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Integrantes: JIMENA PADUA. SILVINA LACERDA. ANA CELINA DA SILVA. ANA DE SOUZA.
VERÓNICA ORTIZ Y ANTONELLA GIOVANONI.
Las escuelas elementales fundadas a partir de 1535 y dentro de sus programas se destacan la
escritura y la lectura. Tenían como fin a asimilación de costumbres e ideologías europeas
utilizadas para la evangelización. Años más tardes se crearon escuelas superiores (colegios) y
VIRREINATOS DEL más tarde universidades. Cada una de las instituciones contaba con una organización en cuanto
ORO Y DE LA PLATA a la selección de maestros, esta tarea al igual que las aperturas de escuelas estaba bajo el
mando de los cabildos, eran encargados de supervisar lo que enseñaban. En cuanto a sus
métodos recurrían a lo memorístico y repetitivo.
La primer escuela fue fundada en 1724 de la mano de los jesuitas, en Colonia del Sacramento,
TIERRA SIN mientras que en Montevideo recién en 1745. Este retraso con respecto a las otras regiones
NINGUN nombras anteriormente, se debe, las escuelas no eran una necesidad básica.
PROVECHO
Los mestizos al igual que los indios que vivían lejos de las ciudades no recibían
ninguna educación escolar. Muchos hijos mestizos eran llevados por sus padres
blancos como “ahijados”, recibían una educación (al igual que los hijos de
MESTIZOS españoles) en el exterior, no eran reconocidos como hijos.
NEGROS Los negros al igual que las mujeres no recibían ningún tipo de educación.
EDUCACION SEGÚN EL NIVEL ECONÓMICO
Alrededor del año 1600 se crean escuelas privadas para enseñanza básica.
Existían colegios de carácter especial para la élite indígena.
En 1792 Carlos IV aprueba la creación del Real Colegio de Nobles Americanos
CLASES ALTAS en la ciudad de Granada (España).
La universidad se volvió un elemento de prestigio social, la primera fue en Santo
Domingo.
2) ¿Cuáles son las conclusiones a las que se puede arribar tras el análisis de dicha
información?
Tras el análisis del cuadro anterior se puede concluir que la educación de tipo colonial tuvo
procesos y formas diferentes dependiendo de la región, grupo étnico o nivel económico del
que se esté hablando.
Con respecto a los bienes que poseía la primera escuela en el territorio oriental, se puede decir
según los que plantea el autor Jorge Bralich, que contaba con 110 catones y 228 cartillas,
además de algún que otro libro de enseñanza. Esto sería equivalente a la cifra de 50 alumnos
que se le calcula a dicha escuela. Por lo tanto, lo que tiene que ver con la cantidad en recursos
didácticos y humanos es muy escaso.
Por otro lado, la enseñanza en estas primeras escuelas se brindaba de forma gratuita al
alumnado, recibiendo como sueldo la suma de 350 o 400 pesos respectivamente.
Esporádicamente se fundaron otras escuelas, como por ejemplo en el año 1776 que estaba a
cargo de Mateo Cabral. En 1794 Eusebio Vidal y su esposa Clara Zavala donan una casa al
cabildo para que funcione una escuela gratuita para niñas y niños. En el interior del país
habrían funcionado otras pocas escuelas, por ejemplo en lo que hoy es Paysandú (entre 1772 y
1789) y en lo que actualmente es Rocha (en 1807).
Por ende, se puede decir a partir de estas características que las condiciones económicas y
sociales del medio no hacían factible ni necesaria, la existencia de escuelas, esto se debe a que
estos poblados eran principalmente de carácter militar y los únicos centros civiles de los
mismos eran capillas modestas que no consideraban la actividad educacional como una
actividad relevante.
C- Analizar el rol y las características que debía presentar un “buen maestro”. ¿Cómo se
relaciona con el contexto histórico?
Sin embargo y siendo consecuente con la época los elegidos para desempeñar los cargos
magisteriales, debían ser aprobados por un tribunal determinado por el Cabildo, tenían que
saber leer, escribir y manejar operaciones básicas de matemáticas. Obviamente la religión
católica integraba los planes de estudio, además de que los maestros en su mayoría
pertenecían a órdenes religiosas. En otras palabras, su función era la instrucción mas
elemental.
Por otra parte, luego de la expulsión de los españoles del territorio oriental, se instauran las
“Escuelas de la Patria”. Donde el maestro, que continúa siendo un clérigo debe germinar ideal
de libertad, democracia y republicanismo. Ya que de esta manera, la persona podía llegar a
convertirse en un ciudadano apto para la sociedad.
Por último, dentro del modelo lancasteriano, el maestro adquiere un rol más significativo. Es
decir, dirige y organiza una clase como si se tratase de un regimiento militar. Donde el maestro
pasa a ser un “Coronel” o “Capitán” que designa tarea a determinadas personas y observa que
se lleven a cabo. Un modelo, donde el docente distribuye sus tareas en alumnos avanzados
que ayudan a instruir al resto de los estudiantes. Sin embargo, se pensaba que de esta forma
se inculcaba una buena moral, disciplina y obediencia.