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Este aviso fue puesto el 15 de abril de 2018.
El Libro de los Ritos (en chino tradicional: ?, pinyin: Lij�), un antiguo texto
chino. Algunas definiciones de la literatura han llevado a incluir todos los
trabajos escritos.
Seg�n la definici�n de la Real Academia Espa�ola (RAE), la literatura es el �arte
de la expresi�n verbal�1? (entendi�ndose como verbal aquello �que se refiere a la
palabra, o se sirve de ella�2?) y, por lo tanto, abarca tanto textos escritos
(literatura escrita) como hablados o cantados (literatura oral). En un sentido m�s
restringido y 'neotradicional' (ya que las primeras obras literarias fueron
compuestas para ser cantadas y/o recitadas), es la escritura que posee m�rito
art�stico y que privilegia la literariedad, en oposici�n al lenguaje ordinario de
intenci�n menos est�tica y m�s pr�ctica. El t�rmino literatura designa tambi�n al
conjunto de producciones literarias de una lengua, de una naci�n, de una �poca o
incluso de un g�nero (la literatura griega, la literatura del siglo XVIII, la
literatura fant�stica, etc.) y al conjunto de obras que versan sobre un arte o una
ciencia (literatura m�dica, jur�dica, etc.). Es estudiada por la teor�a literaria.
�ndice
1 La literatura
1.1 La literatura se define por su literariedad
1.2 El t�rmino literatura y sus adjetivos
1.3 Barthes: la literatura como pr�ctica de escritura
1.4 Tzvetan Todorov: Comienzo de una categorizaci�n moderna
2 V�ase tambi�n
3 Referencias
4 Bibliograf�a
4.1 Fuentes bibliogr�ficas de consulta
4.2 Fuentes bibliogr�ficas generales
5 Enlaces externos
La literatura
Hasta el siglo XVII, lo que actualmente denominamos �literatura� se designaba como
poes�a o elocuencia. Durante el Siglo de Oro espa�ol, por poes�a se entend�a
cualquier invenci�n literaria, perteneciente a cualquier g�nero y no necesariamente
en verso, entendi�ndose por tal tres tipos fundamentales de "poes�a / literatura":
la l�rica (propia del canto, en verso), la �pica (propia de la narraci�n, en verso
largo o prosa) y la dram�tica (en di�logo). A comienzos del siglo XVIII se comenz�
a emplear la palabra �literatura� para referirse a un conjunto de actividades que
utilizaban la escritura como medio de expresi�n. A mediados de la misma centuria
Lessing, publica Briefe die neueste Literatur betreffend, donde se utiliza
�literatura� para referirse a un conjunto de obras literarias. A finales del siglo
XVIII, el significado del t�rmino literatura se especializa, restringi�ndose a las
obras literarias de reconocida calidad est�tica. Este concepto se puede encontrar
en la obra de Marmontel, El�ments de litt�rature (1787), y en la obra de Madame de
Sta�l, De la litt�rature consid�r� dans se rapports avec les institutions sociales.
A comienzos del siglo XX, el Formalismo ruso se interesa por el fen�meno literario,
e indaga sobre los rasgos que definen y caracterizan dichos textos literarios, es
decir, sobre la literaturidad de la obra. Roman Jakobson plantea que la literatura,
entendida como mensaje literario, tiene particularidades de tal forma que la hacen
diferente a otros discursos; ese inter�s especial por la forma es lo que Jakobson
llama Funciones del lenguaje/funci�n po�tica, por la que la atenci�n del emisor
recae sobre la forma del mensaje (o, lo que es lo mismo, hay una "voluntad de
estilo" o de estilizar el lenguaje por parte del escritor). En efecto, hay
determinadas producciones ling��sticas cuya funci�n primordial es proporcionar
placer literario, un deleite de naturaleza est�tica, producido por la belleza, en
relaci�n con el pensamiento aristot�lico. El lenguaje combinar�a en sus elementos
m�s simples dos tipos de elementos: redundancias, recurrencias o repeticiones
r�tmicas formales y de contenido sem�ntico, esto es, analog�as, por un lado, y por
el otro, desv�os de la norma, para alejarse del lenguaje com�n, causar extra�eza,
renovar: la llamada anomal�a; de ese modo se impresiona la imaginaci�n y la memoria
y se llama la atenci�n sobre la forma del mensaje, su peculiar forma expresiva. De
ambas tendencias, la r�tmica o repetitiva es popularizante, y la segunda, por el
contrario de sesgo aristocratizante.
Wolfgang Kayser, a mediados del siglo XX, planea cambiar el t�rmino �Literatura�
por el de Belles Lettres, diferenci�ndolas del habla y de los textos no literarios,
en el sentido de que los textos literario�po�ticos son un conjunto estructurado de
frases portadoras de un conjunto estructurado de significados, donde los
significados se refieren a realidades independientes al que habla, cre�ndose as�
una objetividad y unidad propia.
El te�rico Juan Jos� Saer postula que la literatura es ficci�n; es decir que todo
lo que leemos como literatura no tiene referencia directa en el mundo real.3? Lo
literario s�lo existe en relaci�n con el texto en el cual aparece. Pero la
literatura, aunque resulte parad�jico, es profundamente verdadera: su autenticidad
para por reconocerse como ficci�n y hablar de lo real desde all� (�?). Saer afirma
adem�s, �que la verdad no es necesariamente lo contrario de la ficci�n�, y que
cuando optamos por la pr�ctica de la ficci�n no lo hacemos con el prop�sito turbio
de tergiversar la verdad. En cuanto a la dependencia jer�rquica entre verdad y
ficci�n, seg�n la cual la primera poseer�a una positividad mayor que la segunda, es
desde luego, en el plano que nos interesa, �una mera fantas�a moral�.