Freud

Aparato psíquico como un término que subraya ciertos

caracteres al psiquismo: 1-su capacidad de transmitir y
transformar. 2- una energía determinada. 3- su diferencia en
sistemas o instancias.
Sugiere la idea de una cierta disposición u organización interna,
pero hace algo más que atribuir diferentes funciones a «lugares
psíquicos» específicos; asigna a éstos un orden prefijado que
implica una determinada sucesión temporal. La coexistencia de
los distintos sistemas que forman el aparato psíquico no debe
interpretarse en el sentido anatómico que le conferiría una
teoría de las localizaciones cerebrales. Implica únicamente que
las excitaciones deben seguir un orden fijado por el lugar que
ocupan los diversos sistemas.

El estudio de lo inconsciente 3 puntos de vista: (Dinamico ,tópico

y económico)
Dinámico: los fenómenos mentales se explican a través de
interacciones y oposiciones de fuerzas (conflictos).
Económico: destaca el aspecto cuantitativo de las fuerzas que
están presentes en el conflicto.
Tópico: o estructural pone de relieve la estructura del aparato
psíquico (dos esquemas del aparato psíquico).
Tópicas o teorías del Aparato psíquico:
Primera tópica: inconsciente- preconsciente- consciente

Preconsciente: separado por sendas censuras de los otros

sistemas. Contiene representaciones factibles de transformar en
concientes.
La diferencia fundamental entre el inconsciente y el
preconsciente es que la representación preconsciente se haya
ligada al lenguaje verbal.
El modo de actuar del sistema preconsciente se denomina
PROCESO SECUNDARIO y tiene sus leyes:
 Relación causal de los hechos.
 Correlación lógica de las representaciones.
 Sucesión cronológicas de las representaciones
 Diferencia fantasía de realidad.
INCONSCIENTE: ausencia de cronología del tiempo, ausencia del
concepto de contradicción, los elementos no están cordinados y
las contradicciones se dan simultáneamente. El lenguaje
simbólico se rige por el PROCESO PRIMARIO: el Principio del
Placer no tolera el displacer, ni la espera ni la postergación de la
descarga. El Principio del Placer puede ser comparado a la
homeostasis, en el sentido que se tiende a disminuir la tensión
displacentera a un mínimo. El fin último sería entonces, evitar
el displacer y procurarse placer.
Es necesario reconocer la existencia del inconsciente en
educación para comprender la existencia de fantasía en docentes
y alumnos, el deseo de enseñar y aprender. La relación entre el
inconsciente, las pulsiones sexuales y las producciones
culturales, en especial el arte.

Segunda tópica: ello- yo- superyó

EL YO: Control de la percepción y la motilidad. Prueba de

realidad. Regulación y adaptación a la realidad. Pensamiento
racional. Ordenación temporo-espacial de los procesos
mentales. Polo defensivo de la personalidad. El yo guarda
fundamental importancia para el proceso de aprendizaje. Es la
instancia que está en contacto con la realidad y por ello
posibilita el acceso al conocimiento. Adquiere gran
preponderancia en la latencia, que es la etapa que coincide con
el ingreso a la escolaridad primaria y consecuencia del complejo
de Edipo, estructura fundante de la vida psíquica.
-Es una masa identitaria provista de enunciados ( lenguaje).
Significantes que transmiten valores y deseos de manera
compleja
-El discurso se vincula a lo que el otro humano a contribuido en
inscribir en el transcurso de la constitución psíquica
-Identidad asumida que atraviesa conflictos entre quién se es, se
debe ser o se puede ser…
-Silvia Bleichmar menciona en este punto los procesos de
desmantelamiento de la subjetividad política, levantamiento o
destrucción de los ideales o proyectos de un país o nación
El SUPERYO: Se fragmenta a partir del yo al que observa y
critica.Es la conciencia moral. Heredero del superyo de los
padres, esto es producto de las identificaciones con los adultos
responsables durante los primeros años 6 o 7 años.Luego de
atravesar el complejo de Edipo (El Complejo de Edipo: en su
textura convergirán en un interminable trabajo de duelo las
pulsiones y se pondrán en juego todas las instancias.
Considerado así el Edipo es estructurante del psiquismo pero no
definitivamente estructurado ya que las posteriores
significaciones lo resignificarán retroactivamente. El individuo se
ve precisado a renunciar a las investiduras de objetos. La
represión de la sexualidad infantil deja como heredero al
Superyo. Transformación de la pulsión sexual en pulsión
epistemofílica es producto de la sublimación)
El superyó Se fragmenta a partir del yo al que observa y critica.Es
la conciencia moral. Heredero del superyo de los padres,
producto de las identificaciones al sepultarse el complejo de
Edipo. El Complejo de Edipo: en su textura convergirán en un
interminable trabajo de duelo las pulsiones y se pondrán en
juego todas las instancias. Considerado así el Edipo es
estructurante del psiquismo pero no definitivamente
estructurado ya que las posteriores significaciones lo
resignificarán retroactivamente. El individuo se ve precisado a
renunciar a las investiduras de objetos
La represión de la sexualidad infantil deja como heredero al
Superyo y la transformación de la pulsión sexual en pulsión
epistemofílica (sublimación).
Relaciones entre el ello el superyó y el yo:

