Carta Magna

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Carta Magna
Este artículo trata sobre el tratado de paz de 1215 entre Juan I y los barones ingleses. Para la ley fundamental de un Estado, véase
Constitución.
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Portal de la comunidad Magna Carta Libertatum (en latín medieval, «Gran Carta de las Libertades»), más
Actualidad conocida como la Carta Magna (en inglés y latín medieval, Magna Carta, «Gran Carta Magna
Cambios recientes Carta»),i es una carta otorgada por Juan I de Inglaterra en Runnymede, cerca de
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Windsor, el 15 de junio de 1215.ii Fue redactada en primer lugar por el arzobispo de
Página aleatoria
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Canterbury, Stephen Langton, con el objetivo de hacer las paces entre el monarca
Donaciones inglés, con amplia impopularidad, y un grupo de barones sublevados. El documento
Notificar un error prometía la protección de los derechos eclesiásticos, la protección de los barones ante
la detención ilegal, el acceso a justicia inmediata y limitaciones de tarifas feudales a
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favor de la Corona. El acuerdo sería implementado por un concilio de veinticinco
Crear un libro Cotton MS. Augustus II. 106, una de las cuatro copias
barones. Ninguno de los bandos cumplió con sus compromisos y la carta fue anulada
Descargar como PDF auténticas sobrevivientes del texto de 1215. Albergada en
por el papa Inocencio III, lo que provocó la primera guerra de los Barones. la Biblioteca Cotton.
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Después de la muerte de Juan I, el gobierno de regencia del joven Enrique III volvió a Idioma latín medieval
En otros proyectos
promulgar el documento en 1216 —aunque despojado de algunos de sus incisos más Función tratado de paz
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radicales—, en un intento fallido de obtener apoyo político para su causa. Al final de la Autor(es) Juan I de Inglaterra
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guerra en 1217, la carta formó parte del tratado de paz acordado en Lambeth, donde sus barones
Stephen Langton, arzobispo de
Herramientas adquirió el nombre de «Carta Magna» para distinguirla de la pequeña Carta Forestal
Canterbury
Lo que enlaza aquí emitida al mismo tiempo. Ante la falta de fondos, Enrique III decretó nuevamente la
Aprobación 15 de junio de 1215
Cambios en enlazadas carta en 1225 a cambio de una concesión de nuevos impuestos. Su hijo Eduardo I Sanción 15 de julio de 1215
Subir archivo repitió la sanción en 1297, esta vez confirmándola como parte del derecho estatutario Derogación 24 de agosto de 1215
Páginas especiales de Inglaterra. (anulada por el papa Inocencio III)
Enlace permanente
Ubicación dos en la Biblioteca Británica, una
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Información de la El documento se volvió en parte de la vida política inglesa y era renovada habitualmente en la catedral de Lincoln y otra en
página la catedral de Salisbury.
por el monarca de turno, aunque con el paso del tiempo el nuevo Parlamento inglés
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aprobó nuevas leyes que hicieron que la carta perdiera parte de su significado práctico. Texto completo en Wikisource
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A finales del siglo XVI hubo un creciente interés por ella. Los abogados e historiadores de [editar datos en Wikidata]
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la época pensaban que existía una antigua constitución inglesa, remontada a los días
Deutsch de los anglosajones, que protegía las libertades individuales de los ingleses, y argumentaron que la invasión normanda de 1066 había
English suprimido estos derechos; según ellos, la Carta Magna fue un intento popular de restaurarlos, lo que la convirtió en un fundamento
Français
importante para los poderes contemporáneos del Parlamento y principios legales como el habeas corpus. Aunque este relato histórico
Italiano
한국어 tenía sus fallas, juristas como Edward Coke lo utilizaron asiduamente a principios del siglo XVII para objetar el derecho divino de los
reyes, planteado por los Estuardo desde el trono. Tanto Jacobo I como su hijo Carlos I intentaron prohibir la discusión de la Carta
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Magna, hasta que la Revolución inglesa de los años 1640 y la ejecución de Carlos I restringieron el tema.
Tiếng Việt El mito político de la carta y la protección de las antiguas libertades personales persistieron después de la Revolución Gloriosa de 1688
中 hasta bien entrado el siglo XIX. Influyó en los primeros colonos americanos de las Trece Colonias y en la formación de la Constitución
76 más estadounidense en 1787, que se convirtió en la ley suprema de los territorios en la nueva república de los Estados Unidos.iii La
Editar enlaces investigación de historiadores victorianos demostró que la carta original de 1215 concernía a la relación medieval entre el monarca
inglés y los barones, en lugar de los derechos de la gente común, pero seguía siendo un documento poderoso e icónico, incluso
después de que casi todo su contenido fue derogado de los estatutos de los siglos XIX y XX.
La Carta Magna aún constituye un símbolo importante de la libertad, frecuentemente citada por políticos y activistas angloparlantes y
respetada por las comunidades legales británicas y estadounidenses; el jurista Tom Denning la describió como «el documento
constitucional más grande de todos los tiempos: la fundación del libertad del individuo contra la autoridad arbitraria del déspota».6
En el siglo XXI solo existen cuatro copias auténticas de la carta de 1215: dos en la Biblioteca Británica, una en la catedral de Lincoln y
otra en la catedral de Salisbury. El 3 de febrero de 2015, en conmemoración del 800.º aniversario, se exhibieron en la Biblioteca
Británica las cuatro cartas originales de 1215. También existe un puñado de cartas posteriores en poder de instituciones públicas y
privadas, como algunas copias de la carta de 1297 conservadas en los Estados Unidos y Australia.
Las cartas originales se escribieron en hojas de pergamino utilizando plumas de ave, en latín medieval rigurosamente abreviado, que en
ese tiempo era la redacción convencional de los documentos legales. Cada uno tenía el gran sello real, hecho de cera estampada y
lacre de resina, aunque pocos de estos sellos han sobrevivido. Aunque los eruditos se refieren a sesenta y tres «cláusulas» numeradas
de la Carta Magna, este sistema moderno de numeración fue introducido por William Blackstone en 1759; el estatuto original era un
texto único, vasto e ininterrumpido.
Índice [ocultar]
1 Historia
1.1 Siglo XIII
1.1.1 Antecedentes
1.1.2 Gran Carta de 1215
1.1.2.1 Listas de participantes en 1215
1.1.5.1 Testigos en 1225
1.1.7 Influencia en el derecho medieval inglés
1.1.8 Concesiones de libertades en otras naciones
1.2 Siglos XIV-XV
1.3 Siglo XVI
1.4 Siglos XVII-XVIII
1.4.1 Tensiones políticas
1.4.2 Revolución Gloriosa
1.4.3 Inspiración en las Trece Colonias y los Estados Unidos
1.5 Siglos XIX-XXI
1.5.1 Interpretaciones
1.5.2 Derogación de cláusulas e influencia constitucional
1.5.3 Legado moderno
1.5.4 Celebración del 800.º aniversario
2 Contenido
2.1 Formato físico
2.2 Copias auténticas
2.2.1 Pergaminos de 1215
2.2.2 Copias posteriores
2.3 Cláusulas
2.3.1 Lista
2.3.2 Cláusulas vigentes en el ordenamiento jurídico inglés
3 Véase también
4 Notas
5 Referencias
6 Bibliografía
7 Enlaces externos
Historia [ editar ]
Siglo XIII [ editar ]
Antecedentes [ editar ]
Artículo principal: Juan I de Inglaterra
La Carta Magna surgió como un intento fallido de lograr la paz entre facciones realistas y
rebeldes en 1215 y fue parte de los eventos que propiciaron el estallido de la primera guerra de
los Barones. Inglaterra era gobernada por Juan I, el tercero de los reyes angevinos. Aunque el
reino tenía un sistema administrativo robusto, la naturaleza del gobierno bajo los monarcas
angevinos estaba pobremente definida e inestable.7 8 Juan I y sus predecesores habían
gobernado usando el principio de vis et voluntas («fuerza y voluntad»), según el cual podían
tomar decisiones ejecutivas y ocasionalmente arbitrarias, con frecuencia justificadas sobre la
base de que un rey estaba por encima de la ley.9 Muchos escritores contemporáneos creían
que los monarcas debían gobernar de acuerdo con la costumbre y la ley y seguir el consejo de
los principales miembros del reino, pero no existía un modelo de lo que debería suceder si un
rey se negaba a hacerlo.9
Juan I había perdido la mayoría de sus tierras ancestrales en Francia ante el rey Felipe II en
1204 y estuvo luchando por recuperarlas durante muchos años. Impuso varios impuestos sobre
Coronación de Juan I. Miniatura del
Flores Historiarum, por el coetáneo los barones con los que acumuló el dinero destinado a la guerra, que terminó en un cuantioso
Mateo de París (c. s. XIII). fracaso en 1214.10 Después de la derrota de sus aliados en la batalla de Bouvines, Juan I su
forzado a negociar la paz y pagar una indemnización.11 Para ese momento ya era muy
impopular para un amplio sector de los barones, muchos de los cuales debían dinero a la Corona y existía poca confianza entre ambas
partes.12 13 14 Una victoria hubiera fortalecido su situación, pero ante la derrota, pocos meses después de su regreso de Francia, Juan I
descubrió que los barones rebeldes en el norte y este de Inglaterra estaban organizando la resistencia a su autoridad.15 16
Los rebeldes juraron que «se mantendrían firmes por la libertad de la Iglesia y el reino» y exigieron que el rey confirmara la Carta de
Libertades que había sido proclamada por Enrique I en el siglo anterior y que era percibida por los barones como una protección a sus
derechos.17 16 18 Los líderes rebeldes eran insignificantes según los estándares de la época, incluso tenían mala reputación, pero les
unía el odio hacia Juan I;19 Robert FitzWalter —más tarde elegido líder de los barones rebeldes— afirmó públicamente que Juan I había
intentado violar a su hija;20 este sublevado estuvo implicado en un complot para asesinar al rey en 1212.21
En enero de 1215, Juan I celebró un concilio en Londres para discutir posibles reformas y
patrocinó discusiones en Oxford entre sus agentes y los rebeldes durante la primavera.22
Ambas partes apelaron al papa Inocencio III para que interviniera en la disputa.23 Durante las
negociaciones, los barones rebeldes elaboraron un documento inicial, que los historiadores han
denominado «la Carta de las Libertades Desconocida» (the Unknown Charter of Liberties), que
se basó en la mencionada Carta de las Libertades de Enrique I para gran parte de su texto;
tiempo después, aparecieron siete artículos de ese documento en los «Artículos de los Barones»
y la carta subsiguiente.24 25 26
Juan I tenía la esperanza de que el papa le diera un valioso socorro legal y moral y, en
consecuencia, dilataba las discusiones para hacer tiempo; el rey inglés se había declarado a sí
mismo como vasallo papal en 1213 y creía fervientemente que podía contar con la ayuda del
romano pontífice.27 23 También comenzó a reclutar tropas mercenarias de Francia, aunque
algunas fueron convocadas poco a poco para evitar dar la impresión de que el monarca estaba
incrementando el conflicto.22 En una jugada para afianzar su apoyo, Juan I juró convertirse en Mural contemporáneo del papa
Inocencio III.
