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  • Martín - Sobre La Historia, El Poder PDF

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    Sobre a historia, el poder y el acontecimiento terrorists Les Martin + Que import a pueblo wna historia em l gue moa aparece» (Edgar Quinet, La Revolution) .2Cémoesposiblequerepimenes de opresin tenganugaren rnuestras sociedades? {Cémo pudo haber tenido lugar el terrorismo de Estado? :Cémo pudo suceder que la sociedad argentina cobijaraen su seno unsstemaestatal de desaparickin de personas? {Cémo pude haber ocurido To que nunca debis| suceder? Hace ya muchos aos que venimos haciéndonos estas preguntas en Argentina. Ellas resguardan el chogue que Ia realidad nos produce. No aceptan como sola respuesta las ‘explicaciones, los por, y exigen, en cambio, un trabajo de reflexin, de claboracisn, decomprensin. Preguntarefinopudo haber ocurrdo, imo fuequesucedis,y entender que no debis haber pasado, supone que son insulcientes los porgud que ‘obtenemos como respuesta, Noalearzantodaslasexplicaciones. Desde otras miradas, e puede aceptar las preguntas perono se admite el rechazo de las respuestas y el choque ante la realidad; es, por ejemplo, la mirada que encuentra ingemuidad «© desconocimiento (0 una mezela de ambos) en a pesistencia| S UNMAP, UBA-CONICET. 269. dese choque. Desde esta éptica, una mirada informada sobre Ta historia, daria respuestas a tales interrogantes, Lo que perturba en todo caso es la cuota de asombro que acompata a Jas preguntas, asombro que, a poco de andar en laistoray la politica, no podria tener lugar. En una palabra: basta mira la storia previo los recursos de os pderossen el moment de os ‘nechos para que la pregunta se vulva trivial. Claro que esesto ‘mismo To que, segin deciamos antes, no saisface el tipo de’ Preguntas aqui planteadas, Lo que hace ireductibes tales preguntas, lo que vuelve ncomprensiblesaacontecimientos comolos mencionados an ‘Punto tal que cierto interogantes no halla respuestas, es Ia Sospecha (por llamar asf a algo que se liga a la ver a la ‘experiencia y ala concencia;algomiés que un sentimiento, algo menos que una verdad consabida) de que dealin modo, esos scontecimientos dependieron de los hombres. Que la historia ‘8 insist, de algin mao, en mans de los hombres; que los acontecimientos dependen del poder de ls hombres, es deci, para ponerlo en términos inspiradas en ls dos autores que seguimos en estas piginas, H. Arendt en primer liga, pero también C. Lefort,dependen deun poder de auto-insttucién Jas sociedades que esté en manos de una pluralidad inrepresentable, Podemos reconocer, en la sospecha que subyace a nuestro planteo, una perspective activa, preocupada por el poder por

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