Los mecanismos de defensa: la represión y la sublimación:

• Los mecanismos de defensa son procesos psíquicos
inconscientes que tienden a evitar el conocimiento consciente de
ideas y afectos que resultan displacenteros para el individuo
• Hay mecanismos de defensa estructurantes del aparato como la
represión
• La sublimación es uno de los destinos de la sexualidad infantil.
Podría pensarse como una modalidad de funcionamiento psíquico
que se inicia a edades muy tempranas y que operaría en un
principio a modo de soporte o sostén del yo.
• Existirían diversos modos sublimatorios según sea la constitución
del psiquismo. Si bien encontramos en la forma operacional
desexualización y desvío de las pulsiones pregenitales, la manera
en que esto se juega dependería de la modalidad del narcisimo el
desenlace edípico, según se hayan producido las singularidades
constitutivas, el devenir pulsional y la producción simbólica ( S.
Tulian)
Sublimación, creatividad y arte:
Freud relaciona la sublimación con los productos culturales
”(…) Ciertas actividades humanas que no guardarían relación con
la sexualidad pero hallarían su fuerza en ella(…)(…)podemos
afirmar que todas las tendencias han sido desviadas de fines
sexuales aunque resulte difícil describir esa desviación. El arte
brinda la posibilidad de un hacer creativo, espacio transicional de
juego, a través del cual los niños tiene la posibilidad de expresar
sus tensiones y preocupaciones, facilitando vías alternativas(…)”
“(…)la creatividad entendiendo por tal la producción de algo
nuevo o inexistente aun cuando se realice con elementos pre-
existentes, sería necesariamente producto de psiquismos con
gran porosidad entre icc- prec- cc(…)” ( Silvia Tulian).
CITA DE FREUD SOBRE PSICOANALISIS Y ARTE:
«[.] el poeta hace lo mismo que el niño que juega: crea un
mundo fantástico y lo toma muy en serio; esto es, se siente
íntimamente ligado a él aunque sin dejar de diferenciarlo
resueltamente de la realidad. Pero de esta irrealidad del mundo
poético nacen consecuencias muy importantes para la técnica
artística, pues mucho de lo que, siendo real, no podría procurar
placer ninguno puede procurarlo como juego de la fantasía, y
muchas emociones penosas en sí mismas pueden convertirse
enana fuente de placer para el auditorio del poeta» (Freud,
1908).
Concluye este trabajo diciendo «A mi juicio, todo el placer
estético que el poeta nos procura entraña este carácter del
placer preliminar, y el verdadero goce de la obra poética procede
de la descarga tensiones dada en nuestra alma. Quizá contribuye
no poco a este resultado positivo el hecho de que el poeta nos
pone en situación de gozar en adelante, sin avergonzarnos ni
hacernos reproche alguno, de nuestras fantasías» (Freud, 1908).
DESARROLLO DEL PSIQUISMO Y LA SUBJETIVIDAD:

Subjetividad y psiquismo
• El inconciente esta exento las categorías T y E, por ello la
subjetividad esta más ligada a la conciencia, a lo instituyente-
instituido, (diría Castoriadis) en gran parte “el yo”, aunque este
tenga aspectos no tan concientes.
• Es una parte del psiquismo que se diferencia del inconciente, no es
todo el aparato psíquico. Es el lugar donde se articulan los
enunciados sociales respecto al yo. ( emplazado como matriz
ideativa. Ideológica e imaginativa)
• No se trata del yo simplemente sino de la conciencia
• Se vincula a la ley constitutiva