cruzado, lo que le daba protección política adicional según las leyes de la Iglesia católica,
aunque muchos pensaron que la promesa no era sincera.28 29
En abril llegaron mensajes de respaldo papal al rey, pero para entonces los barones rebeldes se habían organizado en una facción
militar. Se congregaron en Northampton en mayo, renunciaron a sus lazos feudales con Juan I y marcharon hacia Londres, Lincoln y
Exeter.30 Los esfuerzos de Juan I por aparentar moderación y conciliación habían tenido mucho éxito, pero, una vez que los rebeldes
tomaron Londres, atrajeron una nueva ola de desertores en el bando realista.31 El rey ofreció someter el problema a un comité de
arbitraje con el papa como el intermediario supremo, pero esto no era atractivo para los rebeldes.32 Stephen Langton, arzobispo de
Canterbury, había estado trabajando con los barones rebeldes sobre sus demandas y, después de que la sugerencia de un arbitraje
papal fracasó, Juan I le instruyó para que organizara conversaciones de paz.31 33
Gran Carta de 1215 [ editar ]
El 10 de junio de 1215, Juan I se entrevistó con los líderes rebeldes en Runnymede, una pradera
de inundación en la ribera sur del Támesis. Runnymede era un sitio tradicional para asambleas,
pero también estaba ubicado en territorio neutral, entre la fortaleza real del castillo de Windsor y
la base rebelde en Staines, lo que ofrecía a ambos bandos la seguridad de una cita donde era
poco probable que se encontraran en desventaja militar.34 35 Allí los rebeldes presentaron a
Juan I sus proyectos de reforma, los «Artículos de los Barones».31 33 36 Los esfuerzos
pragmáticos de Stephen Langton en la mediación durante los siguientes diez días transformaron
estas demandas incompletas en un documento que resumía el acuerdo de paz propuesto; unos
años más tarde, este acuerdo fue renombrado Carta Magna, que significa «Gran Carta» en
latín.37 33 36 El 15 de junio, llegaron a un acuerdo general sobre el texto y, el 19 de junio, los
rebeldes renovaron sus juramentos de lealtad al rey y emitieron formalmente las copias de la
carta.36 33
Como señaló historiador David Carpenter, aunque la carta «se apresuró en la teoría política»,
fue más allá de simplemente abordar las quejas individuales de los barones y formó una
propuesta más amplia para la reforma política.37 Prometía protección de los derechos
eclesiásticos, protección contra el encarcelamiento ilegal, acceso a justicia inmedianta y, lo que
es más importante, limitaciones sobre la tributación y otros pagos feudales a la Corona, así
como ciertos de impuestos feudales que requerían consentimiento de los barones.38 15 Se
centró en los derechos de los hombres libres, en particular los barones;39 sin embargo, los
Los Artículos de los Barones derechos de los siervos se incluyeron en las cláusulas 16, 20 y 28.40 iv Su estilo y contenido
(1215), en poder de la Biblioteca
rememoran la Carta de las Libertades de Enrique I, así como un conjunto más amplio de
Británica.
tradiciones legales, como las cartas reales emitidas a las ciudades, las operaciones de la Iglesia
en Inglaterra y los tribunales de los barones y las cartas europeas como el Estatuto de Pamiers
de 1212.43 44
De acuerdo a la «cláusula 61» o «cláusula de seguridad», denominación informal de historiadores posteriores, se crearía un concilio de
veinticinco barones para vigilar y asegurar la futura adhesión de Juan I a la carta.45 Si el rey no cumplía sus obligaciones a los cuarenta
días de ser notificado de una infracción por el concilio, los veinticinco barones estaban facultados por la cláusula 61 para apoderarse de
los castillos y tierras de Juan I hasta que, a discreción de ellos, se hayan hecho las enmiendas.46 Para asistir al concilio que controlaría
al rey los súbditos tenían la obligación de rendir juramento, pero una vez que se hubieran hecho las reparaciones de cualquier violación,
el soberano continuaría gobernando como antes. En cierto sentido, esto no tenía precedentes; otros reyes habían concedido
previamente el derecho de resistencia individual a sus súbditos si el soberano no cumplía con sus obligaciones. Sin embargo, la Carta
Magna era novedosa en el sentido de que estableció un medio formalmente reconocido para coaccionar colectivamente al rey.47 El
historiador Wilfred Warren argumentó que era casi inevitable que la cláusula resultara en una guerra civil, ya que «era tosca en sus
métodos e inquietante en sus implicaciones».48 Los barones trataron de obligar a Juan I a cumplir con la carta, pero la cláusula 61 era
tan exigente con el rey que tal disposición resultó inaplicable.46
Juan I y los barones rebeldes no confiaban entre sí y ninguno de los dos bandos intentó seriamente implementar el acuerdo de
paz.45 49 Los veinticinco barones seleccionados para el nuevo concilio fueron anteriormente rebeldes, elegidos por los barones más
extremistas y muchos de los sublevados encontraron excusas para mantener sus tropas movilizadas.50 51 52 Surgieron disputas entre
los rebeldes y los realistas que esperaban que la carta devolviera las tierras confiscadas.53
La cláusula 61 contenía por compromiso que Juan I «no trataría de obtener nada de nadie, en nuestra propia persona ni a través de otra
persona, por lo que cualquiera de estas concesiones o libertades puede ser revocada o disminuida».54 55 A pesar de esto, en julio de
1215, el rey hizo un llamado al papa Inocencio III en busca de ayuda, con el argumento de que la carta comprometía los derechos del
romano pontífice como su señor feudal.56 53 Como parte del acuerdo de paz de junio, el 15 de agosto los barones debían entregar
Londres, pero rehusaron hacerlo.57 Entretanto, las instrucciones del papa llegaron en agosto, escritas antes del acuerdo de paz, con la
orden de que los comisionados papales debían excomulgar a los barones rebeldes y suspender a Langton de su cargo a principios de
septiembre.58 Una vez consciente de la carta, el papa respondió en detalle: en una misiva fechada el 24 de agosto y que llegó a fines
de septiembre, declaró que la carta «no solo [era] vergonzosa y denigrante, sino ilegal e injusta», ya que Juan I había sido «forzado a
aceptarla» y, en consecuencia, la carta era «nula y carente de validez por siempre»; bajo amenaza de excomunión, el rey no debía
obedecer la carta ni los barones tratar de imponerla.59 53 60 57
Para entonces, la violencia había estallado entre ambos bandos; menos de tres meses después de que se había acordado, Juan I y sus
barones leales rechazaron firmemente la fallida carta y estalló la primera guerra de los Barones.61 62 53 Los rebeldes concluyeron que
la paz con Juan I era imposible y recurrieron al hijo de Felipe II, el futuro Luis VIII, en busca de ayuda, ofreciéndole el trono inglés.63 53 v
La guerra pronto se estancó. El rey inglés enfermó y murió la noche del 18 de octubre, siendo sucedido en el trono por su heredero
Enrique III (de nueve años de edad).64
Listas de participantes en 1215 [ editar ]

Consejeros nombrados en la Carta Magna [mostrar]
Consejo de los Veinticinco Barones [mostrar]
Rebeldes excomulgados [mostrar]
Aunque la carta de 1215 fue un fracaso como un tratado de paz, fue resucitada por el nuevo gobierno del joven Enrique III como una
forma de disuadir a la facción rebelde. En su lecho de muerte, Juan I designó un concilio de trece albaceas para ayudar a su hijo a
reclamar el reino y solicitó que fuera puesto bajo la tutela de William Marshal, uno de los caballeros más famosos de Inglaterra.72
Marshal fue nombrado caballero del joven rey y el cardenal Guala Bicchieri, legado papal en Inglaterra, supervisó la coronación en la
catedral de Gloucester el 28 de octubre.73 74 75
Enrique III heredó una situación difícil, con más de la mitad de Inglaterra ocupada por los rebeldes.76 77 Sin embargo, contaba con el
apoyo decisivo de Guala, quien tenía la intención de ganar la guerra civil para el joven rey y castigar a los rebeldes.78 Guala comenzó a
fortalecer los lazos entre Inglaterra y el papado, comenzando con la propia coronación, durante la cual el nuevo monarca rindió
homenaje al papado y reconoció al romano pontífice como su señor feudal.79 73 Honorio III declaró que Enrique III era vasallo y pupilo
del papa y que el legado apostólico tenía completa autoridad para protegerlo y a su reino.73 Como medida adicional, el rey tomó una
cruz y se declaró cruzado y con derecho a una protección especial de Roma.73 80
La guerra no estaba yendo bien para los realistas, pero el príncipe Luis y los barones rebeldes también tenían dificultades para seguir
avanzando.81 82 La muerte de Juan I había apaciguado algunas de las preocupaciones de los rebeldes, mientras los castillos reales aún
resistían en las partes ocupadas del país.83 82 El gobierno de Enrique III alentó a los barones rebeldes a retornar a su causa a cambio
de la devolución de sus tierras y volvió a publicar una versión de la Carta Magna, aunque primero eliminó algunos incisos que
desfavorecían al papado, así como la cláusula 61 que había establecido el concilio de barones.84 85 La estrategia no tuvo éxito y la
oposición al nuevo gobierno se endureció.86
En febrero de 1217, Luis zarpó hacia Francia para reunir refuerzos.87 En su ausencia, surgieron discusiones entre sus seguidores
franceses e ingleses, mientras el cardenal Guala declaró que la guerra de Enrique III contra los rebeldes era una cruzada religiosa.88
Esta proclamación resultó en una serie de deserciones del movimiento rebelde y la equilibrio del
conflicto se inclinó a favor del rey.89 Luis regresó a fines de abril, pero sus tropas del norte
fueron derrotadas en mayo de ese año por William Marshal en la batalla de Lincoln.90 91
Mientras tanto, el apoyo a la campaña de Luis disminuía en Francia y llegó a la conclusión de

que la guerra en Inglaterra estaba perdida.92 Negoció un acuerdo con el cardenal Guala, según
el cual el príncipe francés renunciaba a su pretensión al trono inglés a cambio de que a sus
seguidores les devolvieran sus tierras, se levantara cualquier sentencia de excomunión y el
gobierno de Enrique III se comprometiera en hacer cumplir la carta del año anterior.93 El
acuerdo propuesto pronto comenzó a desmoronarse cuando algunos barones leales afirmaron
de que era demasiado generoso con los rebeldes, particularmente con el clero que se había
unido a la rebelión.94
En ausencia de un acuerdo, Luis permaneció en Londres con sus fuerzas restantes, en espera
de la llegada de refuerzos desde Francia.94 Cuando la esperada flota llegó en agosto, fue
interceptada y derrotada por los barones leales en la batalla de Sandwich.95 Luis abrió nuevas Carta Forestal de 1217.
