Resumen Clase 1 (04 Feb 2018): Teología Bíblica y Sistemática. Dr. William O Lozano G.

Dirección Académica
Instituto Bíblico en Teología y Consejería Profesional

Programa en Teología
Mención: Consejería Profesional

Resumen
TEO-02-II Teología Bíblica y Sistemática

Rubio, Edo. Táchira

2017-2019

1
Resumen Clase 1 (04 Feb 2018): Teología Bíblica y Sistemática. Dr. William O Lozano G.

INTRODUCCIÓN
a. DOCTRINA es la Apelación de Dios de una verdad tal como se encuentra
en las Escrituras Sagradas.
b. DOGMA es la declaración del hombre con respecto de esa verdad, expresada en
un credo.
 Marcos 7:7 Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas mandamientos
de hombres.

A. LA NATURALEZA DE LA DOCTRINA
JESÚS ENSEÑABA Y TENÍA DOCTRINA
 Marcos 11:18 Y lo oyeron los escribas y los principales sacerdotes, y buscaban
cómo matarle; porque le tenían miedo, por cuanto todo el pueblo estaba
admirado de su doctrina.
 Marcos 12:38 Y les decía en su doctrina: Guardaos de los escribas, que gustan
de andar con largas ropas, y aman las salutaciones en las plazas,
 Lucas 4:32 Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con autoridad.
 Juan 7:16 Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me
envió.
 Juan 7:17 El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de
Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta.
SE PUEDE ENSEÑAR OTRAS DOCTRINAS
 Colosenses 2:22 (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres),
cosas que todas se destruyen con el uso?
 1Timoteo 4:1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos
algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas
de demonios;
 1Timoteo 1:10 para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores,
para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina,
 2 Timoteo 4:3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino
que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias
concupiscencias,
 Tito 2:1 Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina.
B. EL VALOR DE LA DOCTRINA
1) El conocimiento doctrinal proporciona lo necesario para una exposición
autorizada y sistemática de la verdad.
2) El conocimiento doctrinal es esencial para el desarrollo completo del carácter
cristiano.
3) El conocimiento doctrinal protege del error.
4) El conocimiento doctrinal es parte necesaria del material de enseñanza del
maestro cristiano

2
Resumen Clase 1 (04 Feb 2018): Teología Bíblica y Sistemática. Dr. William O Lozano G.

LA DOCTRINA ES IMPORTANTE EN LA IGLESIA

 Hechos 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión
unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
 2Tesalonicenses 2:15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que
habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.
 Efesios 4:14 para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de
todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean
con astucia las artimañas del error,

C. LA CLASIFICACIÓN DE LA DOCTRINA
La teología se divide en varios ramos, a saber:
1) Teología exegética
2) Teología histórica.
3) Teología dogmática.
4) Teología bíblica.
5) Teología sistemática
D. UN SISTEMA DE DOCTRINA
1) Soteriología
2) Hamartiología
3) Bibliología
4) Pneumatología
5) Escatología
E. Un sistema de doctrina
CAPITULO I: LAS ESCRITURAS
A. Hay necesidad de las Escrituras
B. LA INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS
I. LOS NOMBRES DE LAS ESCRITURAS
A. LA BIBLIA.
Nuestra palabra española “Biblia” viene de la palabra griega biblos que significa “un
libro.” “Libro [biblos] de la genealogía de Jesucristo” (Mt. 1:2); también viene de biblion,
una forma diminutiva de biblos, que significa “pequeño libro.” “Y se le dio el libro
[biblion]… y habiendo abierto el libro [biblion]” (Lc.4:17). La palabra biblos viene del
nombre dado a la pulpa interior de la caña de papiro sobre la cual se escribían los
libros antiguos.
B. OTROS NOMBRES.
La Biblia también es llamada “La escritura” (Mr. 12:10; 15:28; Lc. 4:21; Jn. 2:22; 7:38;
10:35; Rom. 4:3; Gál. 4:30; II P. 1:20), y “Las escrituras” (Mt. 22:29; Mr. 12:24; Lc. 24:27;
Jn. 5:39; Hch. 17:11; Rom. 1:2; ICor. 15:3, 4; II Ti. 3:15; II P. 3:16). Estos términos significan
“Sagradas escrituras.” Pablo utiliza una vez “Las santas escrituras” (Rom. 1:2), una vez
“Las sagradas escrituras” (II Ti. 3:15), y una vez “la palabra de Dios” (Rom. 3:2). Uno de

