Arquitectura religiosa en Arequipa

HISTORIA DE LA ARQ. PERUANA

DOCENTE:
Arq. Beatriz Vargas Bernuy

INTEGRANTES:
- Cecilia del Pilar Apaza Acha 14-128017
- Miki Celi Paria Villanueva 14-128046
- Jean Arocutipa Ticona 11-110015
- Iber Maquera Aro 10-35162

FECHA:
07 de Noviembre del 2017 – Tacna /Perú
1. INTRODUCCIÓN

Arequipa tiene un trazo a la usanza de las antiguas

ciudades españolas, trazada a cordel, con manzanas
cuadradas como un tablero de ajedrez.

Arequipa conserva uno de los mejores tesoros

arquitectónicos de la época colonial del Perú, ello es
representado a través de sus arquitectura religiosa,
compuesta por Iglesias, Conventos y Monasterios situados
en su mayoría en el centro histórico de la ciudad como a lo
largo de toda la región.

La arquitectura religiosa en Arequipa tiene notables

ejemplos que la hacen única en la historia de la
arquitectura peruana.
2. ANÁLISIS DE LA PROBLEMÁTICA
IDENTIFICACIÓN Arequipa a pesar de ser uno de los centros turísticos más importantes del Perú a nivel mundial es todavía
DEL PROBLEMA una gran desconocida por los mismos peruanos a nivel arquitectónico y cultural, esto se debe a que el
peruano promedio a pesar de ser de mayoría católica no posee interés en los monumentos
arquitectónicos históricos de tipo religioso, interés que si es muy valorado por los turistas extranjeros.

OBJETIVOS Investigar todo lo relacionado con los principales exponentes arquitectónicos de tipo religioso construido
desde su fundación hasta la Época Republicana.

Investigar los antecedentes históricos y su influencia en Arequipa de la arquitectura religiosa.

Analizar sus elementos arquitectónicos y constructivos, para comprender la evolución de la arquitectura

de tipo religioso en el Perú.

HIPÓTESIS La investigación histórica y arquitectónica de la arquitectura religiosa en Arequipa nos permitirá llegar a
conocer mejor sus principales características y elementos constructivos, para así poder valorar su
importancia dentro de la arquitectura peruana.
3. ANTECEDENTES HISTÓRICOS
El despertar de la arquitectura inca
a la colonia de Arequipa se hizo
mediante el ESTILO ARQUITECTÓNICO
PROTOHISPÁNICO, que se desarrollo
entre 1540 a 1570.
Se caracterizó por el uso de la
piedra sin cantear o sillarejo con
techos construidos con madera
mediante la técnica del par y nudillo,
recubiertos ya sea con paja o teja.
Las edificaciones más antiguas
presentan una arquitectura austera,
con fachadas decoradas en sus
dinteles con motivos religiosos.
A comienzos del periodo colonial la
arquitectura desarrollada se
caracterizó por su adaptación de las
técnicas europeas y locales con
expresiones formales y estéticas no
muy distintas de lo desarrollado
hasta ese momento.
A partir de 1600 se adoptaran estilos
con una mayor identificación a los
cánones europeos como el barroco y
el neoclásico; el primero con
exquisitos tallados en las portadas y
el segundo más sobrio con el uso de
pilastras y cornisas, predecesora a
la república que en Arequipa se
desarrollo desde 1781.
3. ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Desde los tiempos coloniales, la ciudad de Arequipa destacó por sus numerosas iglesias, templos, monasterios y
conventos. Durante los siglos XVI y XVII, los constantes sismos hizo desistir a los arquitectos de la simple traslación de
los diseños europeos y los forzó a incorporar gradualmente el empleo del sillar y a dar preminencia a las paredes de
grueso talud, reforzadas con contrafuertes, con el fin de absorber mejor el embate sísmico.

En el caso de portadas, arquerías y otros VISTA DE LA IGLESIA DE LA COMPANÍA

elementos ornamentales, la fácil talladura del
sillar permitió arriesgar una mayor profusión de
detalles. El resultado fue la construcción de
edificaciones más seguras y a la vez imponentes,
con características arquitectónicas y rasgos
artísticos propios del lugar, que hoy es el orgullo
de los arequipeños.

