Antropología teológica I: Teología de la creación

Titulación Bachiller en Teología-Licenciatura en Estudios Eclesiásticos

Profesor Pablo Miñambres Barbero Correo-e: pminambres@scj.es
Curso 2013-2014 Curso 3º/Cuatrimestre segundo ECTS: 5=125 horas

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE ASIGNATURA

1. Definir con precisión los distintos conceptos teológicos sobre la protología cristiana.
2. Conocer las distintas etapas de la historia de esta materia (Santos Padres, teología
medieval, elaboraciones modernas).
3. Describir críticamente algunas de las cuestiones actuales en disputa (creación y teoría de
la evolución, unidad de cuerpo y alma en el hombre, etc.).
4. Asumir el valor y la importancia que la teología cristiana atribuye al ser humano.
5. Aplicar los conocimientos adquiridos a otros ámbitos de estudio.

Competencias Transversales
CGB 1. Ser capaz de obtener información a partir de diferentes fuentes primarias y secundarias acerca de
los estudios de la Teología, especialmente de la tradición católica en la línea franciscana.
Relación entre
CGB 2. Demostrar un conocimiento básico de los problemas, textos y métodos propios que la teología ha
las
desarrollado a lo largo de su historia, especialmente de la tradición franciscana.
Competencias
CGB 3. Conocer las ideas y argumentos de los principales teólogos, extraídos de sus textos, así como la
Específicas de
investigación de sus diversas tradiciones y escuelas.
Asignatura y
CGB 4. Exponer con claridad de forma oral y escrita el saber teológico en cualquiera de sus campos de
las
estudio: bíblico, sistemático y fundamental.
Competencias
CGB 8. Ser capaz de mantener una actitud de respeto hacia las personas y el medio ambiente.
Genéricas de
CGB 10. Ser capaz de realizar un aprendizaje autónomo y en equipo que suponga una aportación a las
Bachiller
dinámicas de integración de la Teología y las Humanidades y Ciencias Sociales.
(CGB)
CGB 12. Ser capaz de integrar los conocimientos adquiridos para aumentar la inteligencia de la fe y
acrecentar la experiencia creyente en la tradición franciscana.
CEB 1. Capacidad para interpretar adecuadamente los métodos de aprendizaje propios del saber teológico.
CEB 2. Capacidad para conocer a nivel básico los métodos propios de otras áreas científicas: antropología,
filosofía, arte, historia y literatura y aplicarlo con propiedad.
CEB 3. Capacidad para comprender la naturaleza de un texto del ámbito teológico.
Relación entre
CEB 4. Capacidad para identificar correctamente las épocas de la historia de la teología y su relación con la
las
historia general.
Competencias
CEB 6. Capacidad para elaborar ordenadamente un trabajo centrado en un ámbito concreto del saber
Específicas de
teológico.
Asignatura y
CEB 8. Capacidad para identificar correctamente las distintas Fuentes de la Teología.
las
CEB 11. Capacidad para conocer e identificar las aportaciones principales de la Tradición teológica y del
Competencias
Magisterio a la teología actual.
Específicas de
CEB 12. Capacidad para identificar las distintas escuelas teológicas de pensamiento, especialmente la
Bachiller
franciscana, y su aportación a la Teología y la Filosofía.
(CEB)
CEB 13. Capacidad para identificar los textos bíblicos en los que se apoya la defensa del medio ambiente
como creación divina.
CEB 15. Capacidad para valorar la creación como el ámbito de desarrollo del hombre en su relación con el
mundo y con Dios.

METODOLOGÍA DOCENTE
La docencia de esta asignatura se adapta a la metodología de créditos ECTS prevista en el
Espacio Europeo de Enseñanza Superior. El alumno será capaz de adquirir las competencias
básicas arriba enunciadas mediante el siguiente procedimiento
A) Clases teóricas: 2/3 del horario presencial (30 horas).
La parte de docencia dedicada a desarrollo teórico tendrá como elemento esencial la
exposición y explicación del programa por parte del profesor. Como apoyos a estas
exposiciones se proporcionarán los apuntes y materiales oportunos, así como una selección
de textos adecuados. Estas explicaciones podrán ser seguidas de consultas y debates
pertinentes.
B) Clases prácticas: 1/3 del horario presencial (15 horas).
La parte de docencia dedicada a desarrollo práctico consistirá en el análisis de textos básicos
y referentes importantes de la asignatura. El objetivo fundamental de estas clases prácticas
es que el alumno aplique lo aprendido en las clases teóricas a la interpretación y análisis
crítico de textos relacionados con el temario. La metodología de estas clases tendrán la
estructura de un seminario práctico: cada sesión práctica consistirá en la exposición y
valoración por parte de los alumnos de uno de los textos encomendados, posteriormente se
desarrollará una discusión crítica entre todos los participantes teniendo en cuenta la
exposición realizada y acorde a un guión de trabajo previamente establecido por el
profesor.

