Introducción a la Teología Modulo I Curso Online

DIVICIONES DE LA TEOLOGIA
Al estudiar las divisiones de la Teología debemos saber primero que el proceso de
estudio requiere un claro entendimiento de las diferencias entre categorías, divisiones
y sistemas de teología.

1. Categorías Teológicas: son aquellas que corresponden a consideraciones

panorámicas y específicas de la mirada de la biblia como un todo, y a los libros de la
biblia y sus contenidos teológicos. Es decir, los contenidos globales deben ser
buscados en los contenidos específicos.

2. Divisiones Teológicas: son aquellas que buscan las categorías teológicas en el A.T
y N.T. todas las doctrinas principales de la biblia son examinadas desde una mirada
dispensacionalistas y pre-milenarista.

3. Sistemas Teológicos: son aquellos que producen una conducta colectiva de las
personas que interpretan la doctrina, y hacen de esta interpretación, una forma de
vida producida por un razonamiento exegético.

Cada uno de ellos, responde a una forma de observar la revelación de Dios, esta
recurre y necesita de manera implícita, las herramientas de para mirar el texto bíblico.

A. HERRAMIENTAS PARA USAR EL TEXTO BÍBLICO.

Al abordar el texto bíblico (la revelación) debemos considerar y estar seguros de que
nuestra interpretación es fehaciente y concordante con todos los contextos teológicos
de las escrituras.

Las herramientas, a las cuales recurrimos son, la hermenéutica, la exegesis y la

interpretación. Veamos una breve definición de cada una de ellas.
Exégesis es una palabra griega que significa narración o explicación. La forma sustantiva no aparece
en el NT, pero la forma verbal sí (evxhgeomai): Luc. 24:35; Jn. 1:18; Hch 10:8; 15:12, 14 y 21:19 –
esos ejemplos bíblicos nos muestran que exégesis es propiamente una explicación. Teológicamente,
exégesis establece el significado de un enunciado o pasaje. En exégesis buscamos determinar que
dice y significa el texto. Como veremos después, el principio Protestante y Reformado de exégesis
afirma el sentido único del texto de la Escritura, de manera que la tarea del exegeta es descubrir lo
que el autor (humano y divino) dijo cuando escribió el pasaje. En exégesis buscamos entonces
obtener del texto en lugar de meter al texto algún significado que no está allí (eso es eiségesis).
Exégesis se basa sobre todo en la estructura de la sintaxis del pasaje y en la semántica del mismo (es
decir, gramática y léxica).

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Hermenéutica aún otra palabra griega, que ocurre varias veces en el NT: el verbo ermhneuw (Jn.
1:38, 42; 9:7; Heb. 7:2), el sustantivo e`rmhneia (1 Co 12:10; 14:26), el verbo diermhneuw (Luc.
24:27; Hch 9:36; 1 Co. 12:30; 14:5, 13, 27); y el sustantivo diermhneuth,j (1 Cor 14:28). El vocablo
griego tiene el significado de traducir, interpretar, explicar y significar. Teológicamente,
hermenéutica es la ciencia y arte de la interpretación bíblica (ciencia por tener principios, y arte por
requerir de habilidad).

HERMENUTICA

Teología

EXEGESIS INTERPRETACION

Consideramos que frente a esta labor y ejercicio de interpretación, produce una

Teología basada en las escrituras, quien da la seguridad de que la interpretación que
hemos hecho del texto bíblico es fruto de la iluminación del Espíritu Santo 1º
Corintios 2:10, 12, 13, 14.

PARA CONSIDERAR.

La meta de este estudio no es meramente acrecentar nuestra teología, tampoco es

meramente incrementar nuestro conocimiento - ¡Ay de nosotros si tenemos sólo
conocimiento! ¡Ay de nosotros si somos teólogos solo de mente! Nuestra meta es ser
verdaderos teólogos y hacer de nuestra gente verdaderos teólogos –
¡Personas que conocen a su Dios!

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B. DIVISIONES DE LA TEOLOGIA.

Así que, como ciencia que es, la teología, es una rama del conocimiento que tiene un
orden y requiere del mismo, orden que, para poder abordar todos los temas que ella
contiene de manera sensata y espiritual, necesita imperiosamente una vida
transformada, o para ser más preciso un nuevo nacimiento.

La teología tiene varia divisiones que abarcan lo general y lo particular. Es decir que
incluso puede ir delo particular hacia lo general.

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CONSIDERACIONES DEL HACER TEOLOGICO

1. La Procedencia Y Soberanía De Las Escrituras. Isaías 55:11.
2. La Dinámica De La Observación De Las Escrituras. Santiago 1:22-25.
3. El Discernimiento De La Palabra Viva Que Profundiza. Hebreos 4:12.
4. La Dinámica Del Crecimiento Y Madurez Desde La Escritura. Hebreos 5:11-14.