El casco antiguo de la ciudad o damero fundacional, fue declarado por la Unesco como
Patrimonio Cultural de la Humanidad en noviembre de 2000, y es desde entonces
denominado Zona Monumental Unesco.
4. IGLESIA DE LA COMPAÑÍA DE JESUS
UBICACIÓN:

La Iglesia de la Compañía es una de las numerosas iglesias

ubicadas en el Centro Histórico de Arequipa, se encuentra
ubicada entre el Portal de la Municipalidad y el Portal de Flores.

CARACTERÍSTICAS:
La planta es de cruz latina y consta de tres naves profundas capillas laterales, un
crucero y una cúpula sobre pechinas. El templo y la fachada, al igual que el resto de
monumentos coloniales de la ciudad de Arequipa, están hechos de piedra sillar que
es porosa, blanquísima, de muy fácil talla y la que más se adecuaba a las labores
ornamentales.
La fachada principal, de estilo barroco mestizo, se impone como una de las obras
maestras —cabeza de serie— de la decoración colonial sudamericana. Se distingue
por tratar el relieve en superficie y no en profundidad. La fachada principal de la
iglesia fue reconstruida en 1698 después de un terremoto.
5. IGLESIA Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO

UBICACIÓN:

La Basílica y Convento de San Francisco de Arequipa se

encuentra en el centro histórico de Arequipa.

CARACTERÍSTICAS:
Fue fundada en 1552. Fue fundado gracias a la donación de los
terrenos por parte de Don Lucas Martínez Begazo. La
construcción quedo a cargo el padre Fr. Alonso Rincón. En 1569 el
arquitecto Gaspar Báez traza el plano de edificación. En 1978 fue
abierto al publico.
Se caracteriza por sus muros de sillar y la bóveda de ladrillo con
una sola nave, además de su estilo mestizo.
6. IGLESIA DE SANTO DOMINGO

UBICACIÓN:

La Iglesia y Convento de Santo Domingo es un conjunto religioso,

que fue construido durante la época Colonial. Aquel se encuentra
en el Centro Histórico de la ciudad de Arequipa, en la provincia y
departamento homónimo.

CARACTERÍSTICAS:
Arquitectónicamente, caracterizan a esta iglesia la torre del
campanario, su atrio con pedestal esquinado y su impecable arco
debajo del coro. En el interior se pueden apreciar piezas de
imaginería y lienzos con motivos sacros. De igual forma, es
conocida su portada lateral por ser la más antigua de Arequipa.
El claustro mayor del convento fue construido alrededor de 1734.
7. IGLESIA DE LA MERCED

UBICACIÓN:

La Iglesia de la Merced esta ubicada en la calle La Merced 303 en

el Centro Histórico de la ciudad de Arequipa.

CARACTERÍSTICAS:
El material predominante en su fabricación es base de sillar -
rasgo típicamente arequipeño. Destaca La portada lateral es la
más importante, en ella esta esculpida la imagen de la Virgen de
las Mercedes acompañada de dos santos de la orden
mercedaria.
En el interior, las naves laterales están separadas de la central
por una arquería de columnas dóricas. El altar mayor luce un
retablo de estilo churrigueresco.
8. IGLESIA SANTA TERESA
UBICACIÓN:

El recinto religioso, ubicado entre las calles Melgar y Peral, en el Cercado de la ciudad,
no solo es impresionante por su antigua belleza arquitectónica; sino también, porque es
el único que cuenta con tres coros, distribuidos a lo largo del templo.

CARACTERÍSTICAS:
Al ingresar, en la parte superior, se halla el Coro Alto, conocido también como la Sala de
la Virgen. Es un ambiente rodeado de diferentes imágenes santas, destacando la figura
de la “Dormición de María” (cuando muere y asciende a los cielos). En la parte central
del templo, a una altura media, se halla el Coro Medio. Es como un balcón de madera, y
actualmente, es aquí donde se ubica el grupo de personas que acompañan con cánticos
en las celebraciones eucarísticas.
Y a escasos metros del altar mayor, se halla el Coro Bajo, que es el lugar donde se
ubican las madres del Monasterio para participar de las misas, dado a que ellas no
tienen contacto con el resto de la población.
09. IGLESIA DE SANTA MARTA
UBICACIÓN:
La Iglesia de Santa Marta es una iglesia Colonial que se encuentra localizada en
el distrito, provincia y departamento de Arequipa. Esta Iglesia se encuentra en lo
que se conoce como la Plaza España, y es un templo que, según registros, data
de la penúltima década del siglo XVI.