Principios categóricos subjetivantes:

• Los principios categóricos subjetivantes guardan relación con la ley
y estás guardan relación con la constitución psíquicas al mismo
tiempo de ser categóricamente organizadoras
• “ el ahorro es la base de la fortuna” es un ideal que forma parte de
la subjetividad de una generación, lo mismo que la igualdad de
oportunidades, el cuidado de los niños como futuro. ( Silvia
Bleichmar, 2008).
• Hoy podríamos decir que los hijos paguen las deudas de los
padres, y que estos hipotequen el futuro de aquellos ¿Qué clase de
ideología transmiten estas ideas?

La relación cultura / construcción de la subjetividad de niños, niñas y

adolescentes- analizadores
El tiempo el espacio y el cuerpo son atravesados por el consumo.
La noción del tiempo:
-El futuro moderno a perdido su capacidad ontológica. Su amputación deja al sujeto
encerrado en un presente y aislado
-No se imagina el futuro o lo ve catastrófico
-Es un tiempo cuya función es la velocidad, la instantaneidad que cercena las utopías
-Genera ansiedad / vacío porque es un tiempo es suspenso
-Se modifica la alternancia de tiempos de trabajo y descanso
-Se anulan y / o acortan los tiempos de espera.
La noción de espacio
-La idea de achicamiento del planeta, modifica la noción global de los espacios
geográficos.
-Desaparece la dinámica de relaciones en espacios comunes
-Los espacios se dividen por clases sociales de manera marcada
-Aparecen espacios de grandes anonimatos
-Los lugares son incorporados como fragmentos sin articulación
-Se transforma la idea de casa en un lugar de estancia entre actividades

El cuerpo:

El consumo como organizador y diferenciador social transformado en consumismo:

• Identidades marcadas por una cultura adictiva
• Modificación de la percepción del proceso de salud y enfermedad.
• La ilusión de satisfacción a través del consumo de una serie de
objetos.
• Construcción de modelos de satisfacción a través de las imágenes
de identificación vigentes.
• Agudiza las desigualdades de oportunidades, por exceso o
carencia.

Consumo/ consumismo- organizador/ desorganizador social:

-INCREMENTO DE LA OFERTA
-INCREMENTO DE IMPOSIBILIDAD DE SATISFACCIÓN
-EN EL CAMPO DE LA CONSTITUCIÓN SUBJETIVA LA OFERTA PRECEDE
A LA DEMANDA

-LAS CLASES ACOMODADAS PRESENTAN EXCESOS

-LAS CLASES MARGINALES FRUSTRACIÓN
-Ambas PRODUCEN SOBREMALESTAR .

LOS M.M.C. Y LAS TECNOLOGÍAS INFORMÁTICAS.

• Vehiculizador de gran presencia en la segunda parte del siglo XX
• Caracterizado por la explosión de avances tecnológicos y
científicos.
• Expansión masiva de los medios de comunicación e informáticos e
incremento del tiempo destinado a mirar televisión y a navegar por
internet.
• Gran desarrollo de mecanismos de atracción y seducción hacia los
usuarios.

SISTEMA DE COMUNICACIÓN SOCIAL:

Procesos psicológicos en transformación:

Los procesos simbólicos:

-Se modifican gracias a las interacciones del sujeto con los

medios masivos e informáticos
-La imagen avanza como una forma de lenguaje
-Estas son figuras metafóricas que requieren comprensiones
rápidas
-Leer, narrar, imaginar y hablar son producciones simbólicas que
se modifican y requieren el desarrollo de cierta complejidad
psíquica.

La revolución de la imagen en el acceso al conocimiento:

• En el mundo actual existen multiplicidad de estímulos a través de
los cuales conocer el Mundo
• Estos intervienen en la puesta en marcha de procesos psicológicos
superiores
• Los niños conocen el mundo interaccionando de diversos modos
• Cae la ilusión del conocimiento absoluto y se abren un sin número
de posibilidades para acceder a información global.

Relaciones con el ingreso escolar: