Notas SwamiPad alverres

(...) exactamente en el centro de la vida, con una estadística en contra

de 1:29, había salido con vida, y que sigue viviendo decenios más
tarde y escribiendo libros.
(Pag. 152/53)

(...) del pasado y del futuro-, en todo caso, debo volver y vivir de tal manera
que sea capaz de presentarme ante Él sin cubrirme de vergüenza. Esto
es todo lo que puedo pedir.
(Pag. 150)

Lo que para mí no es evidente- dice la "puta razón", como la llama

Lutero-, eso no existe.
(Pag. 149)

(...)-a alguien que busca el sentido en su vida-, pues un Dios demostrable no sería
ya el Dios de nuestros padres. Sería pura matemática, pura fórmula o ideología.
(Pag. 148)

FRANKL: Sólo me gusta opinar a posteriori. Han de pasar al menos diez años
a fin de saber para que sirvió de algo.
(Pag. 146)

Éste dice cosas que en el fondo son religiosas, de acuerdo con la afirmación
de Einstein según la cual creer en un sentido de la vida es ser religioso.
Y también de acuerdo con Wittgenstein, que dijo que creer en Dios es
creer que la vida tiene sentido.
(Pag. 145)

La logoterapia no coincide con Freud en considerar la religión como

neurosis colectiva de la humanidad, ni a Dios como interiorización de
la imagen del padre, etcétera.
(Pag. 145)

FRANKL: fíjese que la única manera en la que puedo expresar mi respeto

personal por usted es decir cosas que nunca he dicho aún, confiarle cosas que
incluso tampoco he pensado todavía.
(Pag. 144)

FRANKL: La oración apenas necesita palabras. De igual modo existen canciones

sin letra, hay también oraciones sin palabras. Una oración puede ser un suspiro y
durar segundos o fracciones de segundos.
(Pag. 141)
(...) la oración es para mí más bien una consagración, ver las cosas en
una perspectiva que les confiere potencialmente un sentido, a pesar
de todas las atrocidades.
(Pag. 140)

(...) Una promesa aún por cumplir: pasado y futuro se confunden como sucede en
un río que discurre sin pausa. Pantarei, todo fluye en la visión hebrea del tiempo.
(Pag. 136)

(...) de la "patodicea", que acepta incondicionalmente la actuación de Dios, el

Tú de Dios, el super-sentido de Dios.
(Pag. 135)

LAPIDE: Amén significa que ratifico las palabras del que acaba de hablar, digo
que algo es firme, estable, consistente.
(Pag. 135)

(...) En realidad el texto hebreo dice: "Dios mío, ¿para qué me has abandonado?"
La diferencia es de años luz.
(Pag. 134)

(...) en pleno acuerdo con la afirmación de Yehuda Bacon, según la cual el

sufrimiento en Auschwitz ha tenido sentido si tú consigues cambiar.
(Pag.133)

(...) Una actuación dentro de mí, no una actuación en el mundo.

(Pag. 133)

LAPIDE: Totalmente correcto. De igual modo que escuchar una sinfonía

de Beethoven no es un simple proceso pasivo de escucha, sino un muy
activo proceso de recepción y asimilación de impresiones acústicas, una
reproducción, que, como constatan los médicos, consume más energías
que cortar leña durante tres horas.
(Pag. 133)

Última modificación: 15:24