La bioética y su problemática

Rama de la ética q provee los principios para la correcta conducta humana como la de la
vida animal y vegetal, este no solo se limita al ámbito de la medicina si no al ámbito de los
problemas éticos que tienen que ver con la vida en general .la biotecia es una disciplina
relativamente nueva su origen corresponde al pastor protestante, filósofo alemán Fritz jahr.
La bioética abarca las cuestiones éticas acerca de la vida que surgen las relaciones entre biología,
nutrición, medicina, política, derecho, filosofía, sociología, antropología, teología, etc.
La relación entre bioética y antropología se condiciona y fundamenta en que la solución ética de
cada intervención técnica del ser humano.
Esta tiene como principios:
Principio de autonomía. - Esta capacidad consiste en darse reglas a uno mismo sin una presión
exterior, es de carácter imperativo y debe respetarse como a una norma excepto cuando la persona
muestra daño cerebral o estado vegetativo.

Principio de beneficencia. - Es la obligación de actuar en benéficos de otros promoviendo sus

legítimos intereses y suprimiendo prejuicios.

Principio de maleficencia. - Abstenerse intencionalmente a realizas acciones q puedan dañar o

perjudicar a otros. Es un imperativo ético valido para todos los seres humanos.

Principio de justicia. – Este trata de disminuir las situaciones de desigualdad ideológica social,
cultural, económica, etc.

La muerte digna
Es el concepto que permite designar el derecho que ostenta todo paciente que padece de una
enfermedad irreversible o incurable y que está en estado de salud terminal.
Éticamente es el derecho de una persona de morir dignamente sin necesidad, si así lo quisiese, de
ser sometido a prácticas q invadan su cuerpo. Entonces a este se la da el encuadre de legal a la
decisión del paciente o de los familiares de darle fin a la vida cuando el estado de salud se presenta
incurable o irreversible.
La eutanasia
Es la acción provocar la muerte de una persona con una enfermedad incurable para evitar
sufrimientos físicos o psicológicos.
Este tema es un tema que suscita posturas encontradas, cada país tiene su propia legislación en
torno a este asunto. Se suele hablar de derecho a morir con dignidad para evitar el sufrimiento
estos son principales argumentos para defender la eutanasia por otro lado, se suele hablar de
derecho a la vida en términos religiosos q van en contra de la eutanasia.
Donación de órganos
La donación es el acto que ocurre cuando una persona fallece la donación de órganos son
percibidos como experiencias ajenas a su realidad, que denota su desconocimiento a este tipo de
procesos.
Hay dos clases de donantes: donantes en vida, y la donación al término de la vida.
Al referirnos al tema de donación surgen muchos miedos y dudas. Algunos de los miedos que
podrían traer la obligación legal de donar los órganos al termino de nuestra vida es que ya no
somos dueños de nuestro propio cuerpo, que nuestros derechos podrían ser violados.
Sin embargo, esto no debería causarnos temor ya q nuestros derechos y personalidad culmina con
la muerte al suceder esto nuestra conciencia termina. Lo que debería darnos temor es que estamos
en la mira de muchos traficantes de órganos, lo cual no pasaría si todos al morir donaran los
órganos necesarios.
Este debería ser un problema simplemente moral, pero a media q avanza el tiempo nos damos
cuenta q esta situación necesita una solución que involucre a todos como sociedad, es por esto q
talvez sea necesario hacer obligatorio la donación de órganos al morir.
Trasplante de órganos
Este es uno de los avances más reconocidos de la cirugía, este consiste en reemplazar un órgano
en mal estado por otro mejor. Esta técnica salva muchas vidas, pero requiere el sacrificio de otra
para poder reemplazar el órgano dañado. Ahí es donde entra la ética al no respetar la vida para
poder salvar otra.
Hasta ahora no existe ningún sistema artificial q reemplace al corazón, pulmón o el hígado es por
eso q es necesario un órgano original.
Sida
Esta enfermedad afecta al mundo desarrollado esta enfermedad tiene especial incidencia en el
llamado tercer mundo.
Por ello, y por su incurabilidad, hoy en día, el SIDA es una enfermedad que encierra una gran
problemática de tipo social y moral.
El debate ético que supone la tensión existente a la vista de una enfermedad como el sida debe
afrontarse desde la amplia perspectiva que nos ofrece la carta de los derechos con los enfermos en
1973. Esta medida, además de carecer totalmente de ética y humanidad seria tecnológicamente y
económicamente inviable. El aislamiento de los infectados por el VIH es una medida que va en
contra de los derechos humanos fundamentales de las personas.
El genoma humano
Una de las funciones principales de los bioeticistas consiste en precisamente en estudiar estos
problemas que plantea la tecnología moderna, desde el punto de vista ético con el fin de buscarles,
en forma interdisplicinaria, soluciones humanas y responsables.
Podemos estar ciertos de que ciencia y tecnología si se practican sin ética, sin valores morales,
redundaran en perjuicio de los individuos y en la ruina moral de la sociedad. No se trata de
entrometernos en la obra de dios, ni de emular con él, ni menos sustituirlo, en la creación evolutiva.
Imposible, se trata de colaborar responsablemente con él para ayudar a mejorar la calidad de vida
de los seres humanos.
La clonación
Es un tema que suscita un gran rechazo social por el hecho de poder aplicar las prácticas de
clonación en la especie humana teniendo en cuenta las posibles consecuencias que ello podría
acarrear.
La posibilidad de generar embriones clónicos mediante transferencia nuclear a partir de las células
somatias provoca diferentes reacciones desde el punto de vista científica y moral. Por último, es
interesante resaltar que existen declaraciones y convenios internacionales que tratan de responder
de forma efectiva en torno a la condena y prohibición de la clonación en seres humanos.
El aborto
La bioética aplica dos grandes principios al aborto
1. Principios distribuidos. - aplicados distributivamente a cada uno de los organismos
biológicos humanos.
2. Principios atribuidos. - entre los principios distributivos contamos, ante todo, a los que
postulaban el carácter sagrado de la vida, y de la vida humana, que tendría el embrión o el
feto. Adviértase que la perspectiva distributiva salta por encima de la línea que separa la
vida potencial y la vida actual, que alguien invoca como criterio verdaderamente pertinente
para la discusión. Desde esa perspectiva, caben, sin embargo, dos resoluciones totalmente
enfrentadas: la de quienes optan por la vida del feto, en cuanto persona más débil y
desprotegida al menos en la etapa anterior a una ley del aborto que la protegiera o los que
optan por la vida de la madre en cuanto actualmente es una vida más valiosa que la de una
simple promesa de una vida potencial.