negociaciones de paz y, el 12 y 13 de septiembre de 1217, las facciones llegaron a un consenso

en el llamado acuerdo final de Lambeth, también conocido como el Tratado de Kingston.96 Este era similar al primer ofrecimiento de
paz, pero excluyó al clero rebelde, cuyas tierras y nombramientos permanecieron en suspenso; sin embargo, añadía la promesa de que
a los seguidores de Luis se les permitiría disfrutar de sus libertades y costumbres tradicionales, retomando las cláusulas de la carta de
1216.97 El príncipe francés abandonó Inglaterra según lo acordado y se unió a la cruzada albigense en el sur de Francia, lo que puso fin
a la guerra.92
Se convocó a un gran concilio (Magnum Concilium) en octubre y noviembre para hacer un balance de la situación de la posguerra; se
piensa que este concilio formuló y emitió la carta de 1217.98 Este documento se asemejaba al de 1216, aunque se insertaron algunas
cláusulas adicionales para proteger los derechos de los barones ante sus súbditos feudales y disminuyeron las restricciones a la Corona
para emitir impuestos.99 Continuó existiendo una serie de desacuerdos sobre el manejo de los bosques reales, que implicaba un
régimen legal especial que había producido una fuente de ingresos considerables para la Corona; también hubo quejas tanto por la
implementación de los tribunales forestales como sobre los límites geográficos de los bosques reales.100 Se redactó un texto
complementario, la llamada Carta Forestal, que perdonaba los delitos forestales ya existentes, impuso nuevos controles sobre los
tribunales competentes y estableció una revisión de los límites de cada bosque.100 Para distinguir las dos cartas, los escribas
emplearon el término magna carta libertatum («gran carta de las libertades») para referirse al documento más extenso, que con el
tiempo se conoció simplemente como «Carta Magna».101 102
Véase también: Primera guerra de los Barones
La Carta Magna se enquistó cada vez más en la vida política inglesa durante la minoría de
Enrique III.103 A medida que el joven monarca crecía, su gobierno lentamente comenzó a
recuperarse de la guerra civil y restableció el control de los condados y la recaudación de
ingresos, con el cuidado de no sobrepasar los términos de las cartas.104 Enrique III seguía
siendo menor de edad y la capacidad legal de su gobierno para tomar decisiones
permanentemente vinculantes en su nombre era limitada. En 1223, las tensiones sobre el
estatus de las cartas se hicieron patente en la corte real, cuando el gobierno intentó reafirmar
sus derechos sobre sus propiedades e ingresos en los condados, lo que enfrentó la resistencia
de muchas comunidades que argumentaban —aunque a veces incorrectamente— que las
cartas protegían las nuevas disposiciones.105 106 Esta resistencia ocasionó una discusión entre
el arzobispo Langton y el juez William Brewer sobre si el rey tenía la obligación de cumplir con
los términos de las cartas, dado que él se había visto forzado a aceptarlos.107 En esta ocasión,
Enrique III garantizó verbalmente que se consideraba obligado a respetarlas y permitió el
desarrollo de una investigación sobre aquella situación en los condados.108
Dos años más tarde, volvió a surgir la cuestión del compromiso de Enrique III con las cartas,
cuando Luis VIII invadió las provincias restantes del rey inglés en Francia, Poitou y
Gascuña.109 110 El ejército inglés en Poitou no tenía recursos suficientes y la provincia
rápidamente cayó.111 Gascuña se vio amenazada también a menos que se enviaran refuerzos
desde Inglaterra.112 A principios de 1225, un gran concilio aprobó un impuesto de 40 000 libras
para enviar un ejército, que rápidamente retomó a Gascuña.113 114 A cambio de dar su apoyo a
Enrique III, los barones exigieron que el rey volviera a promulgar la Carta Magna y la Carta Versión de 1225 emitida por
Forestal.115 116 El contenido era casi idéntico a las versiones de 1217, pero en las nuevas Enrique III, que se encuentra en los
Archivos Nacionales.
ediciones el monarca declaró que estas eran emitidas por su «voluntad espontánea y libre» y las
confirmó con el sello real, por el que otorgó a las nuevas cartas de 1225 mucha más autoridad
que cualquier versión anterior.117 116
Los barones anticiparon que el rey actuaría de acuerdo con estas cartas, sujeto a la ley y moderado por los consejos de la
nobleza.118 119 Continuó la incertidumbre y, en 1227, cuando fue declarado mayor de edad y capaz de reinar de manera independiente,
Enrique III anunció que las futuras cartas debían emitirse bajo su propio sello.120 121 Esto puso en tela de juicio la validez de las cartas
anteriores emitidas durante su minoría, entretanto el rey amenazó activamente con anular la Carta Forestal a menos que los impuestos
prometidos como condición para la aprobación fueran abonados íntegramente.120 122 En 1253, Enrique III confirmó las cartas una vez
más a cambio de impuestos.123
El rey hizo un hincapié simbólico en la reconstrucción de la autoridad real, pero su poder estaba relativamente circunscrito por la Carta
Magna.124 75 Por lo general, actuaba dentro de los términos de las cartas, lo que impedía que la Corona tomara medidas extrajudiciales
contra los barones, como las multas y expropiaciones que habían sido comunes durante el reinado su padre.124 75 Las cartas no
abordaban problemas delicados como el nombramiento de consejeros reales y la distribución del patrocinio real; además, carecían de
cualquier medio de aplicación si el rey decidía ignorarlas.125 La inconsistencia con la aplicación de ellas en el trascurso de su reinado
alienó a muchos barones, incluso aquellos dentro de su propia facción.75
A pesar de estas cartas, la disposición de la justicia real era inconsistente e impulsada por las necesidades de la política inmediata: a
veces se tomaban medidas para abordar una queja legítima del barón; en otras ocasiones, el problema era simplemente ignorado.126
Los tribunales reales que recorrían el país impartiendo justicia a nivel local —generalmente para los barones de menor rango y la
nobleza que reclamaban agravios contra los de mayor rango— tenían poco poder, lo que permitía a los barones principales dominar el
sistema de justicia local.127 El gobierno de Enrique III se tornó laxo y descuidado, se redujo la autoridad real en las provincias y, en
última instancia, el colapso de su autoridad en la corte.127 75
En 1258, un grupo de barones tomó el poder en un golpe de Estado, supuestamente con la necesidad de hacer cumplir estrictamente la
Carta Magna y la Carta Forestal y crearon un nuevo gobierno liderado por barones, con el que avanzarían en la reforma según las
Provisiones de Oxford.128 Los barones no fueron lo suficientemente poderosos desde el punto de vista militar como para obtener una
victoria decisiva y, en cambio, recurrieron a Luis IX entre 1263-1264 para mediar con sus reformas propuestas. Los barones reformistas
argumentaron su caso basándose en la Carta Magna y defendieron la idea de que era inviolable según el derecho inglés y que el
monarca había quebrantado sus términos.129
Luis IX se inclinó firmemente a favor de Enrique III, pero el arbitraje francés no logró la paz ya que los barones rebeldes rehusaron
aceptar el veredicto. La situación en Inglaterra degeneró en la segunda guerra de los Barones, que fue ganada por el hijo de Enrique III,
el príncipe Eduardo, quien también invocó a la Carta Magna para promover su causa y señaló que los reformadores habían llevado las
cosas demasiado lejos y estaban actuando en contra de dicho documento.130 En 1267, en un gesto conciliador ante los barones
derrotados, Enrique III emitió el Estatuto de Marlborough, que incluía un nuevo compromiso para cumplir los términos de la Carta
Magna.131
Testigos en 1225 [ editar ]

Testigos de la carta de 1225 [mostrar]
En 1297, Eduardo I volvió a publicar las cartas de 1225 a cambio de un nuevo impuesto.133
Esta versión es la que permanece en la legislación actual, aunque con la mayoría de las
cláusulas revocadas.134 135 También en ese mismo año emitió la Confirmatio Cartarum
(«Confirmación de las Cartas» en francés normando),136 debido también a que necesitaba más
fondos, por lo que impuso más tributos a los nobles, quienes se armaron contra él y finalmente
le forzaron a confirmar la Carta Magna y la Carta Forestal para evitar la guerra civil.137 Ellos
habían intentado incorporar otro texto a las cartas, el De Tallagio, pero el gobierno no estaba
dispuesto a concederlo y convinieron la emisión del Confirmatio que ratificaba los tratados
anteriores y revalidaba el principio de que los impuestos debían ser por consentimiento,133
aunque la forma precisa de tal requisito no fue definida.138
Un pasaje ordenaba que las copias se distribuyeran en «iglesias catedralicias en nuestro reino,
para quedarse allí, y se leerán ante el pueblo dos veces por año», 139 de ahí la exhibición
permanente de una copia en la catedral de Salisbury.140 En el segundo artículo de la
Confirmatio se establece:141 142
if any judgement be given from henceforth si de ahora en adelante se diere un juicio

contrary to the points of the charters contrario a los puntos de las cartas antes
aforesaid by the justices, or by any other our mencionadas por los jueces, o por cualquier otro
ministers that hold plea before them against de nuestros ministros que tienen un argumento
the points of the charters, it shall be undone, ante estos[,] contrario a los puntos de las cartas, Versión de 1297 en exhibición en el
and holden for nought. se deshará, y no se tomará en cuenta. edificio de los Archivos Nacionales en
Washington D.C.
