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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN

MARCOS

CURSO: SEMINARIO DE MARX

Resumen del Libro Contribución a la Crítica de la Economía

Política de Kart Marx


Lima, 2009

La principal tesis del libro de Marx, Contribución a la Economía Política, es

que el modo de producción de la vida material, correspondiente a la economía,

va a determinar los sectores de las relaciones sociales, de la política, y por

último, el mundo espiritual. Contrario al idealismo alemán dominante en la

época en que fue escrito, particularmente, del idealismo hegeliano, a

diferencia de éste, en donde la conciencia determinaba el mundo material, en

el caso del presente escrito, va a ser el mundo material, el modo de de

producción lo que determine la conciencia.

Sin embargo, una vez llegado a un punto de evolución del modo de

producción, empiezan a notarse las contradicciones entre los que ostentan los

medios de producción y los que no lo ostentan. En el mundo en que vivió

Marx, así como en la época antigua la contradicción era entre el esclavo y el

señor, en el mundo medieval entre los siervos, villanos, y los señores feudales,

en el mundo en el que vivió Marx la aparente contradicción es la que existe

entre el burgues y el obrero o asalariado. El aparecimiento de dichas

contradicciones desembocan inevitablemente en una revolución. Sin embargo,

es claro que la revolución no se puede dar, sino hasta que todo el aparato

productivo del sistema se halla desarrollado totalmente. Una vez realizado


esto, paradódijicamente, es el propio desarrollo de la formación social, y las

contradicciones que van apareciendo en su seno, las mismas que lo destruyen.

Un concepto importante en este libro es el de mercancía. Es decir, cuando hay

intercambio de productos. Aquello que entra en aquel intercambio se va a

denominar con el nombre de mercancía. Pero entre quienes se produce tal

intercambio? Entre dos actores: el productor y el consumidor. Ya no es el

autoconsumo de las sociedades rurales primitivas, que consumían lo que ellas

mismas producían, sino que al haber un excedente en la producción, éste se va

a comercializar en los mercados. Entonces, la economía no va a tratar de cosas

sino de relaciones entre personas, y más precisamente va a tratar de relaciones

entre clases.

El objetivo de este libro va a ser, tal como lo señala Marx, la producción

material. Es decir, la economía, la base, lo cual, en última instancia, va a ser lo

que va a determinar la superestructura de las sociedades. Y sobre todo la

producción material de la sociedad burguesa, en la cual justamente se

desenvolvió su quehacer. Y para ello empieza con una crítica a las antiguas

concepciones, como las de Rousseau y la de los economistas ingleses, en las

cuales se dice que el sistema en que estamos viviendo es lo natural. Y que es

natural, también la separación que existe entre los trabajadores manuales y los

que ostentan los medios de producción. Marx nos va a decir que este tipo de
relaciones han sociales han son construcciones históricas, y que,

contrariamente a lo que señalaban algunos economistas al decir que la

propiedad era natural, comienza por aclarar que lo natural más bien son los

regímenes comunitarios como el de los celtas o de las antiguas tribus, en

donde predominaba el autoconsumo. Por tanto, las características de la

sociedad burguesa, como podría serlo la libre competencia, no existían en la

forma en la cual se desarrolla en nuestras sociedades. Los productos de la

naturaleza, dice Marx, son moldeados de acuerdo a las necesidades humanas,

que en este caso, va a tener la categoría de consumidor. La proporción en que

cada individuo va a participar de este reparto va a ser la distribución.

Para Marx existe una relación estrechísima entre producción y consumo.Sólo

en el consumo el producto se va a reafirmar como tal. Entonces se convierte

en producto de consumo. Y a su vez este consumo va a crear la necesidad de

otra nueva producción. El consumo va a engendrar la actitud del productor, al

cual se le va a solicitar bajo la forma de una necesidad que determina el

objetivo de la producción.

Sin necesidad, nos va a decir Marx, no existiría la producción. Y es el

consumo el que va a reproducir tal necesidad. Entonces, es la producción

también, la que va a originar al consumidor.

Es entonces, que la producción no solamente va a originar un objeto, esto es


la mercancía, sino también un sujeto para la producción. Por tanto, la

producción va a originar el consumo, ya que le va a proporcionar su

materia proma y le va a hacer nacer al consumidor la necesidad de

productos que al principio ella presenta simplemente en forma de objetos.

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