3
Resumen Clase 1 (04 Feb 2018): Teología Bíblica y Sistemática. Dr. William O Lozano G.

los nombres más descriptivos y satisfactorios es “La palabra de Dios” (Mr. 7:13; Rom.
10:17; II Cor. 2:17; I Tes. 2:13; Heb. 4:12).
DIVISIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO.
El Antiguo Testamento hebreo estaba comúnmente dividido en tres secciones:
• La ley (Torah), 5 libros: Génesis, Exodo, Levítico, Números y Deuteronomio.
• Los profetas (Nebhiim), 8 libros:
- LOS PRIMEROS PROFETAS (4 LIBROS)—JOSUÉ, JUECES, SAMUEL, Y REYES.
- LOS ÚLTIMOS PROFETAS (4 LIBROS)—ISAÍAS, JEREMÍAS, EZEQUIEL Y LOS
DOCE (OSEAS, JOEL, AMÓS, ETC.)
• Los escritos (Kethubhim) 11 libros:
- LIBROS POÉTICOS (3 LIBROS)—SALMOS, PROVERBIOS Y JOB;
- CINCO PERGAMINOS (MEGILLOTH)—CANTAR DE LOS CANTARES, RUT,
LAMENTACIONES, ESTER Y ECLESIASTÉS;
- LIBROS HISTÓRICOS (4 LIBROS)—DANIEL, ESDRAS-NEHEMÍAS, Y CRÓNICAS.

Estas divisiones están de acuerdo con las palabras de Jesús: “Estas son las palabras
que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo
que está escrito de mí en la ley de Moisés en los profetas y en los salmos” (Lc. 24:44).
A veces se le refiere al Antiguo Testamento de una forma más concisa como “la ley y
los profetas” (Mt. 5:17, 11:13; Hch. 13:15). Aun más breve, el término “ley” parece incluir
a las otras divisiones (Jn. 10:34, 12:34, 15:25; I Cor. 14:21).

LA INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS

EL CANON DE LAS ESCRITURAS

La palabra “canon” viene del griego kanon, que quiere decir “una caña o vara de medir”
y significa “una regla, una norma.” De aquí que el canon de la Biblia consiste de esos
libros considerados dignos de ser incluidos en la sagrada escritura. La canonización fue
el resultado de un desarrollo de siglos de duración por medio del cual aquellos libros que
se mostraron útiles para la fe y alabanza, fueron elevados a un papel más decisivo. La
Palabra “Kanon” es traducida en nuestra Biblia como “regla”
 2Corintios 10:13 Pero nosotros no nos gloriaremos desmedidamente, sino
conforme a la regla que Dios nos ha dado por medida, para llegar también
hasta vosotros.
 2Corintios 10:15 No nos gloriamos desmedidamente en trabajos ajenos, sino
que esperamos que conforme crezca vuestra fe seremos muy engrandecidos
entre vosotros, conforme a nuestra regla;
 Gálatas 6:16 Y a todos los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia
sea a ellos, y al Israel de Dios.

4
Resumen Clase 1 (04 Feb 2018): Teología Bíblica y Sistemática. Dr. William O Lozano G.

 Filipenses 3:16 Pero en aquello a que hemos llegado, sigamos una misma regla,
sintamos una misma cosa.

LA INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS

La palabra griega en este pasaje THEOPNEUSTOS, tiene que ver con el aliento de Dios.
La escritura no es producto del soplo divino dentro de sus autores humanos, sino que
es exhalada por Dios.
 2Pedro 1:21 porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que
los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.
 2Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para instruir en justicia.

Algunos pasajes Bíblicos donde se muestra la acción del Espíritu Santo en la Inspiración:
a) II Samuel 23:2: “El Espíritu de Jehová ha hablado por mí, y su palabra ha estado en
mi lengua.”
b) Mateo 22:43 Él les dijo: ¿Pues cómo David en el Espíritu le llama Señor, diciendo:
c) Hechos 1:16 Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que
el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los
que prendieron a Jesús.
La inspiración de las escrituras es:
1) Divina y no meramente humana: La Inspiración en Sobre Natural. Los
modernistas consideran así la inspiración algo puramente natural
2) Única y no común: Algunos confunden la inspiración con la iluminación. Efe 1:17
para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu
de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él,
3) Viva y no mecánica: La inspiración no significa dictado, ni que los escritores
adoptaban una Actitud pasiva y su mente no tomaba parte alguna en la escritura
del Material, aunque es cierto que algunas porciones de las Escrituras fueron
dictadas, por ejemplo los Diez Mandamientos y el Padrenuestro. Espíritu Divino
usó las facultades del hombre, produciendo así un mensaje perfectamente divino
que no obstante ostenta características de la personalidad del escritor.
4) Completa y no meramente parcial.
5) Verbal y no meramente conceptual: De acuerdo a otro punto de vista, Dios inspiró
los pensamientos pero no las palabras de los escritores. Dicho de otra manera,
Dios inspiró a los hombres, y los dejó librados a su propio criterio en la selección
de vocablos y frases.