En 1300, con la reconfirmación de las cartas, se insertó otro documento, Articuli super Cartas («Artículos sobre las Cartas»),143
compuesto por diecisiete artículos y que buscaba principalmente abordar el problema de hacer cumplir tales documentos. La Carta
Magna y la Carta Forestal debían enviarse al magistrado civil (sheriff) de cada condado y ser leídas al menos cuatro veces al año en las
reuniones de los tribunales del condado, que tendrían un comité de tres hombres que escucharían las quejas sobre las violaciones a
ellas.144
El papa Clemente V continuó la política eclesiástica de apoyar a los monarcas (que atribuían su poder a la gracia divina) contra cualquier
reclamo en la Carta Magna que desafiara sus derechos, por lo que en 1305 anuló la Confirmatio Cartarum. Eduardo I interpretó que la
bula de Clemente V, en la que suprimió aquel documento, también tenía efectos derogatorios sobre los Articuli super Cartas, aunque
esta última no era mencionada específicamente.145 En 1306, aprovechó la oportunidad, dado el respaldo del romano pontífice, para
reafirmar las leyes forestales sobre extensas áreas que habían sido «desafectadas». Tanto el rey como el papa fueron acusados por
algunos cronistas contemporáneos de «perjurio» y que por tal motivo, según el historiador Robert McNair Scott, en 1312 Roberto I Bruce
rehusó hacer las paces con el hijo de Eduardo I con la justificación: «Cómo el rey de Inglaterra mantendrá su fe en mí, ya que no cumple
el juramento a las promesas hechas a sus vasallos [...]».146 147
Véase también: Segunda guerra de los Barones
Influencia en el derecho medieval inglés [ editar ]
La Gran Carta era referida en varios casos legales durante el período medieval. Por ejemplo, en 1226, los caballeros de Lincolnshire
argumentaron que el sheriff local estaba cambiando la práctica consuetudinaria con respecto a los tribunales locales, «contraria a su
libertad que deberían tener por la carta del rey».148 En la práctica, no se presentaron casos contra el monarca por incumplimiento de la
Carta Magna y la Carta Forestal, pero era posible presentar un caso contra los oficiales del rey (por ejemplo, los magistrados civiles)
empleando como prueba las violaciones de las libertades concedidas por el monarca en esos documentos.149
Además, los casos medievales que tomaban como base estas cartas trataban cuestiones específicas como la tutela y la dote, la
recaudación de deudas y el mantenimiento de ríos libres para la navegación.150 Incluso en el siglo XIII, ciertas cláusulas de la Carta
Magna raramente aparecían en casos legales, ya sea porque los asuntos en cuestión ya no eran relevantes o porque ya había sido
remplazada por una legislación más relevante. Para 1350, la mitad de sus cláusulas ya no se invocaban activamente.151
Concesiones de libertades en otras naciones [ editar ]
En el continente se desarrollaron casos similares en los que la nobleza y el alto clero buscaban garantizar ciertas libertades. Por
ejemplo, en 1212, Simón de Montfort, comandante supremo de la cruzada albigense, emitió el Estatuto de Pamiers que confirmaba los
privilegios de los clérigos y limitaba la autoridad de los futuros gobernantes de Tolosa y Carcasona. Se ha sugerido que este estatuto
influyó en la propia Carta Magna de 1215, que también aseguró las libertades de la Iglesia y
reglamentó las relaciones feudales.152
El emperador teutón Federico II fortaleció la autoridad de los prelados imperiales con la

Confoederatio cum principibus ecclesiasticis (1220),153 que constituyó una importante fuente
jurídica del Sacro Imperio y fue incluida entre sus documentos constitucionales por los editores
de la Monumenta Germaniae Historica.154 Los historiadores del siglo siglo XIX interpretaron las
concesiones de 1220 como un ejemplo de la pérdida de poder de la autoridad real central sobre
intereses principescos particulares, pero apenas trató nuevos reclamos ya que el proceso de
expansión del gobierno territorial episcopal estaba muy avanzado en las décadas precedentes.
Los antiguos derechos reales de los príncipes fueron asegurados con este amplio privilegio. La
probada y esperada fidelidad forzó al rey a recompensar a los príncipes con una dádiva especial
y buscar el consenso con ellos.155 Cinco años después, su hijo Enrique extendió esas
concesiones a los príncipes seculares.153
También en este período Andrés II de Hungría emitió la Bula de Oro en la primavera de 1222,
«uno de los muchos estatutos publicados en la cristiandad del siglo XIII que buscaba restringir el
La Bula de Oro (transcripción de poder real».156 Esta ley establecía los derechos de la nobleza húngara, como la desobediencia
1351). Frecuentemente es comparada al rey cuando actuaba en contra de la ley (ius resistendi). Los nobles y la Iglesia fueron liberados
con la Carta Magna, aunque una
de todos los impuestos, no podían ser obligados a ir a la guerra fuera de Hungría y no estaban
diferencia significativa es que en
Inglaterra el acuerdo fortaleció la obligados a financiarla. Asimismo era un documento de importancia histórica porque establecía
posición de los súbditos reales, principios de igualdad para toda la nobleza.157 La creación de la bula estuvo influenciada por el
mientras en Hungría la aristocracia surgimiento de una clase media nobiliaria, inusual en el régimen feudal húngaro. Como un gesto
llegó a dominar tanto a la Corona
como los órdenes inferiores. regular de generosidad, el rey donaba bienes a sirvientes particularmente fieles, quienes a partir
de entonces ganaban un nuevo poder económico y de clase. Con el sistema de clases y el
estado económico cambiando, Andrés II se vio obligado a decretar el Bula de Oro para relajar
las tensiones entre los nobles hereditarios y la nobleza de la clase media en ciernes.157 158 Sobre su relación con la Carta Magna de
1215, el historiador Gabriel Ronay teorizó que los húngaros participantes de la quinta cruzada probablemente se reunieron con Robert
Fitzwalter y otros líderes que la habían discutido.159 Según James Clarke Holt, no es necesario suponer que los autores de estos
documentos se tomaron prestados unos de otros, ya que encarna la «reacción natural de las sociedades feudales a la importunidad
monárquica».160
Por otro lado, durante las Vísperas sicilianas, Carlos I de Anjou emitió ordenanzas de reforma en un intento por recuperar Sicilia y evitar
la rebelión en el sur de Italia, mientras que su hijo forzó al invasor Pedro III de Aragón a mantener una política exterior costosa al
conceder el Privilegio General a sus súbditos.160 En la monarquía capetiana de principios del siglo XIV, debido al agotamiento de los
recursos franceses en la cruzada aragonesa y las campañas en Flandes, Felipe IV y Luis X concedieron varios estatutos provinciales
para apaciguar a la nobleza.161
Siglos XIV-XV [ editar ]
Durante el reinado de Eduardo III, se aprobaron seis medidas, más tarde conocidas como los
Seis Estatutos (Six Statutes), entre 1331 y 1369, que trataron de aclarar ciertas partes de las
cartas. En particular, el tercer estatuto de 1354 redefinió la cláusula 29: donde mencionaba
«hombre libre» (free man) se convirtió en «ningún hombre, sea cual fuere su estado o condición
que pudiese tener» (no man, of whatever estate or condition he may be) y se introdujo la frase
«debido proceso legal» (due process of law) en «juicio legal de sus pares o la legislación
nacional» (lawful judgement of his peers or the law of the land).162
Entre los siglos XIII y XV, la Carta Magna fue reconfirmada treinta y dos veces, según Edward
Coke, o posiblemente hasta cuarenta y cinco veces.163 164 Con frecuencia, el primer punto del
quehacer parlamentario era la lectura pública y reafirmación de la carta y, como en el siglo
anterior, los parlamentos muchas veces exigían la confirmación del monarca.164 En 1423, fue
confirmada por última vez por Enrique VI.165 166 167
A mediados del siglo XV, la Carta Magna dejó de ocupar el centro de la vida política inglesa
cuando los monarcas reafirmaron su autoridad y los poderes que habían sido desafiados en los
cien años posteriores al reinado de Eduardo I.168 Siguió siendo un texto para abogados —
Magna carta cum statutis angliae
especialmente como una protección de los derechos de propiedad— y era leída cada vez más a
(Gran Carta con los Estatutos
medida que circulaban versiones impresas y aumentaba nivel de alfabetización de la Ingleses), de principios del s. XIV.