CARACTERÍSTICAS:
Su arquitectura se destaca internamente por ser de
una sola nave, con techo abovedado de cañón,
presentando pinturas de las estaciones, imágenes de
Cristo, ángeles y altares neoclásicos.
En el altar principal se ubica la imagen de Santa Marca,
primera patrona de Arequipa y protectora contra
terremotos.
10. IGLESIA DE SAN AGUSTIN
UBICACIÓN:
Ubicada en el Centro Histórico, entre las
calles Bolívar y San Agustín.
Año o época de construcción. 1570-15743
Arquitectos o ingenieros involucrados.-
Gaspar Baez

CARACTERÍSTICAS:
Presenta una fachada que datas de la primera mitad desligo XVIII y es
considerada una de las mejores de su época. Arquitectónicamente pertenece al
barroco mestizo con predominio del sillar en su construcción. En el interior del
templo destacan la cúpula, los altares neoclásicos y especialmente el altar
mayor, por su cuidadoso tallado y sus aplicaciones en pan de oro.
11. IGLESIA DE SANTA ROSA
UBICACIÓN:
El monasterio de Santa Rosa fue fundado el 12 de junio de 1747. Está ubicado entre
las calles San Pedro y Santa Rosa. Tiene una iglesia que conserva muchas
talladuras originales de estilo barroco mestizo del siglo XVIII.

CARACTERÍSTICAS:
El Monasterio de Santa Rosa se fundó con religiosas dominicanas que
pertenecían al Monasterio de Santa Catalina, quienes lo pusieron bajo la
protección de la patrona de América y Filipinas, Santa Rosa de Lima.
12. IGLESIA Y CLAUSTRO DE SANTO DOMINGO
UBICACIÓN:
Dirección: En la esquina de las calles Santo Domingo y Piérola, a dos cuadras de
la Plaza de Armas de Arequipa
La Iglesia y Convento de Santo Domingo es un patrimonio cultural de la Nación,
se encuentra en la Plaza de Armas de Arequipa.

CARACTERÍSTICAS:
Arquitectónicamente, caracterizan a esta iglesia la torre del campanario, su
atrio con pedestal esquinado y su impecable arco debajo del coro. En el interior
se pueden apreciar piezas de imaginería y lienzos con motivos sacros. De igual
forma, es conocida su portada lateral por ser la más antigua de Arequipa. El
claustro mayor del convento fue construido alrededor de 1734.
13. IGLESIA SAN JUAN BAUTISTA DE YANAHUARA
UBICACIÓN:
Se encuentra situada a un costado de la Plaza Principal del distrito de
Yanahuara, está construida en su totalidad de sillar, su construcción culminó en
el año 1750, conservando como edificación originaria de mediados del siglo XVIII
su arco de coro alto ornamentado de follajería y su portada principal.

CARACTERÍSTICAS:
Está compuesto de una sola nave de bóveda de Cañón y una Torre de planta
cuadrada, la de la epístola. El portón de arco de medio de punto está distribuido
en dos cuerpos labrados y posee pronunciadas cornisas y esta decorado con
volutas, motivos florales y follajería. En su clave se aprecia el monograma de
Jesucristo y, en las enjutas, figuras de ángeles portando flores. A los lados se
levantan columnas pareadas sobre podios almohadillados. La primera mitad
inferior (primer cuerpo) de sus fustes están decorados con elementos
vegetales, anillos y carteles con leyendas.
14. IGLESIA DE CHIGUATA
UBICACIÓN:
La iglesia del “Espíritu Santo” de Chiguata se
encuentra ubicada en la plaza principal del
pequeño poblado de Chiguata, en el Distrito de
Chiguata, a 28 km de la ciudad de Arequipa,

CARACTERÍSTICAS:
Esta iglesia data de fines del siglo XVIII. Su portada, tallada en sillar, con
ángeles y flores en actitud de loor, es una de las más originales del estilo
barroco mestizo arequipeño. Dentro de la iglesia, flores y cabezas de
querubines enmarcan las figuras de santos que forman parte de las columnas
que sostienen la cúpula.
15. IGLESIA DE CAYMA
UBICACIÓN:
Se ubica a 3 km del centro de la
ciudad, en la plaza principal del
poblado de Cayma (llamado “el balcón
de Arequipa”, por el magnífico paisaje
del valle que allí se ofrece).

