Definición sobre saber es poder pasando por relaciones de poder por esta

según Michel Foucault razón no logra ser calificado independiente

Vía Estrada Tania de ellas, el poder para Foucault no solo

INTRODUCCION reprime, sino que origina efectos de la

Michel Foucault (1926-1984) de verdad, origina saber, que se realiza en

nacionalidad francés fue filósofo, todo el espacio de la sociedad. Por eso

historiador e intelectual famoso hace un Foucault diferencia dos métodos de

aporte sobre saber es poder. Foucault biopoder que se originan en los siglos

opina sobre un instrumento magnifico XVII-XVIII; cede que el racismo se

relevante para hacer una reflexión acerca implante absolutamente en el Estado, el

de saber y poder, esta inquietud sobre poder se formó una obligación de la vida,

cómo funciona el poder empieza a partir de la soberanía sobre el sujeto se convirtió en

una sucesión de experiencias iniciadas en una dominación sobre la especie humana,

(1968) a propósito de la psiquiatría, el el segundo método de biopolitico para

poder humilla, es el discurso mediante el Foucault el soberbio tenía el derecho de

cual el poder hipnotiza, aterra, paraliza, al hacer morir o de dejar vivir, la habilidad de

atar paraliza, el poder es creador y garantía la biopolitica decide que es lo que debe

del orden. Foucault examina las cárceles, vivir y que es lo que debe morir.

las actividades de los manicomios, TOPOLOGIA DEL PODER

hospitales y los asilos de anciano, aspectos
Foucault para el poder no es algo que
que llevan a Foucault estudiar sobre poder-
obtiene la clase domínate, el
saber. el poder es imponer la verdad, el
poder no se obtiene sino se
poder crea la verdad, pero la verdad no
ejecuta nos dice que el Estado no
existe solo existe la interpretación de la
es el elegido del poder, sino que
verdad entonces que es el saber.
es un efecto de conjunto, el
Foucault destrozando con los estudio del poder en nosotros
pensamientos clásicas para él, el poder no debe entenderse como algo
puede ser hallado en una institución o en personal, el cual obedecería el
una nación, el poder no es aceptado como carácter de elaboración que sería
una forma que el sujeto accede, el poder una infraestructura, por eso
está en todos las partes, el sujeto está
 Foucault enfatiza que el poder no 2. Como podemos ver que el poder es
es una sola infraestructura, que la sociedad actual ha venido
quiere decirnos que toda desarrollándose bajo la forma de
economía cree unos elementos de Estados y el Estado es una forma
poder personal a ella, a pesar de de poder, la globalización, las
que es aleatoria descubrir técnicas de individualización y
correspondencias en ciertos totalización, se debe a que los
sentidos estrictas, entre una forma Estados modernos están
de elaboración que maneja sistematizados bajo una política de
algunas necesidades y un poder.
conjunto de elementos que
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
brindan como recurso. El axioma
según el poder ejerce mediante REINALDO GIRALDO DÍAZ1 UCEVA

elementos de depresión e -Unidad Central del Valle del Cauca

pensamiento, muestra que ambos (Colombia)- Artículo de reflexión-

no son más que habilidades Aceptado: Mayo 30 de 2006 (Uceva,

extremas del poder que es una Aceptado: Mayo 30 de 2006)

forma alguien se satisface con 1994. «Verdad y Poder. Diálogo con M.

elidir o impedir o hacer creer y Fontana», en Un diálogo sobre el poder y
ocultar. otras conversaciones. Barcelona: Altaya.

CONCLUSIONES Michel Foucault - Cultura para

1. Michel Foucault muestra un gran principiantes

interés sobre el tema del poder es http://encuentro.gob.ar/programas/ser...

una transformación del tormento al Margot, Jean Paul. 1995. «Genealogía y

encarcelamiento como prototipos, Poder», en: Jairo Montoya (Comp.).
el nuevo modelo acata un sistema Nietzsche 150años. Santiago de Cali:
social que ejerce una constante y Universidad del Valle.
mayor precisión sobre el sujeto.