población.169
Siglo XVI [ editar ]
Durante el siglo XVI cambió la interpretación de la Carta Magna y la primera guerra de los Barones.170 Enrique VII tomó el poder al final
de la turbulenta Guerra de las Dos Rosas y fue sucedido por Enrique VIII; la amplia propaganda durante ambos gobernantes promovió la
legitimidad del régimen absolutista, la ilegitimidad de cualquier tipo de rebelión contra el poder
real y la prioridad de apoyar al Corona en sus argumentos con el papado.171 Los historiadores
de la era Tudor redescubrieron al Cronista de Barnwell, un texto más favorable a Juan I que
otros del siglo XIII y, como describe el historiador Ralph Turner, «vieron al rey Juan como un
héroe que luchaba contra el papado» y mostraba «pequeña simpatía por la Gran Carta o los
barones rebeldes».172 Las manifestaciones procatólicas durante el levantamiento de 1536
citaban la Carta Magna y acusaban al rey de no darle el debido respeto.173
La primera edición reproducida mecánicamente fue probablemente la Magna Carta cum aliis
Antiquis Statutis (1508) de Richard Pynson, aunque las primeras versiones impresas del siglo XVI
atribuyeron incorrectamente sus orígenes a Enrique III y 1225, en lugar de Juan I y 1215,
respectivamente; en consecuencia, se trabajaba a partir de un texto posterior.174 175 176 En
1527, John Rastell publicó una edición abreviada en inglés. Thomas Berthelet —sucesor de
Una versión de la carta de 1217, Pynson como impresor real durante 1530-1547— difundió una edición del texto junto con otros
producida entre 1437 y c. 1450. «estatutos antiguos» en 1531 y 1540.177 178 179 En 1534, George Ferrers publicó la primera
edición íntegra de la Carta Magna en inglés, en la que dividió el documento en treinta y siete
cláusulas numeradas.180
A finales del siglo XVI, despertó entre los anticuarios ingleses un interés especial por la Carta Magna.173 Concluyeron que había un
conjunto de antiguas costumbres y leyes inglesas, temporalmente abolidas por la invasión normanda de 1066, que luego se habían
recuperado en 1215 y quedaron plasmadas en la Carta Magna, que a su vez daba autoridad a importantes principios legales del
siglo XVI.181 173 182 Los historiadores modernos señalaron que aunque esta narrativa era fundamentalmente incorrecta, ya que muchas
personas lo consideraban un «mito», adquirió gran importancia entre los estudiosos del derecho en aquella la época.182 vii
Por ejemplo, el anticuario William Lambarde publicó lo que él creía que eran los códigos de derecho anglosajón y normando,
remontando los orígenes del Parlamento inglés del siglo XVI a ese período, aunque malinterpretando las fechas de muchos documentos
en cuestión.181 Francis Bacon opinó que la cláusula 39 era la base del sistema de jurados y los procesos judiciales del siglo XVI.187 188
Los anticuarios Robert Beale, James Morice y Richard Cosin argumentaron que la Carta Magna era una declaración de libertad y una ley
suprema y fundamental de la cual dependía el gobierno inglés.189 Aquellos que cuestionaban estas conclusiones, como el
parlamentario Arthur Hall, enfrentaban sanciones.190 191
Siglos XVII-XVIII [ editar ]
Tensiones políticas [ editar ]
A principios del siglo XVII, la Carta Magna era vista como documento político esencial en los
argumentos sobre la autoridad de la monarquía inglesa.192 Jacobo I y Carlos I propusieron una
mayor autoridad para la Corona, sobre la base de la doctrina del derecho divino de los reyes,
mientras que la carta era muy citada por sus oponentes para desafiar a la monarquía.184
Sus defensores aseguraban que la carta reconocía y protegía la libertad de los individuos ingleses y
hacía que el rey estuviera sujeto a la ley común de la tierra; también que introducía el juicio con un
sistema de jurado y reconocía los orígenes antiguos del Parlamento. Concluyeron que, gracias a la
Carta Magna y la «constitución antigua» que supuestamente había sobrevivido la invasión
normanda,193 un monarca no podía alterar esas costumbres inglesas de larga data.184 192 194 195
No obstante, aunque los argumentos basados en la carta eran históricamente inexactos, tenían un
poder simbólico ya que ella tenía un profundo significado durante este período; anticuarios como El jurista Edward Coke hizo un
Henry Spelman la describieron como «el más majestuoso y sacrosanto pilar de las libertades extenso uso político de la Carta
inglesas».184 192 182 Magna.
Edward Coke utilizó la Carta Magna como herramienta política durante esta época. Trabajando a
partir de la versión de 1225 del texto —la primera copia impresa de la carta de 1215 apareció en 1610—, pronunció discursos y publicó
varios folletos sobre este documento.182 196 Su trabajo era desafiado en ese entonces por lord Ellesmere e historiadores modernos
como Ralph Turner y Claire Breay han criticado a Coke por «malinterpretar» la carta original «anacrónicamente y sin sentido crítico» y
por adoptar un enfoque «muy selectivo» de su análisis.184 197 Con más simpatía, James Clarke Holt señaló que la historia de las cartas
ya se había «distorsionado» cuando Coke estaba llevando a cabo su trabajo.198
En 1621, se presentó un proyecto de ley al Parlamento para renovar la Carta Magna; aunque este borrador fracasó, el abogado John
Selden argumentó durante el caso Darnell en 1627 que el derecho de habeas corpus estaba respaldado por ella.199 200 Coke apoyó la
Petición de Derechos de 1628, que la citaba en su preámbulo, en un intento de ampliar las provisiones y hacerlas vinculantes para el
poder judicial.201 202 La monarquía respondió justificando que la situación legal histórica era mucho menos clara de lo que se pretendía,
por lo que restringió las actividades de los anticuarios, arrestó a Coke por traición y censuró su libro sobre la Carta Magna.200 203
Carlos I inicialmente no estaba de acuerdo con la Petición de Derechos y rehusó confirmar la carta, de manera que evitaría la reducción
de su independencia como soberano.204 205
Inglaterra descendió a la guerra civil en los años 1640, lo que ocasionó la ejecución de Carlos I
en 1649. Después de la proclamación la república, algunos cuestionaron si la Carta Magna —un
acuerdo con un monarca— seguía siendo relevante.206 The English Devil, un panfleto anti-
Cromwell publicado en 1660, decía que la nación había sido obligada a someterse a ese tirano,
que su palabra era ley y que, cuando ponga «su mano sobre su espada, lloraría» la Carta
Magna.207 En un discurso de 2005, el presidente del Tribunal Supremo (Lord Chief Justice) de
Inglaterra y Gales, Harry Woolf, repitió la afirmación de que Cromwell se había referido al
documento como Magna Farta208 (lit., «Gran Pedo»).
Los grupos radicales que florecieron durante este período tenían diferentes opiniones sobre la
Carta Magna. Los niveladores (Levellers) rechazaron la historia y la ley tal como eran
presentadas por sus contemporáneos y sostuvieron en su lugar un punto de vista
«antinormanista».209 Por ejemplo, John Lilburne argumentó que la carta contenía solo algunas
de las libertades que supuestamente existían bajo los anglosajones antes de ser suprimidas por
John Lilburne criticó la Carta Magna
el yugo normando.210 El nivelador Richard Overton la describió como «una cosa mezquina que
como una definición inadecuada de las
libertades inglesas. contiene muchas marcas de cautiverio intolerables».211 Ambos veían a la Carta Magna como
una útil declaración de libertades que podía usarse contra gobiernos con los que no estaban de
acuerdo.212 213 Gerrard Winstanley, el líder de los cavadores (Diggers) más extremistas,
declaró que «las mejores leyes que Inglaterra tiene [viz., la Carta Magna] fueron alcanzadas por nuestros importunados antepasados
cuando solicitaron a los reyes que todavía eran sus maestros de obra; sin embargo, estas buenas leyes son ataduras y manicuras,
reteniendo a un tipo de personas para que sean esclavas de otros: el clero y la nobleza obtienen su libertad, pero la gente común sigue
siéndolo y se les ha dejado como sirvientes para que trabajen para ellos».214 215
Revolución Gloriosa [ editar ]
Robert Brady realizó el primer intento de una historiografía formal,216 ya que refutó la supuesta antigüedad del Parlamento y la creencia
de la continuidad inmutable de las leyes anglosajonas. Brady advirtió que las libertades de la carta eran limitadas y argumentó que eran
solamente concesiones del rey. Al ubicar la Carta Magna en un contexto histórico, puso en duda su relevancia política
contemporánea;217 su comprensión histórica no sobrevivió a la Revolución Gloriosa, que, según el historiador John Pocock, «marcó un
revés para el trascurso de la historiografía inglesa».218
Según la interpretación whig de la historia inglesa, la Revolución Gloriosa era un ejemplo de la reivindicación de las antiguas libertades.
