CUESTIONARIO DE FILOSOFÍA TEMAS 7,8,9,10 Y 11

IUS NATURALISMO MODERNO TEMA 7

Ius natural es la tendencia que promulga la corriente de que existe un
derecho natural por encima del derecho positivo.
La escuela clásica del derecho natural persigue el fundamento de separar
la ley de la divinidad y centrarla en el razonamiento humano, por lo cual el
derecho natural sirve de fundamento al derecho positivo basado en el
razonamiento humano.
El estado natural es la hipótesis que trata de explicar el estilo de vida que
llevaba el hombre antes del estado moderno.
En la escuela clásica del derecho natural existen cuatro postulados:
1- Fundamento Natural: es la razón el cual tiene su fundamento en el
razonamiento humano.
2- Estado de Naturaleza: es aquel que existe antes del estado moderno,
siendo que su sistema jurídico, político y derechos se rigen por el derecho
natural.
3- Contrato social: es aquel donde se trata de explicar el paso del estado
natural al estado moderno y a la vez trata de explicar como y para que el
hombre necesita salir del estado natural donde vive para pasar al estado
moderno.
4- Derecho natural innatos: son todos aquellos derechos innatos al ser
humano, ya que se adquieren desde el nacimiento y existen por el simple
hecho de estar en la naturaleza por lo cual no se deben limitar porque fallarían.

DERECHO NATURAL SEGÚN TOMAS HOBBER TEMA 8

Tomas Hobber un pensador calificado como Ius Naturalista porque cree en la
existencia de un derecho natural que se diferencia de sus antecesores ya que
considera el derecho natural como subjetivo porque es una faculta o posibilidad
de ejercer el derecho, es decir la faculta de cada uno de hacer valer su liberta
individual “libre albedrio”
Hobber sostiene que en el estado de naturaleza el hombre es infeliz porque
vive en miseria donde se impone la ley del más fuerte ya que el hombre es
egoísta y lo que busca es imponer su propia voluntad. Siendo que los débiles
se agrupan por el estado de supervivencia para poder subsistir ya que lo que
impera son las guerras y luchas entre fuerte y débiles.
CONTRATO SOCIAL DE RUSSO. El estado moderno tiene como finalidad salir
de la anarquía, por lo cual crea una institución superior u organismo que
garantice la vida.
1ra etapa existe un pacto de unión que tiene como finalidad la unión de la
ciudadanía.
2da etapa es aquella donde se nombran quienes controlan los organismos o
instituciones que garantizan la vida
Pacto de Sumisión es aquel donde todos los ciudadanos renuncian a sus
derechos para cederlos al monarca absoluto con ilimitación de poder.
Estado Absolutista: en el se puede garantizar la paz, aunque los ciudadanos
no pueden reclamar nada al estado, que no fuera distinto a la protección siendo
que los ciudadanos solo tienen deberes y no derechos.

DERECHO NATURAL EN ESPINOZA TEMA 9

MONTESQUIEU es el precursor del historicismo jurídico creador de la obra el
espíritu de las leyes y aunque no fue el primero en plantear la división de las
leyes es el quien la impulsa.
Montesquieu plantea la idea de que las leyes tienen su espíritu o razón de ser,
es decir porque el legislador crea la ley de una forma y no de otra, para
montesquieu la forma de interpretar la ley ve más haya de su escritura
taxativa, es decir el fin que persigue el legislador con la creación de la norma.
Montesquieu también sostiene que la división tripartita sirve para frenar el
poder el poder absoluto y existen en función de la misma ley que intervienen
en 3 momentos específicos de la vida de la ley-
1- El poder legislativo quien crea la ley.
2- El ejecutivo que es quien ejecuta le ley.
3- Y el poder judicial quien es el que resuelve los problemas que surgen de la
aplicación diaria del poder.

