Tema: “La paradoja entre lo santo y lo inmundo”

Texto Bíblico: Hageo 2:11-15

Introducción

En este momento inicia una nueva profecía de parte del profeta Hageo, es el tercer mensaje que
encontramos en nuestro libro. Recordando:

Primera profecía: Hageo 1:1-15

 Los impedimentos para construir la casa de Dios (Mal entender los tiempos; cambiar las
prioridades)
 Consecuencias de dejar de construir la casa de Dios (Siembran mucho y cosechan poco;
comen y no se sacian; beben y no quedan satisfechos; se visten y no se calientan; trabajan
y el jornal cae en saco roto)
 El llamado a reconstruir la casa de Dios (Buscar madera; el Señor será glorificado)
 El juicio por dejar de construir la casa de Dios (Dios llamó a la sequía)
 Elementos necesarios para reconstruir la casa de Dios (Temor a Dios; Arrepentimiento;
Escuchar la Palabra; Avivamiento Espiritual)

Segunda profecía: Hageo 2:1-9 (Aproximadamente 50 días después de la primera profecía).

 Impedimentos para construir la casa de Dios (Comparaciones insensatas; Desánimo)
 Promesas para los que construyen la casa de Dios (El acompañamiento de Dios; La
fidelidad de Dios a su pacto; Dios es dueño del oro y la plata; La gloria postrera será mayor
que la primera y dará paz).

Texto Bíblico
10 A los veinticuatro días del noveno mes, en el segundo año de Darío, vino palabra de Jehová
por medio del profeta Hageo, diciendo: 11 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Pregunta ahora a
los sacerdotes acerca de la ley, diciendo: 12 Si alguno llevare carne santificada en la falda de su
ropa, y con el vuelo de ella tocare pan, o vianda, o vino, o aceite, o cualquier otra comida, ¿será
santificada? Y respondieron los sacerdotes y dijeron: No. 13 Y dijo Hageo: Si un inmundo a causa
de cuerpo muerto tocare alguna cosa de estas, ¿será inmunda? Y respondieron los sacerdotes, y
dijeron: Inmunda será.14 Y respondió Hageo y dijo: Así es este pueblo y esta gente delante de mí,
dice Jehová; y asimismo toda obra de sus manos; y todo lo que aquí ofrecen es inmundo.

Desarrollo

 V. 10 Este tercer mensaje inicia según el texto en a los veinticuatro días del noveno
mes, (Diciembre 520 a.C.) han pasado dos meses desde la segunda profecía. En este
momento se esperaban las lluvias tempranas para regar las nuevas cosechas. En el
periodo anterior habían experimentado la sequía, la escasez y el desaliento de no haber
obtenido los resultados esperados de su trabajo. ¿Ocurriría un cambio en esta
oportunidad? ¿Obtendrían mejores resultados ahora que estaban obedeciendo la orden de
Dios a través de Hageo? (1:14). Estas dudas responde el profeta en este tercer mensaje.

LA PARADOJA ENTRE LO SANTO Y LO IMPURO JOSÉ MARIO CORLETO

  V.11 El profeta envía al pueblo a que haga dos preguntas a los sacerdotes con respecto
a la transferencia de lo santo y a la transferencia de lo inmundo. La respuesta de los
sacerdotes, que está bien interpretada en base a la ley, nos hace ver que lo santo es difícil
de transferir, mientras que lo inmundo se transfiere con gran facilidad.
o Esta verdad es fácil de ilustrar en nuestra vida diaria – Si una persona está en una
excelente condición de salud no transmitirá esta condición a quienes estén junto a
él. Pero si una persona padece una enfermedad infectocontagiosa, como una gripe,
puede transmitirla a los que estén con él con una facilidad increíble.
 A continuación procederemos a profundizar en dos ideas principales: la transferencia de lo
santo y la transferencia de lo inmundo. Luego veremos cómo el pueblo transfería lo impuro
de sus vidas, y reflexionaremos en nuestro estado de pureza o impureza.

1. La transferencia de lo Santo (v. 12)

 Lo santo no se transfiere con facilidad.

 La carne santificada, refiriéndose a los sacrificios rituales por la ley de Moisés, no eran de
ninguna manera efectivos si el corazón de quienes lo presentaban no estaba arrepentido
por sus pecados, y buscando obedecer a Dios.
o Jeremías 11:15 - ¿Qué derecho tiene mi amada en mi casa, habiendo hecho
muchas abominaciones? ¿Crees que los sacrificios y las carnes santificadas de las
víctimas pueden evitarte el castigo? ¿Puedes gloriarte de eso?
 Tres meses de trabajo en el templo no compensaban los años de negligencia que el pueblo
había vivido. Todavía deben enmendar sus vidas, y seguir avanzando en la obra de
construcción. Las consecuencias de su desobediencia seguirían estando presentes.
 Las actividades del templo no era las que iban a limpiar el pecado del pueblo (sus obras),
debían arrepentirse y obedecer a Dios de corazón.