Reforzados con conceptos lockeanos, los whigs creían que la constitución de Inglaterra era un contrato social basado en documentos
como la Carta Magna, la Petición de Derechos y la Declaración de Derechos.219 English
Liberties (1680, titulada British Liberties en versiones posteriores), del propagandista whig Henry
Care, fue un libro polémico de bajo costo, muy influyente y reimpreso tanto en las colonias
norteamericanas como en la metrópoli, que puso a la Carta Magna en el centro de la historia y la
legitimidad contemporánea de su asunto.220
Las ideas sobre la naturaleza de la ley en general estaban empezando a cambiar. En 1716, se
aprobó la Ley Septenal, que tuvo numerosas consecuencias. En primer lugar, el Parlamento ya
no consideraba indiscutibles sus estatutos anteriores, ya preveía un plazo parlamentario máximo
de siete años, mientras que la Ley Trienal (1694, promulgada menos de un cuarto de siglo
antes) preveía un plazo máximo de tres años.221 También amplió en gran medida los poderes
del Parlamento. Bajo esta nueva constitución, el absolutismo monárquico fue remplazado por la
supremacía parlamentaria. Rápidamente se dieron cuenta de que la Carta Magna se aplicaba de
la misma manera tanto si el rey ejercía o no su poder en el Parlamento. Esta supremacía sería
desafiada por personas como Granville Sharp, quien consideraba que la carta era una parte
fundamental de la constitución y sostenía que sería traición revocar cualquier parte de esta; Un grabado de 1733 de la carta de
también sostuvo que el documento prohíbe la esclavitud.221 1215 por John Pine.
William Blackstone publicó una edición crítica de la carta de 1215 en 1759 y creó el sistema de
numeración que todavía se utiliza en la actualidad.222 En 1763, el parlamentario John Wilkes fue arrestado por escribir un panfleto
incendiario (No. 45, 23 April 1763), en el que citaba la Carta Magna continuamente.223 Lord Camden denunció el tratamiento de Wilkes
como una contravención de ese documento.224 En sus Derechos del hombre, Thomas Paine hizo caso omiso de la Carta Magna y la
Declaración de Derechos sobre la base de que no se trataban de constituciones escritas por representantes electos.225
Inspiración en las Trece Colonias y los Estados Unidos [ editar ]
Cuando los colonos ingleses partieron hacia el Nuevo Mundo, llevaron consigo cartas reales con las que establecieron las colonias. Por
ejemplo, la carta de la Compañía de la Bahía de Massachusetts establecía que los colonos «tendrían y disfrutarían de las libertades e
inmunidades de sujetos libres y naturales».226 La Carta de Virginia de 1606 —redactada en gran parte por Edward Coke— declaró que
los colonos tendrían las mismas «libertades, derecho a voto e inmunidades» que las personas nacidas en Inglaterra.227 El
Massachusetts Body of Liberties contenía similitudes con la cláusula 29 de la Carta Magna; al redactarlo, la Corte General de
Massachusetts consideró a la carta como la encarnación principal del derecho consuetudinario inglés.228 Otras colonias seguirían su
ejemplo. En 1638, Maryland intentó reconocerla como parte de la ley de la provincia, pero la solicitud fue denegada por Carlos I.229
En 1687, William Penn publicó The excellent privilege of liberty and property: being the birth-right
of the free-born subjects of England, que contenía la primera copia de la Carta Magna impresa
en suelo estadounidense. Los comentarios de Penn rememoraban los de Coke, en los que
manifestaba la creencia de que era una ley fundamental del reino.230 Los colonos recurrieron a
los libros de leyes inglesas, lo que los llevó a una interpretación anacrónica de la Carta Magna,
ya que creían que garantizaba un juicio por jurado y habeas corpus.231 El desarrollo de la
supremacía parlamentaria en las islas británicas no afectó constitucionalmente a las Trece
Colonias, que conservaron un apego al derecho consuetudinario inglés, pero afectó
directamente la relación entre Gran Bretaña y sus colonias.232 Cuando los colonos Réplica y exhibición en la rotonda
estadounidenses luchaban contra la metrópoli, no solo lo hacían por la nueva libertad, sino del Capitolio de los Estados Unidos.
también por preservar las libertades y los derechos que creían estaban consagrados en la Carta
Magna.233
A fines del siglo XVIII, la Constitución de los Estados Unidos se convirtió en la ley suprema del país, recordando la manera en que la
Carta Magna se había convertido en ley fundamental.233 La quinta enmienda de la Constitución federal garantiza que «[a nadie] se le
privará de la vida, la libertad o la propiedad sin el debido proceso legal», una frase que se deriva de la carta de 1215.234 Además, se
incluyó un escrito similar en la cláusula de suspensión del artículo 1 sección 9: «El privilegio de habeas corpus no se suspenderá, salvo
cuando la seguridad pública lo exija, en los casos de rebelión o invasión».235 Cada uno de estos proclamaba que ninguna persona
puede ser encarcelada o detenida sin pruebas de que haya cometido un delito. La novena enmienda establece: «La enumeración en la
Constitución de ciertos derechos no ha de interpretarse como que niega o menosprecia otros que retiene el pueblo». Los redactores de
la Constitución de los Estados Unidos deseaban garantizar que los derechos que ya tenían —como los que creían que eran
proporcionados por la Carta Magna— se preservarían a menos que se restringiesen explícitamente.236 237 La Corte Suprema de los
Estados Unidos hizo referencia explícita al análisis de lord Coke como un antecedente del derecho de la sexta enmienda a un juicio
inmediato.238
Siglos XIX-XXI [ editar ]
Interpretaciones [ editar ]
La interpretación whig de la Carta Magna y su papel en la historia constitucional siguió siendo dominante durante principios del siglo XIX.
Constitutional history of England (1874-1878), del historiador William Stubbs, representaba esta opinión.239 Stubbs argumentó que la
carta había conformado una etapa importante en la configuración de la nación inglesa y creía que los barones de Runnymede en 1215
no solo representaban a la nobleza, sino también al pueblo de Inglaterra en general,
enfrentándose a un gobernante tiránico de la naturaleza de Juan I.239 240
Esta visión de la Carta Magna pronto perdió ímpetu. El jurista e historiador victoriano tardío
Frederic William Maitland proporcionó una historia académica alternativa en 1899, que comenzó
a devolver a la Carta Magna sus raíces históricas.241 En 1904, Edward Jenks publicó un
artículo titulado «El mito de la Carta Magna», que socavó la visión previamente aceptada sobre
ella.242 Historiadores como Albert Pollard coincidieron con las conclusiones de Jenks en que
Edward Coke había «inventado» en gran medida el mito de la Carta Magna en el siglo XVII; estos
estudiosos argumentaron de que la carta de 1215 no se refería a la libertad para el pueblo en Recreación romántica del s. XIX de
general, sino más bien a la protección de los derechos de los barones.243 Juan I firmando la Carta Magna.
Este punto de vista también se hizo popular en círculos más amplios y, en 1930, los humoristas
Walter Sellar y Robert Yeatman publicaron una parodia sobre la historia inglesa (1066 and all that), en la que se burlaban de la supuesta
importancia de la carta y sus promesas de libertad universal: «La Carta Magna era, por tanto, la principal causa de la democracia en
Inglaterra y además una buena cosa para todos (excepto la gente común)».244 245
Sin embargo, en muchas representaciones literarias del pasado medieval, la Carta Magna siguió siendo la base de la identidad nacional
inglesa. Algunos autores utilizaron los orígenes medievales del documento como base para preservar el statu quo social, mientras que
otros la invocaban para desafiar supuestas injusticias económicas.241 En 1898, se formó la Orden de Barones de la Carta Magna para
promover los antiguos principios y valores que se percibían en ese documento.246 La abogacía de Inglaterra y los Estados Unidos
continuó teniendo alta estima en la carta; esto fue fundamental en la formación de la Sociedad Carta Magna en 1922 para proteger los
prados de Runnymede ante la urbanización en los años 1920; en 1957, el Colegio de Abogados de Estados Unidos erigió un memorial a
la Carta Magna en Runnymede.234 247 248 En 1956, el jurista Tom Denning la describió como «el documento constitucional más grande
de todos los tiempos: la fundación del libertad del individuo contra la autoridad arbitraria del déspota».249
Derogación de cláusulas e influencia constitucional [ editar ]
Algunos políticos radicales como Francis Burdett creían que la Carta Magna no podía ser derogada,250 pero ya para el siglo XIX las
cláusulas que estaban obsoletas o las que habían sido sustituidas comenzaron a ser abrogadas. La derogación de la cláusula 36 en
1829 por la Ley de Delitos contra la Persona de 1828 (9 Geo 4 c 31 s 1)251 fue la primera vez que se remplazó una cláusula de la carta.