C) Trabajo del alumno supervisado por el profesor (20 horas).

Los alumnos tendrán que realizar personalmente un trabajo sobre alguno de los temas
previamente propuestos por el profesor. Estos trabajos tendrán la estructura acordada en
metodología. La realización de esos trabajos podrá ser también supervisada acudiendo
personalmente a entrevistarse con el profesor en sus horas dedicadas a tutoría.

D) Estudio personal para la preparación clases y exámenes (60 horas).

PROGRAMA DE TEORÍA

Antropología teológica I: Teología de la creación

I. Doctrina de la creación
1. Teología bíblica
1.1 El Antiguo Testamento
1.2 El Nuevo Testamento: Cristo y la creación
2. Desarrollo histórico de la teología de la creación
2.1 La Patrística
2.2 De la Escolástica a la Edad Moderna
2.3 Los siglos XIX y XX
3. Teología sistemática
3.1 La noción de creación
3.2 La creación y la Trinidad
3.2 La libertad de la creación
3.3 La creación «de la nada»
3.4 La creación en el tiempo
3.5 La creación continuada
3.6 El fin de la creación

II. Antropología teológica fundamental

1. Teología bíblica
1.1 Antiguo Testamento
1.2 Nuevo Testamento
2. Teología sistemática
2.1 La unidad del ser humano
2.2 El hombre, creado a imagen de Dios como ser personal
2.3 El hombre, ser social
2.4 El hombre, ser creativo
2.5 El origen del hombre
PROGRAMA DE PRÁCTICAS
Texto 1: L. F. Ladaria, «La antropología teológica. Precisión del concepto», en Introducción a
la Antropología teológica, Estella 20045, 9-15.
Texto 2: La Biblia, Gn 1 y 2: Los relatos bíblicos sobre la creación.
Texto 3: X. Zubiri, «Creación», en «El ser sobrenatural: Dios y la deificación en la teología
paulina», Naturaleza, Historia, Dios, Madrid 200713, 492-503.
Texto 4: R. Guardini, «El comienzo de todas las cosas», en La existencia del cristiano, Madrid
2005, 76-90.
Texto 5: K. Rahner, «Relación del hombre con su fundamento transcendental: condición de
criatura», en Curso fundamental sobre la fe. Introducción al concepto de cristianismo,
Barcelona 1979, 100-106.
Texto 6: Concilio Vaticano II, «La Iglesia y la vocación del hombre», en Constitución Gaudium
et spes, 1965, nºs 12-17, 22-25, 27, 33-39.
Texto 7 (Repaso): Catecismo de la Iglesia Católica, «El creador – El cielo y la tierra – El
hombre», Madrid 1993.

BIBLIOGRAFÍA

*Utilizaremos como manual de referencia las obras de Ruiz de la Peña señaladas en negrita.

ALFARO, J., Cristología y antropología, Madrid 1973.

ARMENDÁRIZ, L. M., Hombre y mundo a la luz del Creador, Madrid 2001.
AUER, J., El mundo, creación de Dios, Barcelona 1979.
BERZOSA, R., Como era en el principio. Temas clave de antropología teológica, Madrid
1996.
———, Para comprender la creación en clave cristiana, Estella 2001.
COLZANI, G., Antropología Teológica. El hombre: paradoja y misterio, Salamanca 2001.
DUBARLE, A.M., El pecado original en la Escritura, Madrid 1971.
FLICK, M. – ALSZEGHY, Z., Los comienzos de la salvación, Salamanca 1965.
———, Antropología teológica, Salamanca 19773.
GANOCZY, A., Doctrina de la creación, Barcelona 1986.
GELABERT BALLESTER, M., Jesucristo, revelación del misterio del hombre. Ensayo de
antropología teológica, Salamanca 20013.
GONZÁLEZ FAUS, J.I., Proyecto de hermano. Visión creyente del hombre, Santander
1987.
HAAG, H., El pecado original en la Biblia y en la doctrina de la Iglesia, Madrid 1969.
KEHL, M., Contempló Dios su obra y estaba muy bien. Una teología de la creación,
Barcelona 2009.
LADARIA, L.F., Antropología teológica, Madrid-Roma 1983.
———, Introducción a la antropología teológica, Estella 20045.
MARTÍNEZ SIERRA, A., Antropología teológica fundamental, Madrid 2002.
MOLTMANN, J., Dios en la creación. Doctrina ecológica de la creación, Salamanca
1987.
MÜLLER, L. G., Dogmática. Teoría y práctica de la teología, Barcelona 1998.
PIKAZA, X., Antropología bíblica, Salamanca 1976.
RAHNER, K., Curso fundamental sobre la fe. Introducción al concepto de cristianismo,
 Barcelona 1979.
RAHNER, K. – GROSS, H., – KERN, W., et alia, «El comienzo de la historia de la
salvación», en J. FEINER – M. LÖHRER, ed., Mysterium Salutis. Manual de
teología como historia de salvación, II, Madrid 1969, tomo 1, 454-615;
tomo 2, 638-1118.
RATZINGER, J., Creación y pecado, Barañáin 2005.
RUIZ DE LA PEÑA, J.L., Teología de la creación, Santander 19885.
———, Imagen de Dios. Antropología teológica fundamental, Santander 19884.
SCHNEIDER, T., Lo que nosotros creemos. Exposición del símbolo de los apóstoles,
Salamanca 1991.
———, ed., Manual de Teología Dogmática, Barcelona 1996.
SCHEFFCZYK, L., Creación y providencia, en M. SCHMAUS – A. GRILLMEIER – L.
SHEFFCZYK, ed., Historia de los dogmas, II, Madrid 1974.
SEMMELROTH, O., El mundo como creación. Entre fe y ciencia, Madrid 1965.
THIELICKE, H., Esencia del hombre, Barcelona 1985.
TREVIJANO, M., Fe y ciencia. Antropología, Salamanca 2002.
VERGÉS, S., Dios y el hombre. La creación, Madrid 1980.
ZUBIRI, X., Hombre y Dios, Madrid 1984.
———, Sobre el hombre, Madrid 1986.

EVALUACIÓN
La evaluación de la asignatura constará de tres elementos esenciales: la asistencia,
actitud y el aprovechamiento de las clases; la elaboración del trabajo supervisado
por el profesor; la realización de una Prueba Final Escrita.
A) Asistencia, aprovechamiento y trabajo semanal tienen un valor final de 25% de
la nota. Se valorará la actitud demostrada, el interés y el trabajo.
B) El trabajo supervisado en torno a unos textos o una problemática de la
asignatura tendrá un valor del 25%. Se valorará la corrección formal del
trabajo, la exposición clara, precisa y ordenada de las ideas.
C) La Prueba Final Escrita se realizará mediante el formato de batería de
preguntas. Su valor será del 50% y se tendrá presente la asimilación de los
rudimentos de la asignatura y su exposición detallada. Los alumnos habrán
de superar el 50% de cada uno de los ítems anteriores para poder ser
evaluados en la asignatura.

TUTORÍA
El profesor estará disponible para atender individualizadamente o en pequeños grupos a los
alumnos que lo deseen, dentro de su horario dedicado a tutorías. En la medida de lo posible
atenderá también consultas de los alumnos a través del correo: pminambres@scj.es
OBSERVACIONES Y REQUISITOS

PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA
Adentrarse en su propio misterio ha sido y sigue siendo una preocupación constante del
hombre en todos los tiempos. No cesamos de preguntarnos: ¿quién soy yo? Y, ¿qué es el
hombre? En este sentido, la teología colabora con las demás ciencias antropológicas, que
usan la razón y la experiencia como fuente de conocimiento, aportando la respuesta que la
luz de la revelación bíblica da a estos interrogantes.
En la presente materia de «Antropología teológica I» abordamos al hombre en cuanto
criatura que ha de ser interpretada en relación con Dios dentro del mundo. Dos temas
abarca por este orden: la creación de todas las cosas y el hombre como centro de la
creación.
El primer artículo del Credo se refiere precisamente a la fe en Dios «creador del cielo y de la
tierra». Por eso, realizaremos un profundo y concienzudo repaso a la teología bíblica del
Antiguo y el Nuevo Testamento, a la historia de la doctrina y a la reflexión teológica que dan
una visión cristiana del mundo. Esta provoca una amplia gama de cuestiones que requieren
un diálogo entre fe y ciencia.
A continuación pasaremos a hablar del hombre y de sus estructuras básicas. El punto de
partida será la categoría bíblica de «imagen de Dios» y la teológica de «encarnación». La
exposición sistemática estudia seguidamente el problema alma-cuerpo, el carácter personal,
libre y social del ser humano, investido de un valor absoluto y de una dignidad inviolable; su
capacidad para modelar creativamente la realidad mediante el trabajo, la técnica y la cultura.