CARACTERÍSTICAS:
Edificada por Pérez del Cuadrado en 1719, está dedicada a la Virgen de la
Candelaria. Su edificación en sillar guarda rasgos artesanales originales
derivados del barroco mestizo. Ante la devoción suscitada por este culto, el
célebre párroco Juan de Zamácola y Jáuregui le agregó dos naves laterales,
concluidas entre 1783 y 1802. Es célebre por haberse alojado allí el Libertador
Bolívar durante su visita oficial de mayo de 1825.
16. CONVENTO DE LA RECOLETA
UBICACIÓN:
Se encuentra ubicado en el distrito de
Yanahuara, en la margen derecha del
río Chili, cruzando el puente Grau a
pocos minutos del centro y el casco
antiguo de la ciudad de Arequipa.

CARACTERÍSTICAS:
Construido en 1648. La fachada de la iglesia es bastante sobria con la entrada al
museo ubicada a un lado, en la portada del convento.
Está marcado por la sobriedad y el carácter doméstico de su arquitectura,
que está articulada alrededor de sus cuatro claustros. En su interior se
encuentra el museo de la Recoleta, que cuenta con una importante pinacoteca y
una valiosa colección etnográfica de la Amazonía peruana.
16. CONVENTO DE LA RECOLETA
CARACTERÍSTICAS:
El terremoto de junio del 2001 ocasionó importantes daños en el conjunto, debido
a la vulnerabilidad de sus antiguas construcciones de sillar y adobe. Los de
mayor gravedad correspondieron al claustro Alcantarino.

Hoy día, ni la fachada ni la torre del templo de la Recoleta de Arequipa llaman la

atención por su belleza arquitectónica, ya que están cubiertas por infinitas
capas de pintura que ocultan la reciedumbre de los materiales con los
cuales fueron construidas: sillar y concreto armado. Ninguno de ellos
requiere que lo cubran con colorines ni estuques.

Además, debemos recordar que el convento de la Recoleta, verdadera reliquia

del arte colonial arequipeño, fue declarado monumento nacional por Resolución
Suprema Nº 218, del 13 de marzo de 1964
17. BASÍLICA CATEDRAL
UBICACIÓN:
La Catedral de Arequipa esta ubicada al frente de la Plaza de Armas.

CARACTERÍSTICAS:
Es considerada uno de los primeros monumentos religiosos del siglo XVII en
Arequipa. Construida totalmente en sillar, exhibe un estilo neorrenacentista
con cierta influencia gótica. Su fachada está constituida por setenta columnas
con capiteles corintios, tres portadas y dos grandes arcos laterales.

Ha sufrido muchos destrozos a lo

largo de su construcción por los
continuos sismos. El último el 2001
la torre izquierda fue destruida y la
torre derecha sufrió daños graves.
17. BASÍLICA CATEDRAL
CARACTERÍSTICAS:
En 1868, el diseño original de la Catedral
fue restaurado debido a que en 1844
atravesó un voraz incendio además de
varios terremotos. La restauración
estuvo a cargo del arquitecto arequipeño,
Lucas Poblete. Cuenta con 3 naves, la
nave central, más ancha que las
laterales. Similar al orden Corintio Y
Jónico en cuanto a proporciones y forma
con una armadura a 2 aguas.

