O GLOBO G PROSA & VERSO G PÁGINA 1 - Edição: 1/10/2005 - Impresso: 30/09/2005 — 01: 55 h AZUL MAGENTA AMARELO PRETO

Sartre: A vida Especial: O

do pensador e
de Simone de
Beauvoir G 3 PROSA&VERSO SÁBADO, 1 DE OUTUBRO DE 2005
brilho das festas
populares de
Nova Orleans G 6

Editoria de arte a partir de mapa de J. E. Harris

ROTAS DA ESCRAVIDÃO Árabe Europeu Destinos

As cores identificam os responsáveis pelo comércio de escravos saídos da
África, do início do século XVII até 1873. A maior parte dos negros Árabe e europeu No interior ou pontos
escravizados foi vendida por europeus no continente americano. Houve da África de trânsito
Liverpool Rota de trabalhadores
africanos que deixaram espontaneamente o seu continente, mas o de escravos
Londres condenados
número não é grande nesse período. Esse movimento não foi incluído Bristol
no mapa, publicado em 1990 pelo pesquisador Joseph E. Harris. Paris
Bordeaux
Quebec Gênova Veneza
Montreal Marselha Roma
Barcelona Toulon Istambul
Nova York Lisboa Nápoles
Granada Anatólia
Richmond Sevilha
Charleston Bagdá
Nova Basra Shiraz Nagasaki
Orleans Mobile Alexandria Hangzhou
Cairo Bandar Abbas
Ormuz Karachi Gujarat Cantão
Cidade Jedda Meca Diu Bengala Calcutá Macau
Arguín Mascate
do México Suakin BombaimHyderabad
Veracruz Cartum Hodeida
Massava Mocha
Aden Goa
Cartagena Zeila Cochin
Adada Barbena
Quidab Lagos
Elmina Bonny Málaca
Mombas Sarawak
Calabar
Mombasa
Cabinda
Pernambuco Luanda Kuwa
Callao Lima Salvador
Ibo
c ar
a gas
Quelimane
Mad

Rio de Janeiro

Cidade
Montevidéu
Valparaíso do Cabo
Santiago
Buenos
Aires TASMÂNIA
Hobart

Diáspora africana
Conferência internacional no Rio reúne negros que discutirão sua cultura e desafios
AP/11-04-2001
Rachel Bertol classe social nos EUA. Mesma convergência
que há em outros lugares, como o Brasil, daí a
swad significa negro em árabe. obrigação, afirma Harris, que virá ao Rio, de

A
É também o nome de uma ban-
da inglesa de reggae criada nos
anos 70 e, ultimamente, a pala-
vra tem se tornado conhecida
como a sigla em inglês da As-
sociação para o Estudo da
Diáspora Africana no Mundo,
criada há cinco anos em Nova York. A partir
da próxima quarta-feira, a Aswad realiza no
Rio, no Hotel Sofitel, até sexta-feira, seu tercei-
ro encontro internacional, depois dos con-
gressos de Nova York (2001) e Chicago (2003).
Serão apresentados 330 trabalhos, cerca de
70% produzidos em universidades america-
nas, boa parte por pesquisadores negros. É
uma espécie de Fórum Social da Diáspora,
com perfil marcadamente acadêmico: a partir
de discussões sobre temas variados — das ar-
tes visuais à Aids, da literatura à economia, do
hip hop à religião etc — não se descarta a pro-
posição de idéias para a melhora das condi-
ções de vida de negros em todo o mundo.
Como lembra o americano Joseph E. Harris,
pesquisador que em 1990 publicou o ainda
pouco conhecido no Brasil mapa da diáspora
— com o qual, pela primeira vez, visualizaram-
se os caminhos da dispersão africana no trá-
fico de escravos — a tragédia em Nova Or-
leans, devastada pelo Katrina, mostrou mais
uma vez a profunda convergência entre etnia e
um congresso como este propor soluções.
O coordenador geral dessa III Conferência In-
ternacional da Diáspora Africana, o antropólo-
go Julio César de Tavares, professor da Univer-
sidade Federal Fluminense, destaca que ne-
nhum tipo de conhecimento se fortalece sem
“a radicalidade da experiência”. E a própria
idéia de diáspora, inspirada na tradição judai-
ca, ainda não seria suficientemente difundida,
notadamente entre pesquisadores brasileiros
— embora o Brasil tenha a segunda maior po-
pulação de negros no mundo (cerca de 80 mi-
lhões), depois da Nigéria (120 milhões).
— O evento permite essa experiência, cria
um espaço alternativo de reflexão. É uma arena
política que se fortalece — diz Tavares, que fez
circular no meio acadêmico, entre janeiro e
maio, um chamado para participação no con-
gresso (só Joseph E. Harris foi oficialmente con-
vidado). — A pesada presença americana se
deve à tradição na temática, afinal são mais de
cem anos de produção intelectual sobre o te-
ma. No fim do século XIX já havia teses de dou-
torado sobre a presença africana fora da África
e as relações raciais, escritas por negros ame-
ricanos. Aqui entre nós, são poucos os que se
interessam pelo assunto: por quê? Bem, você
sabe que a produção de conhecimento tem re-
lação com duas coisas no mundo das institui-
PROTESTO EM Cincinnati, nos EUA, contra policiais que haviam matado um adolescente negro ções: dinheiro e poder. Continua na página 2