PRONUNCIAMIENTO DEL COMITE DE SALVAGUARDIA DE LA FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA DE PUNO El expediente de nominacién de la Festividad de la Virgen de la Candelaria de Puno a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Organizacion de las Naciones Unidas para la Educacién, la Ciencia y la Cultura - UNESCO fue desarrollado entre los afios 2012 y 2013 por las siguientes instituciones punefias: = Didcesis de Puno = Gobierno Regional de Puno = Municipalidad Provincial de Puno - Federacién Regional de Folklore y Cultura de Puno - Federacién de Artistas Bordadores y Mascareros de la Regién Puno - Federacién Regional de Bandas de Misicos de Puno ~ Instituto Americano de Arte de Puno = Universidad Nacional del Altiplano = Colegio de Antropélogos de Puno = Direccién Desconcentrada de Cultura de Puno = Gobernacién Regional de Puno - Otras organizaciones de Base Este expediente de nominacién de la Festividad Virgen de la Candelaria de Puno fue desarrollado a lo largo de 25 reuniones durante 12 meses, con la participacion de representantes de las instituciones mencionadas e investigadores de la regién, el mismo que fue entregado a la UNESCO por el Ministerio de Cultura en marzo de 2013. Como anexo al expediente se presentaron fotografias y un documental en video de 10 minutos de duracion. Este documental ha sido integramente realizado por el Ministerio de Cultura en estrecha coordinacién con las entidades punefias que desarrollaron el expediente, las imagenes y audio registrado corresponde tinica y exclusivamente a la Festividad de la Virgen de la Candelaria de Puno. Este expediente da cuenta dela importancia que esta Festividad tiene para el departamento de Puno y para todo nuestro pais, describe el enorme fervor religioso del pueblo punefio expresado a través de multiples manifestaciones culturales vivas de convivencia intercultural, de fe y regocijo, en la que las comunidades quechuas, aymaras, uros y citadinas, despliegan centenares de danzas (Autoctonas y Mestizas), expresando riqueza, variedad, autenticidad, ancestralidad e identidad cultural, como testimonio de su memoria histérica. Los origenes de La Festividad Virgen de la Candelaria se remonta a 1781, afio en el que el templo de San Juan de Puno cobijé a la imagen de la Virgen de la Candelaria, en el marco de la revolucién tupacamarista, por lo tanto, esta Festividad cuenta con mas de dos siglos de existenciaPRONUNCIAMIENTO DEL COMITE DE SALVAGUARDIA DE LA FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA DE PUNO La Festividad se desarrolla en dos momentos, el primero con la presentacién y veneracién de un centenar de danzas autoctonas. El segundo momento se ejecuta una semana después con la presentacién y veneracién de otro centenar de conjuntos de danzas mestizas. En relacion a las declaraciones que han aparecido en algunos medios bolivianos exigiendo que el gobierno de Bolivia se pronuncie en contra de la candidatura de la Festividad de la Virgen de la Candelaria de Puno a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, el Comité para la Salvaguardia de la Festividad de la Virgen de la Candelaria, integrado por las instituciones que elaboraron el expediente de postulacién, se pronuncia en el sentido siguiente: 1. Algunas de las danzas que Bolivia se atribuye como propias, se practican en comunidades quechuas y Aymaras desde tiempos inmemoriales, anteriores a nuestras fronteras contemporneas, Cabe destacar que el pueblo Aymara se encuentra asentado en lo que hoy es el territorio de Bolivia, Chile y Peri, mientras que existen comunidades quechuas en territorios de diversos paises de América, entre ellos Bolivia y Peri. 2. En tal sentido, hay expresiones del patrimonio cultural inmaterial que legitimamente son practicadas en diversos paises de América, es lo que llamamos y reconocemos como “Patrimonio compartido’. 3. El expediente presentado no se concentra en las danzas u otras manifestaciones culturales, sino en la Festividad misma y su significado para el pueblo de Puno. 4. El expediente no pretende revindicar para el Perti la propiedad exclusiva de cualquiera de las expresiones culturales que se desarrollan en la Festividad, lo que atentaria contra los propios principios de la Convencién para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, convencién que da origen a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. 5. Rechazamos cualquier intento de impedir a legitima aspiracién de! pueblo Punefio de ver su mas emblematica Festividad reconocida por la UNESCO y or el mundo, velamos porque se respeten los derechos de las comunidades ‘Aymaras y quechuas en territorio Peruano. Ee, Puno, 30 de octubre de 2014Ponce Reque fe df la Federakion Regional de Folio y Cultura he Pune \ 1e Calein Anco 1dor Regional de Puno ol fes Chukiwanka residente del Instituto ‘Americano de Arte Puno induiHuarahuara “ederacion Regional de Bandas de Misicos Puno a fanuel Quifione fe pirector RCETUR Puno Antrop. Luperio Onofre Mamani Tnvastigador Cultural ea Sai Prof. EdwinLeza Huarachi Gran Amauta Nacional