Durante los siguientes ciento cuarenta años, casi toda la Carta Magna (1297) como estatuto fue derogada252 y solo quedaron en
vigencia las cláusulas 1, 9 y 29 (en Inglaterra y Gales) después de 1969. La mayoría de las cláusulas fueron derogadas en Inglaterra y
Gales por la Ley de Revisión del Derecho Estatutario de 1863, mientras que en la Irlanda del Norte moderna y también en la República
de Irlanda actual por la Ley de Revisión del Derecho Estatutario (Irlanda) de 1872.251
Muchos intentos posteriores de redactar formas constitucionales de gobierno remontan su origen a la Carta Magna. Los dominios
británicos, Australia y Nueva Zelanda,253 Canadá254 (excepto Quebec) y anteriormente la Unión Sudafricana y Rodesia del Sur
reflejaron la influencia de la Carta Magna en sus leyes y los efectos de esta se pueden observar en las leyes de otros Estados que
surgieron del Imperio británico.255 La Carta Magna se reimprimió en Nueva Zelanda en 1881 como una de las leyes imperiales vigentes
en ese país.256 La cláusula 29 sigue vigente como parte del ordenamiento jurídico neozelandés.257
Legado moderno [ editar ]
La Carta Magna continúa teniendo un poderoso estatus icónico en la sociedad británica y es

citada por políticos y abogados en apoyo de posturas constitucionales.249 258 Por ejemplo, la
supuesta garantía de juicio por jurado y otras libertades civiles condujo al laborista Tony Benn a
decir, en 2008, que el debate sobre el aumento del tiempo máximo que los sospechosos de
terrorismo podían ser retenidos sin cargos de 28 a 42 días era «el día [en que la] Carta Magna
fue abrogada».259 Aunque rara vez se invoca en tribunales en la era moderna, en 2012 los
manifestantes de Occupy London intentaron utilizar este documento medieval para oponerse a
la amenaza expulsión del cementerio de San Pablo en el centro de Londres. El presidente de la El memorial a la Carta Magna en
Sección Civil (Master of the Rolls) de la Corte de Apelación hizo un breve comentario en el que Runnymede, diseñado por Edward
Maufe y erigido por el Colegio de
señalaba, con cierta ironía, que, aunque la cláusula 29 era considerada por muchos como la
Abogados de Estados Unidos en 1957.
base del estado de derecho en Inglaterra, no la consideraba directamente relevante para el caso El monumento se encuentra en el
y que las otras dos cláusulas sobrevivientes en realidad se referían a los derechos eclesiásticos prado conocido históricamente como
y de la ciudad de Londres.260 261 Long Mede: es probable que el sitio
real del sellado de la Carta Magna esté
El documento tiene poco peso legal en la Gran Bretaña moderna, ya que la mayoría de sus más al este, hacia Egham y Staines.34
cláusulas han sido abrogadas y los derechos relevantes están garantizados por otros estatutos,
pero el historiador James Holt señaló que la supervivencia de la carta de 1215 en la vida
nacional es una «reflexión del desarrollo continuo de la legalidad y administración inglesas» y un «símbolo de las muchas luchas entre la
autoridad y la ley a lo largo de los siglos».262 El historiador Wilfred Lewis Warren notó que «muchos que sabían poco y que se
preocupaban menos por el contenido de la carta, en casi todas las épocas invocaron su nombre, y con buena causa, porque significaba
más de lo que decía».263
También sigue siendo un tema de gran interés para los historiadores; Natalie Fryde caracterizó la carta como «una de las vacas más
sagradas en la historia medieval inglesa», porque es poco probable que terminen los debates sobre su interpretación y significado.264
En muchos sentidos sigue siendo un «texto sagrado», ya que se considera generalmente parte de la constitución no codificada del
Reino Unido; en un discurso de 2005, el presidente del Tribunal Supremo de Inglaterra y Gales, Harry Woolf, la describió como el
«primero de una serie de instrumentos que ahora se reconoce que tienen un estatus constitucional especial».265 208
El documento también continúa siendo estimado en los Estados Unidos como un antecedente de la Constitución federal y la Carta de
Derechos de los Estados Unidos.266 En 1976, el Reino Unido prestó uno de los cuatro originales de la Carta Magna de 1215 a los
Estados Unidos para la celebraciones de su bicentenario y también donó una vitrina adornada para ello. El original fue devuelto después
de un año, pero una réplica y la vitrina siguen en exhibición en la cripta del Capitolio de los Estados Unidos en Washington D.C.267
Celebración del 800.º aniversario [ editar ]
El 15 de junio de 2015 conmemoró el 800.° aniversario de la carta original y las organizaciones e instituciones planearon eventos
festivos.268 La Biblioteca Británica reunió las cuatro copias existentes del manuscrito de 1215 en febrero de 2015 para una exposición
especial.269 La artista británica Cornelia Parker recibió el encargo de crear una nueva obra de arte, Magna Carta (an embroidery), que
se exhibió en la Biblioteca Británica entre mayo y julio de 2015.270 La obra de arte es una instantánea del artículo «Magna Carta» en la
Wikipedia en inglés (como apareció en el 799.° aniversario del documento) y fue bordada a mano por más de 200 personas.271
Se llevó a cabo una ceremonia de conmemoración en Runnymede, en el parque National Trust, a la que asistieron dignatarios británicos
y estadounidenses.272 La copia en poder de la catedral de Lincoln fue exhibida desde noviembre de 2014 hasta enero de 2015 en la
Biblioteca del Congreso en Washington D.C.273 Se inauguró un nuevo centro de visitantes en el castillo de Lincoln para el
aniversario.274 La Real Casa de Moneda lanzó dos diseños conmemorativos de dos libras esterlinas.275 276 En 2014, Bury St Edmunds
en Suffolk celebró el 800.º aniversario de la Carta de las Libertades de los barones, que se acordó en secreto allí en noviembre de
1214.277
Contenido [ editar ]
Formato físico [ editar ]
De cada versión de la carta se elaboraron varias copias, conocidas como ejemplificaciones o copias auténticas, muchas de las cuales
han sobrevivido.278 Los documentos fueron escritos delicadamente con plumas de ave en latín medieval rigurosamente abreviado,
según los estándares de la época, sobre hojas de pergamino de piel de oveja de aproximadamente 15 por 20 pulgadas
(380 x 510 mm).279 280 Fueron autenticados con el gran sello real por un oficial llamado spigurnel, equipado con una prensa de sellado
especial que empleaba cera estampada y lacre de resina.281 282 No habían firmas en la carta de 1215 y los barones presentes no
incluyeron sus propios sellos.283 Las cartas originales no fueron numeradas ni divididas en párrafos o cláusulas separadas; el sistema
de numeración utilizado actualmente fue ideado por el jurista William Blackstone en 1759.222
Copias auténticas [ editar ]
Pergaminos de 1215 [ editar ]
La cancillería real emitió al menos trece copias originales de la carta de 1215, siete en la primera
tanda distribuida el 24 de junio y otras seis más tarde; fueron enviadas a magistrados civiles y
obispos del condado, quienes probablemente se encargaron de su lectura pública.284 Existen
variaciones entre cada una de estas copias y probablemente no haya una sola «copia
maestra».285 De estos documentos, solo cuatro sobreviven, todos en el Reino Unido: dos en la
Biblioteca Británica, uno en la catedral de Lincoln y otro en la catedral de Salisbury.286 Cada
una de estas versiones es ligeramente diferente en tamaño y redacción; los historiadores
consideran que cada una tiene igual autoridad.287
Las dos cartas de 1215 en poder de la Biblioteca Británica, conocidas como Cotton MS.
Augustus II.106 y Cotton Charter XIII.31a, fueron adquiridas por el anticuario Robert Cotton en el
siglo XVII.288 Una de estas fue encontrada originalmente por Humphrey Wyems, un abogado de
Londres, quien la habría descubierto en una sastrería y la entregó a Cotton en enero de
1629.289 La otra fue encontrada en el castillo de Dover en 1630 por Edward Dering. La llamada
«carta Dering» generalmente se identifica como la copia enviada originalmente a Alianza de los
Cinco Puertos en 1215.290 viii Esta copia se dañó en el incendio de la Biblioteca Cotton de
1731, en el que su sello quedó parcialmente derretido. El pergamino estaba algo arrugado, pero
relativamente indemne; John Pine imprimió un facsímil en 1733. Sin embargo, en los años 1830,
un intento imprudente y fallido de limpieza y conservación dejó el manuscrito prácticamente
ilegible para el ojo desnudo.293 294 No obstante, esta es la única copia de 1215 sobreviviente
que aún tiene su gran sello anexado.295 296
La copia original de la carta de 1215 en la catedral de Lincoln ha estado en manos del condado
desde ese mismo año; se exhibía en la cámara común de la catedral antes de ser trasladada a
otro edificio en 1846.297 286 Entre 1939 y 1940, la copia fue presentada en el pabellón británico Carta de 1225, albergada en la
en la Feria Mundial de 1939 en Nueva York y en la Biblioteca del Congreso.298 Cuando estalló Biblioteca Británica, con el gran sello
real anexado.
la Segunda Guerra Mundial, Winston Churchill quiso obsequiarla al pueblo estadounidense con
la esperanza de que esto alentaría a esa nación, entonces neutral, a entrar en la guerra contra
las potencias del Eje, pero la catedral no estuvo dispuesta y los planes fracasaron.299 Después de diciembre de 1941, la copia se
almacenó en el fuerte Knox por seguridad, antes de volver a exhibirse en 1944 y regresar a la catedral de Lincoln a principios de
1946.300 301 298 En 1976 estuvo expuesta al público en la biblioteca medieval de la catedral.297 Posteriormente se exhibió en San
Francisco y, durante un tiempo, se retiró de la exposición para someterse a procesos de conservación durante los preparativos para otra
visita a los Estados Unidos, donde se expuso en 2007 en el Centro de Arte Contemporáneo de Virginia y el Centro Nacional de la
Constitución en Filadelfia.297 302 303 El documento regresó a Nueva York para mostrarse en el museo Fraunces Tavern durante
2009.304 Actualmente en préstamo permanente a la bóveda David PJ Ross del castillo de Lincoln, junto con una copia original de la
Carta Forestal de 1217.305 306
La cuarta copia, en propiedad de la catedral de Salisbury, fue entregada por primera vez en 1215 a su predecesora, la catedral de Old
Sarum.307 Redescubierta por el obispo en 1812, se ha mantenido en esa ciudad a lo largo de su historia, excepto cuando fue retirada
de su sitio para trabajos de restauración.308 309 Posiblemente es la mejor conservada de las cuatro, aunque se observan pequeños
orificios en el pergamino en las esquinas donde alguna vez estuvo sujetada a la pared.309 310 311 La letra de esta versión es diferente
de la de las otras tres, lo que sugiere que no fue escrita por un escriba real, sino por un miembro del personal de la catedral, que tenía la
copia auténtica de la corte real.308 278
Copias posteriores [ editar ]
Sobreviven otras versiones tempranas de las cartas. Una copia auténtica de la carta de 1216
permanece almacenada en la catedral de Durham.312 Existen cuatro copias de la carta de
1217; tres de estas están en la Biblioteca Bodleian en Oxford y una en la catedral de
Hereford.312 313 La copia de Hereford se exhibe ocasionalmente al lado de un mapamundi en la
«biblioteca encadenada» de la catedral y es acompañada por un pequeño documento llamado
Articuli super Cartas que se envió anexado con la carta, en la que instruye al sheriff del condado
sobre cómo cumplir las condiciones descritas en el documento.314 Una de las copias de
Bodleian se exhibió en el Palacio Legión de Honor de California en San Francisco en 2011.315 Copia de 1297 en propiedad del
Gobierno de Australia y en exhibición
Existen cuatro ejemplares de la carta de 1225: la Biblioteca Británica tiene una, que estuvo en
en el Salón de los Miembros del
manos de la abadía de Lacock hasta 1945; la catedral de Durham también tiene otra copia y la Parlamento.