CRITERIOS DE CALIFICACIÓN
Criterios Generales de Calificación/Porcentajes Criterios Específicos de Calificación/Porcentajes

Asistencia 20%
Asistencia,
Actitud, Interés,
25% Interés y Actitud 20%
Aprovechamiento
y Trabajo semanal. Aprovechamiento y trabajo semanal 60%

Orden y estructura 30%

Trabajo Personal 25% Comprensión de las ideas expuestas 40%
Aportación crítica 30%
Integridad y claridad 10%
Orden y coherencia en la exposición 20%
Análisis detallado de las ideas 20%
Prueba Escrita Final 50%
Relaciones entre los elementos
20%
expuestos
Asimilación de contenidos de la materia 30%

METODOLOGÍA DE EVALUACIÓN
ASISTENCIA Y ACTITUD
La asistencia a las clases, tanto teóricas como prácticas, se considera obligatoria. Su
asistencia tiene un valor del 5% del total y se evaluará mediante el control de asistencia. La
actitud y el interés demostrados también se evalúan con un 5% de la nota final.
APROVECHAMIENTO CLASES PRÁCTICAS
En las sesiones de práctica, los alumnos trabajarán un texto propuesto por el profesor y
realizarán un pequeño comentario de 500 palabras sobre el mismo.
TRABAJO PERSONAL AUTÓNOMO
Cada alumno deberá realizar un trabajo personal de acuerdo a las opciones que ofrezca el
profesor. La elección del mismo correrá a cargo del alumno y será supervisado por el
profesor en horario de tutoría. El trabajo deberá ajustarse a la metodología del centro y
tener una extensión aproximada de 5000 palabras. Deberá contener un resumen y análisis
de ideas que tienen relación con la asignatura y una valoración crítica.
PRUEBA FINAL ESCRITA
Al finalizar la asignatura se realizará una prueba objetiva escrita que constará de un examen.
El alumno demostrará la adquisición de los rudimentos de la asignatura y los conocimientos
de los contenidos teóricos. Su valor es del 50% de la nota global.
Como criterio común, el alumno deberá superar el 50% de cada uno de los criterios de
evaluación para poder ser evaluado positivamente en toda la asignatura.

Temporalización de la asignatura para el curso 2012-2013

CONTENIDOS EXPOSICIÓN TEÓRICA CONTENIDOS DE TRABAJO PRÁCTICO EN EL ÁULA
SEMANA SESIÓN CONTENIDO SESIÓN CONTENIDO
Presentación.
11-15
1 FEBRERO
1ª-3ª Doctrina de la creación: El
Antiguo Testamento.
Texto 1: L. F. Ladaria, «La
antropología teológica. Precisión del
18-22 Doctrina de la creación: El
2 FEBRERO
1ª y 2ª Antiguo Testamento.
3ª concepto», en Introducción a la
Antropología teológica, Estella 20045,
9-15.
25-1 Doctrina de la creación: Cristo y
3 FEB-MAR
1ª-3ª el Nuevo Testamento.
Texto 2: La Biblia, Gn 1, 2 y 3: Los
4-8
4 MARZO
1ª relatos bíblicos sobre la creación y el
pecado original.
11-15 Desarrollo histórico de la
5 MARZO
1ª-3ª teología de la creación.
Texto 3: X. Zubiri, «Creación», en «El
18-22 Teología sistemática de la ser sobrenatural: Dios y la deificación
6 MARZO
1ª y 2ª creación: La noción de creación.
3ª en la teología paulina», Naturaleza,
Historia, Dios, Madrid 200713, 492-503.
Teología sistemática de la
8-12
7 ABRIL
1ª-3ª creación: Trinidad, libertad y
creación «de la nada».
Teología sistemática de la Texto 4: R. Guardini, «El comienzo de
15-19
8 ABRIL
1ª y 2ª creación: temporalidad, 3ª todas las cosas», en La existencia del
conservación y fin de la creación. cristiano, Madrid 2005, 76-90.
Antropología bíblica
22-26
9 ABRIL
1ª-3ª fundamental: Antiguo
Testamento.
 Texto 5: K. Rahner, «Relación del
hombre con su fundamento
29-3 Antropología bíblica trascendental: condición de
10 1ª y 2ª 3ª
ABR-MAY fundamental: Nuevo Testamento. criatura» en Curso fundamental sobre
la fe. Introducción al concepto de
cristianismo, Barcelona 1979, 100-106.
6-10 Antropología sistemática: La
11 1ª-3ª
MAYO unidad del ser humano.
Texto 6: Concilio Vaticano II, «La
Antropología sistemática: El
13-17 Iglesia y la vocación del hombre», en
12 1ª y 2ª hombre, creado a imagen de 3ª
MAYO Dios como ser personal.
Constitución Gaudium et spes, 1965,
nºs 12-17, 22-25, 27, 33-39.
20-24 Antropología sistemática: El
13 1ª-3ª
MAYO hombre, ser social y creativo.
Texto 7 (Repaso): Catecismo de la
27-31 Antropología sistemática: El Iglesia Católica, «El creador – El cielo
14 1ª y 2ª 3ª
MAYO origen del hombre. y la tierra – El hombre», Madrid
1993.