Entremos en el reposo de Dios.

Entrar en el reposo
Hemos entrado v. 1,3, 6, 8, 9, 10, 11 (procurar pues entrar en aquel reposo).

I. Algunos no han entrado, otros no entraron, nosotros hemos entrado y hay que procurar entrar (11,
correlación con 3:14)

V. 1 Una advertencia a temer, hay quizá en la congregación personas que no han entrado en el reposo, es decir,
en la salvación en Cristo. La razón de no entrado......

V2 Se nos ha predicado el evangelio (la Palabra) como a ellos, pero no hubo provecho por no haber oídio
mezclada con fe. Cosas que son diferentes oír sin fe y creer en obediencia (cf. v4.).

V3, un giro, pero nosotros que hemos “creído” entramos de hecho en su reposo. Un contraste para afirmar una
realidad. Así como Dios no permitió que el pueblo rebelde gozara de la tierra prometida, de la misma Dios
permite el reposo a los que creen en el Evangelio, esta verdad se enfatiza en el verso 5.

V4. Dios reposo de sus obras el séptimo día según Gén. 2:2.

V. 5 Enfático se repite la decisión de Dios.

V6. Faltan que algunos entren en este reposo, esto nos orienta a la evangelización. Pero aquellos que han
escuchado sin fe no ”entraron” acción verbal pasada y final, triste y trágica.

V7-8. Por medio de David. ¿Qué significa? Ver respuesta en el Salmo 95:7-10. V. 8 Josué no les dio reposo
en el sentido espiritual al pueblo de Dios. Por eso determinó un cierto día, en Salmo 95:7. La palabra reposo se
repite en el v. 9, en este verso la palabra reposo es katapausis y en el v. 9 es sabatismos. Katapausis habla de
una pausa, un descanso.

V9. Por tanto, en conclusión “queda un reposo para el pueblo de Dios”. Sabatismo, un hebraísmo que habla de
festividad y gozo (William L Lane, Hebrews Vo. 1, 102).

V10, “Porque” de razón y conclusión, “el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras. Esta
idea viene del versículo 4, del reposo de Dios en el día séptimo.

V11, conclusión, una urgencia, “procuremos pues”, hacer un esfuerzo, ser veloces (originalmente). Que
ninguno caiga en semejante ejemplo de incredulidad. El procurar se explica en el v. 16.

II. La palabra de Dios nos invita a confiar en Dios, en sus promesas..

V12 -13, La palabra de Dios es el todo para entrar en el reposo de Dios. La palabra de Dios es como una arma
letal (Lane).

III. Cristo se ha identificado con nosotros como seres humanos frágiles y débiles.
V14-15Cristo el gran sumo sacerdote que traspasó los cielos que se compadece pues el también fue tentado
como todo ser humano.
1. Cristo traspasó los cielos, victorioso y por eso debemos mantener nuestra profesión (confesión).
2. Cristo se ha identificado con nosotros cuando fue dirigido por el Espíritu Santo al desierto para se
tentado por el enemigo (Ver Mt. 4 y Lc. 4).

V15, una resolución leer versículo 16. Cf. Proverbios 18:10.