ENMANUEL KANT TEMA 10

ETICA: es la que te indica cual es el comportamiento que deben llevar las
personas.
MORAL: es la que vigila si las personas cumplen con el comportamiento
establecido por la ética.
KANT considera que la ética se divide en 2 grandes ramas: la moral y el
derecho
El derecho en KANT es básicamente una especie o forma de garantizar la
convivencia a través de un conjunto de condiciones donde prevalezca el libre
albedrio en forma general y absoluta. Es decir que el libre albedrio de unos
debe coexistir con el libre albedrio de los demás, por lo cual no se debe invadir
la esfera de liberta de los demás.
A partir de KANT se comienza a hablar que el derecho se basa en el
razonamiento humano ya que KANT dice que solo atreves de la paz general o
perpetua es que se logra la convivencia internacional.
La moral Kantiana desde el punto de vista sociológico.
KANT sostiene que ningún ser humanos puede conocer la esencia real de las
cosas, si no que solo puede conocer una aparición de las cosas. Es decir que
solo capta lo que perciben sus sentidos en el mundo de las teorías pero en el
mundo práctico existe una excepción que es la esencia del deber enmarcado
en la moral.
SISTEMA MORAL SEGÚN KANT: es aquel que esta compuesto por un
mandato imperativo categórico que no admite discusión de ningún tipo.” Obra
de manera tal que la máxima de tus actos puede erigirse en la
universalidad”Es decir que la conciencia del deber es que persona actué
convencido de que todas las personas actúen en forma similar en los mismos
actos.
ACTO MORAL: es aquel que se realiza con la plena convicción de que así
debe ser y que los demás se comportarían en forma igual en circunstancias
similares.

HEGEL TEMA 11 CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA DE

HEGEL:
# El Panlogismo # El Idealismo absoluto # El Evolucionismo
EL PANLOGISMO: Para Hegel, todas las cosas que existen en la realidad de
manera objetiva tiene un logo o razón que la fundamenta, o un trasunto
(Imitación exacta) inmaterial que es una idea. Por ejemplo: Si existe una
papelera o una silla, ella debe tener su trasunto subjetivo.
Con respecto al panlogismo, Hegel decía: “Todas las cosas son, lo que son
pensadas”
En fin, todas las cosas están sustentadas por una idea y por lo tanto, tienen un
trasunto en el mundo ideal.
IDEALISMO ABSOLUTO:
Da un paso más allá, Según el Idealismo Absoluto se produce la identidad total
entre la idea y el objeto.
Para reunir su tesis usa la frase: “Todo lo que es ideal o racional, es real”
(y en sentido inverso).
Es decir, que para Hegel todas las cosas ideales son exactamente iguales a los
objetos reales.
Si hay identidad entre el ‘deber ser’ (Derecho Natural) y el ‘ser’ (Derecho
Positivo), se eliminan las discrepancias entre ambos derechos; por lo tanto,
todo Derecho Positivo siempre estará de acuerdo con el Derecho Natural, con la
consecuencia práctica de que como el Derecho Natural siempre es justo,
entonces todo Derecho Positivo será siempre justo también.
EL EVOLUCIONISMO: Todo el sistema filosófico funciona en función del Método
Dialéctico Evolutivo. Por tal razón, Hegel no es un evolucionista lineal sino a
través de saltos o continuas contradicciones (Tesis, Antítesis), y para superar
esas continuas contradicciones surge el nuevo concepto que recoge las
mejores características de ambos pero que al mismo tiempo los supera
(Síntesis).
Tesis / Antítesis = Síntesis
Hegel sostiene, “Nada es, todo deviene”, es decir, que todo el universo es un
cambio permanente.
Cuando solo se tiene un objeto y no se tiene la posibilidad de confrontarlo con
otro, según Hegel, ese mismo lleva implícita su propia contradicción.
ESTUDIO DE LA IDEA:
# Espíritu Subjetivo (T) # Espíritu Objetivo (A)
# Espíritu Absoluto
NOTAS:
1- Para Hegel, el concepto de persona es fundamental en el Derecho, pero para
que una persona sea realmente una persona, ésta debe ser libre.
A su vez, la libertad debe exteriorizarse a través de la propiedad, porque el que
es propietario hace todo lo que desee con su propiedad.
Por consiguiente:
 Para ser libre debe tener propiedad
 Para ser persona debe tener propiedad, sobre la cual ejercer esa libertad
(hablándose de libertad exterior o exteriorizada)
2- La Libertad interna no está supeditada a la exteriorización de esa libertad.
3- La Eticidad como Síntesis sirve para tratar de resolver las diferencias
entre el Derecho y la Moralidad.
4- Para reconciliar las diferencias en el Estado entre el Derecho Interno
(Tesis) y el Derecho Externo o Internacional (Antítesis), Hegel formula un
nuevo concepto (Síntesis): el Estado con Poder Absoluto, el cual no está
obligado a respetar las normas internas ni externas.
5- Formula la idea de cuatro Imperios:
1- Oriental 2- Griego 3- Germano
4- Románico
(Ver Esquema sobre el Sistema Filosófico de Hegel)