La Catedral de Arequipa es una de las

70 iglesias en el mundo autorizadas a
desplegar el estandarte del Vaticano.
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
CONVENTO UBICACIÓN:
SAN FRANCISCO
Se encuentra ubicado a solo una cuadra hacia el norte de
la imponente Plaza de Armas de Arequipa. sobre una
extensión de terreno de 20,426m2. Urbanamente se
PLAZA
SAN FRANCISCO distingue del resto del damero colonial ya que ocupa
una manzana y media de extensión de la misma.
MONASTERIO
RÍO CHILI
SANTA CATALINA

CATEDRAL

PLAZA DE ARMAS
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
FUNDACIÓN:
En 1576 Doña María de
Guzmán, una rica y adinerada
viuda, decidió a sus 30 años
entregar todos sus bienes
para la construcción de un
monasterio en honor a Santa
Catalina de Siena.
El primer monasterio fue
erigido en un terreno
modesto compuesto por 4
solares, pero adiciones y
donaciones importantes lo
harían extenderse hasta
ocupar 1 manzana y media.
Las mujeres que ingresaron como
monjas al monasterio fueron
criollas, mestizas y hasta hijas de
curacas, Recién en 1964
ingresaron las primeras monjas
españolas.
Muchas monjas de familias
pudientes ingresaban al convento,
pagando importantes sumas de
dinero y construyendo sus propias
celdas y las de sus sirvientes,
algunas niñas ingresaban sólo por
algunos años, pues era símbolo de
estatus ser educado en un
convento o monasterio.
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
EVOLUCIÓN A CIUDADELA:
En 1582, Arequipa soportó un fuerte terremoto, sufriendo la
construcción del monasterio graves daños. A pesar de ello se conservó
la clausura. A partir de entonces, se inicia un período de sufrimiento,
en el cual las propias religiosas repararon sus habitaciones.

En 1970 el monasterio se dividió en dos partes, una antigua que se

abrió al público y otra moderna, que es donde viven actualmente
las monjas en clausura. En 1971 fue abierta al público.
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:
Lo interesante de Santa Catalina es que se trata
de una verdadera ciudadela ya que está
organizada a través de un conjunto de calles y
espacios que relacionan zonas de diferente
imagen y jerarquía, en una trama de recorridos
diversos, todo dentro de un emplazamiento de
predominancia horizontal, en el que destaca como
elemento hito al volumen del templo que como es
lógico se encuentra junto al claustro mayor.

La trama del conjunto, su zonificación y

organización en general corresponden al tipo de
actividades y requerimientos que en su época se
llevaba en este convento.
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:
PORTADA DEL MONASTERIO:
Esta es la puerta que da el ingreso al Monasterio. En la parte superior hay un relieve de Santa
Catalina de Siena, la madrina del convento. Se encuentra labrado en una pared de sillar que rodea
toda la manzana que abarca el convento. Es de color blanco (color natural del sillar) a
diferencia de los ambientes interiores.

PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN: El Monasterio presenta las siguientes calles:

CALLE SEVILLA:
Tiene dos arcos contrafuertes, característicos
de la arquitectura arequipeña. Al fondo se
puede observar la antigua iglesia de Santa
Catalina, que después se convirtió en cocina.
CALLE SEVILLA

CALLE BURGOS:
Limita con la antigua huerta de la
Congregación, que inicia en la lavandería y CALLE
termina al ser cruzada por la Calle Sevilla. BURGOS

Desde aquí se puede apreciar la cúpula del

templo del convento y una de las torres de la
Catedral arequipeña. PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:
CALLE CÓRDOVA:
Considerada una de las calles más bonitas del
Monasterio. Se diferencia del resto por sus
maceteros con geranios rojos colgados a
media ventana, que le dan un colorido
semejante a la comunidad de Andalucía CALLE CÓRDOVA
(España).

Esta calle tiene arquitectura de dos siglos

distintos en cada costado. En el costado
derecho, la arquitectura es del siglo XVIII, de
sillar que medía 40 por 45 cm; en el costado
izquierdo, hay un edificio moderno construido
entre 1968 y 1970, donde hoy en día viven las
monjas de clausura. PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:
El Monasterio presenta otras calles más, que serían:
- Calle Toledo CALLE MÁLAGA

- Calle Granada
- Calle Málaga
CALLE
TOLEDO

CALLE
GRANADA

PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:
CLAUSTRO LOS NARANJOS ( Construcción 1738):
Lleva este nombre porque hay plantaciones de árboles de
naranjo. Hay tres cruces en el centro del claustro que CLAUSTRO
representan la Pasión de. En las paredes de sus alrededores, NOVICIAS
se encuentran pinturas dedicadas a la preparación,
enseñanza y catequización de las religiosas.
CLAUSTRO LOS
NARANJOS

CLAUSTRO MAYOR (construcción: 1715-1723):