2. La transferencia de lo Inmundo (v. 13)

 La ley de Moisés establecía con claridad cómo lo inmundo se transmitía con facilidad de
una persona a otra, o hacia los objetos que el impuro tocaba.
o Números 19:22 - Y todo lo que el inmundo tocare, será inmundo; y la persona que
lo tocare será inmunda hasta la noche.
 Había diferentes maneras de ser considerado “impuro” ceremonialmente, pero lo cierto es
que quien quedaba en este estado haría impuro todas las cosas que tocara.
o Jueces 14:8-9 - Y volviendo después de algunos días para tomarla, se apartó del
camino para ver el cuerpo muerto del león; y he aquí que en el cuerpo del león
había un enjambre de abejas, y un panal de miel. 9 Y tomándolo en sus manos, se
fue comiéndolo por el camino; y cuando alcanzó a su padre y a su madre, les dio
también a ellos que comiesen; mas no les descubrió que había tomado aquella miel
del cuerpo del león.
o En Levítico 11 podemos comprobar cómo Sansón estaba actuando claramente en
contra de la ley y estaba volviéndose inmundo al tocar el cadáver y lo que estaba
en contacto con él. Muy probablemente también era una violación a su pacto como
Nazareno según Números 6.
o No sólo le bastó con hacerse inmundo a sí mismo, sino que le compartió miel a sus
padres, haciendo que sin saberlo ellos también se convirtieran en impuros, y
pudieron transmitir la impureza a muchas personas más.
 Este principios sigue teniendo una clara aplicación que debemos tomar en cuenta para
nuestras relaciones personales. Esta enseñanza es consistente a través de todo el Nuevo
Testamento.

LA PARADOJA ENTRE LO SANTO Y LO IMPURO JOSÉ MARIO CORLETO

 o 1 Corintios 5:11 - Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que,
llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho,
o ladrón; con el tal ni aun comáis.
o 1 Corintios 15:33 - No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas
costumbres.
o Judas 1:22-23 - A algunos que dudan, convencedlos. 23 A otros salvad,
arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo
aun la ropa contaminada por su carne.

Ilustración: Muchas gotas de agua clara no purifican la inmundicia de una botella con agua. Una
gota de suciedad contaminará una botella con agua.

3. El pueblo transfería lo inmundo (v. 14)

 Todo lo que aquí ofrecen es inmundo
 El pueblo estaba ofreciendo sacrificios al Señor en un altar que se había improvisado desde
hace ya mucho tiempo.
o Esdras 3:2-3 - Entonces se levantaron Jesúa hijo de Josadac y sus hermanos los
sacerdotes, y Zorobabel hijo de Salatiel y sus hermanos, y edificaron el altar del
Dios de Israel, para ofrecer sobre él holocaustos, como está escrito en la ley de
Moisés varón de Dios. 3 Y colocaron el altar sobre su base, porque tenían miedo
de los pueblos de las tierras, y ofrecieron sobre él holocaustos a Jehová,
holocaustos por la mañana y por la tarde.
 El pueblo, en la desobediencia de construir el templo, transmitía su inmundicia a los
sacrificios y todos los actos externos que llevaban a cabo en dicho altar.
 En la actualidad también presentamos nuestras ofrendas, y para que estas sean puras
deben venir con el corazón idóneo.
o Mateo 5:23-24 - Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu
hermano tiene algo contra ti, 24 deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda,
reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.
o 2 Corintios 9:7 - Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por
necesidad, porque Dios ama al dador alegre.
 Más allá de estas ofrendas que presentamos, debemos recordar que nosotros mismos
somos llamados a presentarnos como sacrificios vivos y agradables para Dios y para sus
propósitos:
o Romanos 12:1 – Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es
vuestro culto racional.

Conclusión

El pueblo debía seguir trabajando en la obra de Dios, en el templo, pero debían tener claridad que
para que su obra fuera aceptada por el Señor tenía que ser hecha con las intenciones de corazón
correctas.

En la actualidad tenemos el llamado de continuar edificando la obra de Dios, es necesario que lo

hagamos con ánimo pronto y con las intenciones correctas. Oremos para que el Señor nos permita
servirle con manos limpias y corazones puros.

LA PARADOJA ENTRE LO SANTO Y LO IMPURO JOSÉ MARIO CORLETO