una de sus ciudades fue Siquem, primera capital del Reino de
Israel.
Elcaná
Elcaná o Elcana (en hebreo, ָ אאפֶלרְקרְנהElqanah ""Dios ha redimido [provisto, obtenido, poseído][1]") fue,
según el Libro de Samuel, el marido de Ana y padre de sus hijos, incluyendo al primero, Samuel. Elcaná
practicaba la poligamia; su otra mujer, a la que favorecía menos, pero que le había dado más hijos, se
llamaba Penina. Los nombres de los demás hijos de Elcaná no se mencionan en la Biblia. Elcaná
desempeña un papel menor en el relato bíblico y más bien acompaña a personajes como Elí, Ana y
Samuel.
Según su ascendencia[2] Elcaná es de la tribu de Efraím; sin embargo, el Libro de las Crónicas afirma que
era levita.[3]