Es el claustro más grande del Monasterio, como su nombre CLAUSTRO MAYOR
lo indica. Al lado izquierdo podemos encontrar cinco
confesionarios privados. En las paredes de sus alrededores,
se encuentran pinturas dedicadas a la preparación,
enseñanza y catequización de las religiosas.
PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:

PATIO DEL SILENCIO:

Aquí las monjas reunían para rezar el Santo Rosario y leer la
biblia, como su nombre lo dice, en silencio. PATIO DEL
SILENCIO
PLAZA ZOCODOVER:
“Zoco” significa trueque en árabe. Los domingos, a horas de
la mañana, las monjas se reunían en la plaza para
intercambiar hilos, telas u objetos elaborados por ellas. PLAZA ZACODOVER

COCINA:
Tiene un techo muy alto y de cúpula, que lleva a los expertos
a pensar que fue o estuvo destinado a ser una capilla. Todas
las paredes se ven ensuciadas con un color negro, ya que se COCINA
cocinaba a carbón de piedra, leña y otros combustibles.
PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:

LAVANDERÍA (1770): Se construyó cuando la ciudad se

abastecía de agua de las acequias. Hay 20 medias tinajas que
servían como bateas para lavar la ropa. El agua transcurre
por un canal, que luego se desvía a cada tinaja.

TORRE DEL CAMPANARIO( 1748): El campanario cuenta con

LAVANDERÍA
cuatro campanas frente a las calles del Monasterio.

IGLESIA: Es de larga nave y de cúpula de media naranja, que

tiene una construcción de planta básica. A causa de los CAMPANARIO
diversos terremotos de la ciudad, ha sido reconstruida
varias veces, sin embargo, obedece al diseño original. El
altar principal es de plata repujada con motivos religiosos.
Podemos encontrar habitáculos para las confesiones de las
religiosas en clausura PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:

IGLESIA: Bella y antigua iglesia de larga

nave y de cúpula de media naranja, que
CAPILLA DEL
tiene una construcción de planta básica NOVICIADO
de 1660 aproximadamente.
Es de larga nave y de cúpula de media
naranja, que tiene una construcción de
planta básica. A causa de los diversos
terremotos de la ciudad, ha sido CAPILLA DEL NOVICIADO: IGLESIA DE SANTA CATALINA
reconstruida varias veces, sin Pequeña capilla ubicada
embargo, obedece al diseño original. frente al Claustro de las
El altar principal es de plata repujada con Novicias, cuya función
motivos religiosos. Podemos encontrar principal es la de oración y
habitáculos para las confesiones de las misa para las mismas
religiosas en clausura monjas residentes.
PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:
PINACOTECA
El Monasterio cuenta con una pinacoteca. Esto se debe a que
antes de su apertura, se encontraron una colección de
cuadros de motivo religioso, de la pintura virreinal peruana.
Hay aproximadamente 400 pinturas que fueron restauradas, PINACOTECA
tanto del arte religioso del continente como de la Escuela
Cusqueña (fusión de la cultura incaica y española). Las
principales obras se encuentran en dos enormes salas
de alta bóveda, dispuestas en cruz en paredes de sillar. CELDA BEATA
SOR ANA
Es importante mencionar que aquí vivió Sor Ana de los
Ángles Monteagudo, quien fue priora del Monasterio y fue
beatificada por el Papa Juan Pablo II, ya que realizó varios
milagros, prediciendo enfermedades y curándolas. Todavía
se puede encontrar su celda en el Monasterio. PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:
CELDAS
CELDAS
Los continuos terremotos que afectaron a Arequipa desde
1582, destruyeron las primitivas construcciones y también
las propiedades de los familiares de las monjas catalinas.
Esta fue la causa y origen de la ciudadela existente en el
Monasterio de Santa Catalina.

Los familiares de las religiosas optaron por hacer construir

celdas privadas para éstas, toda vez que el dormitorio
común estaba dañado o era muy pequeño para el número
cada día creciente de religiosas.

Las celdas son pequeñas pero ventiladas y muy claras.

En el centro del patio hay un círculo sembrado de flores y
dos hermosas fuentes que alimentan la frescura y la PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
limpieza. El exterior de los cuadros está tapizado con viñas.
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
TRAZADO URBANO
La sucesión de plazas, patios y callejuelas, producto de las modificaciones Calles amplias definidas por muros altos encuentran escala humana mediante arcos
impuestas a través de los siglos conforman un paisaje urbano coherente que las atraviesan. Callejuelas estrechas definidas por construcciones bajas de techo
pero complejo, por momentos laberíntico, muy rico en sensaciones visuales y de teja nos apuran el paso y de pronto nos conducen a adorables placitas, o
espaciales. Patios de proporciones cuadradas definidos por claustros descubren generosos huertos. De hecho, los nombres de algunas de ellas (Granada,
en la zona sur contrastan con una trama más irregular y orgánica en la Córdoba, Sevilla) nos permiten transportarnos al paisaje urbano andaluz.
zona norte, que es más antigua.
NÓTESE CÓMO EL TEJIDO MÁS ORGÁNICO SE ENCUENTRA MÁS HACIA EL NORTE,
MIENTRAS QUE LOS CLAUSTROS RECTANGULARES SE UBICAN HACIA EL SUR.
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
PAISAJISMO
Un aspecto importante de referir al tratar es su carácter paisajístico que
está determinado primeramente, primeramente por la trama de recorridos
que no es totalmente ortogonal, sino de recorridos sinuosos, luego por
la diversidad de zonas con diferente configuración formal y jerarquía,
además del hecho de que las zonas se articulan indirectamente.
Esto hace que en el recorrido se tenga una secuencia de espacios que se van
descubriendo sorpresivamente.
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
PAISAJISMO
Es este aspecto donde radica la riqueza paisajística que hoy se reconoce en Santa
Catalina, sin embargo en su momento la forma como se manejaron los espacios y
elementos arquitectónicos también respondían al propósito de lograr un ámbito de
misticismo, tranquilidad, afianzamiento de la religiosidad.
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
PAISAJISMO
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
ESTILO ARQUITECTÓNICO
Su estilo arquitectónico es fundamentalmente colonial, pero de
naturaleza mestiza. A diferencia de otras construcciones virreinales de
esta parte de América Latina, en Arequipa y especialmente en Santa Catalina,
se observa la fusión de elementos españoles y nativos, a tal punto que
generan una creación propia.
Aquí se puede ver muchos de los elementos que forman parte de su carácter y
evolución, en primer término salta a la vista el colorido de sus paredes, las típicas
edificaciones de un solo nivel con sus techos de bóvedas de cañón aunque se puede
ver aquí también edificaciones con techos de tijeral con cobertura de tejas
correspondientes a la segunda etapa de la evolución de esta arquitectura.
18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA
ESTILO CONSTRUCTIVO Y MATERIALES
Aquí se puede aludir el carácter El estilo constructivo del monasterio no difiere sustancialmente al resto de las
mestizo de esta arquitectura, sin construcciones de la Arequipa colonial. Fue llevado a cabo hábilmente por alarifes,
embargo es bueno anotar que aquí diestros en el tratamiento del sillar (piedra volcánica pusolánica de color blanco,
en Santa Catalina, como en otros predilecta en las construcciones arequipeñas antiguas) pero desprovistos de
conventos no se dan grandes formación académica estilística,
expresiones del arte del tallado
barroco mestizo, pero existen
pequeñas muestras puntuales, en
determinados lugares.
19. CONCLUSIONES

La arquitectura religiosa en Arequipa tiene notables ejemplos que la hacen

única en la historia de la arquitectura peruana.
Siguió los lineamentos de la arquitectura internacional, pero le agregaron
una cuota regional. Las formas y motivos en el Barroco eran una fusión
entre el estilo europeo de la época y las producciones locales llamados
nativos. Esto resultó en un estilo arquitectónico propio.
La arquitectura religiosa típica de la ciudad de Arequipa, al igual que la civil,
se basa en el empleo del sillar, roca volcánica blanca extraída de canteras
cercanas a los volcanes Misti y Chachani. Arequipa debe al empleo
generalizado del sillar el justo apelativo de "Ciudad Blanca".
Muchos de sus templos, especialmente los que están ubicados dentro del
casco antiguo de la ciudad de Arequipa ya son considerados patrimonio de
la humanidad por la UNESCO.