Biblioteca Bodleian alberga una tercera.313 316 317 La cuarta copia de la ejemplificación de 1225
estuvo en el museo de la Oficina de Registro Público y ahora se encuentra en posesión de los Archivos Nacionales.318 319 La Sociedad
de Anticuarios de Londres también posee un borrador de la carta de 1215 (descubierta en 2013 en un registro de finales del siglo XIII de
la abadía de Peterborough), una copia de la tercera edición de 1225 (dentro de una colección de estatutos de principios del siglo XIV) y
una copia en rollo de la reedición de 1225.320
Solo dos copias auténticas de la Carta Magna se realizaron fuera de Inglaterra, ambas de 1297. Una de estas fue vendida en 1952 por
la King's School de Bruton al gobierno australiano por £ 12 500.321 Esta copia se encuentra en exhibición en el Salón de los Miembros
del Parlamento en Canberra.322 La segunda fue originalmente propiedad de la familia Brudenell, condes de Cardigan, antes de venderla
en 1984 a la Fundación Perot en los Estados Unidos, que en 2007 la vendió al empresario estadounidense David Rubenstein por
$ 21 300 000.323 324 325 Rubenstein comentó: «Siempre creí que este era un documento importante para nuestro país, aunque no fue
redactado en nuestro país. Creo que fue la base de la Declaración de Independencia y el pilar de la Constitución». Esta ejemplificación
está en préstamo permanente a los Archivos Nacionales en Washington D.C.326 327 Sobreviven únicamente dos copias auténticas de
1297,328 una de las cuales se encuentra en los Archivos Nacionales del Reino Unido.329
Se conservan siete copias de la ejemplificación de 1300 de Eduardo I:328 330 en Faversham,331 el Oriel College de Oxford, la Biblioteca
Bodleian, la catedral de Durham, la abadía de Westminster, el antiguo ayuntamiento de Londres332 y el Consejo del Condado de Kent
(Sandwich). La copia de Sandwich fue redescubierta a principios de 2015 en un álbum de recortes victoriano en los archivos de esa
ciudad, una de los antiguos Cinco Puertos.330 En el caso de las copias auténticas de Sandwich y el Oriel College, también poseen las
copias originales anexadas de la Carta Forestal.330
Cláusulas [ editar ]
La mayoría de las cartas de 1215 y versiones posteriores buscaban regular los derechos feudales de la Corona sobre los barones.333
Durante el reinado de los angevinos y en particular en el de Juan I, los derechos del monarca inglés se habían usado con frecuencia de
manera inconsistente, en muchas veces en un intento de aumentar los impuestos a los barones. El rescate feudal era una de las formas
en que un rey podía exigir dinero; las cláusulas 2 y 3 fijaban las tasas a pagar cuando un heredero recibía un patrimonio o cuando un
menor alcanzaba la mayoría de edad y tomaba posesión de sus tierras.333 El escudaje era otra forma de impuesto medieval: los
caballeros y nobles debían el servicio militar a la Corona a cambio de sus tierras, que teóricamente seguían perteneciendo al rey, pero
muchos preferían evitar este servicio y ofrecer dinero; la Corona solía usar estos fondos para contratar mercenarios.334 La tasa de
escudaje que debería pagarse y las circunstancias según las cuales era apropiado que el rey la exigiera era incierta y controvertida; las
cláusulas 12 y 14 se referían a la gestión de este proceso.333
El sistema judicial inglés fue modificado considerablemente en el siglo anterior y los jueces
reales desempeñaban un papel más importante en la administración de la justicia en el país.
Juan I había utilizado su discreción real para extorsionar grandes sumas de dinero a los barones
y recibía pagos para ofrecer justicia en casos particulares, por lo que el rol de la Corona en la
administración de justicia se había vuelto políticamente delicado entre los barones. Las
cláusulas 39 y 40 exigían que se aplicara el debido proceso en el sistema de justicia real,
mientras que la cláusula 45 establecía que el rey designara funcionarios reales bien informados
en puestos relevantes.335 Aunque estas cláusulas no tenían ningún significado especial en la
carta original, esta destacó como particularmente importante en siglos posteriores.335 Por
ejemplo, en 1974, la Corte Suprema de California interpretó la cláusula 45 como la afirmación de
un requisito en el derecho común de que un acusado que enfrenta una potencial pena de prisión
Un penique de plata de Juan I; gran
tenga derecho a un proceso supervisado por un juez legalmente capacitado.336
parte de la Carta Magna concernía a
cómo se recaudaban los ingresos Los bosques reales eran importantes desde el punto de
reales.
vista económico en la Inglaterra medieval y eran
protegidos y explotados por la Corona, que
proporcionaba al rey terrenos de cacería, materias primas y dinero.337 338 Estaban sujetos a
una jurisdicción real especial y la ley forestal resultante era, según el historiador Richard
Huscroft, «rígida y arbitraria, como exclusivamente una cuestión de la voluntad del rey».339 La
extensión de los bosques había aumentado en la época de los reyes angevinos, algo que se
volvió impopular.340 La carta de 1215 tenía varias cláusulas relacionadas con los bosques
reales; las cláusulas 47 y 48 prometían deforestar las tierras añadidas a los bosques durante el
reinado de Juan I e investigar el uso de los derechos reales en este ámbito, pero no abordaron
los territorios forestados los reinados anteriores, mientras que la cláusula 53 prometía algún tipo
de reparación a los afectados por los cambios recientes y la cláusula 44 daba cierto alivio del
funcionamiento de los tribunales forestales.341 Ni la Carta Magna ni la Carta Forestal
subsiguiente resultaron completamente satisfactorias en su intento de solventar las tensiones
políticas surgidas en la administración de los bosques reales.341
Algunas de las cláusulas abordaron cuestiones económicas más amplias. Las preocupaciones Juan I ataviado con sus vestiduras
reales y sosteniendo una iglesia en
de los barones sobre el tratamiento de sus deudas con los prestamistas judíos, que ocupaban
una miniatura de Historia Anglorum por
un lugar especial en la Inglaterra medieval y estaban por tradición bajo la protección del rey, se Mateo de París (c. s. XIII).
abordaron en las cláusulas 10 y 11.342 El carta concluía esta sección con la frase «las deudas
debidas a otros que no sean judíos se tratarán de la misma manera», por lo que es discutible en
qué medida los judíos fueron afectados por estas cláusulas.343 Algunas cuestiones eran relativamente específicas, como la cláusula 33
que ordenaba la eliminación de los corrales de pesca —una importante y creciente fuente de ingresos en ese momento— de los ríos de
Inglaterra.341
El rol de la Iglesia católica en Inglaterra había sido un tema muy debatido en los años previos a la carta de 1215. Los reyes normandos y
angevinos habían ejercido tradicionalmente un gran poder sobre la Iglesia dentro de sus territorios. Desde los años 1040 en adelante,
los papas habían enfatizado la importancia de que la Iglesia sería gobernada más efectivamente desde Roma y habían establecido un
sistema judicial independiente y una cadena jerárquica de autoridad.344 Después de los años 1140, estos principios habían sido
aceptados dentro de la Iglesia en Inglaterra, incluso si estaban acompañados por un elemento de preocupación sobre la centralización
de la autoridad en Roma.345 346 Esos cambios pusieron en tela de juicio los derechos consuetudinarios de los líderes laicos, como el
rey, sobre los nombramientos eclesiásticos.345 Como se describió anteriormente, Juan I llegó a un acuerdo con el papa Inocencio III a
cambio de su apoyo político; la cláusula 1 de la Carta Magna expresaba explícitamente este acuerdo, que prometía exenciones y
libertades a la Iglesia.333 La importancia de esta cláusula también reflejaría el rol del arzobispo Langton en las negociaciones, quien
había tomado una postura firme sobre este tema durante su carrera eclesiástica.333
Lista [ editar ]
Cláusulas de la Carta Magna en los estatutos de 1215 y posteriores [mostrar]
Cláusulas vigentes en el ordenamiento jurídico inglés [ editar ]
Solo tres cláusulas de la Carta Magna permanecen vigentes en el ordenamiento jurídico de Inglaterra y Gales.258 Estas cláusulas se
refieren a la libertad de la Iglesia en Inglaterra, las «antiguas libertades» de la ciudad de Londres (cláusula 13 en la carta de 1215,
cláusula 9 en la carta de 1297) y un derecho al debido proceso legal (cláusulas 39 y 40 en la carta de 1215, cláusula 29 en la carta de
1297).258 En detalle, estas cláusulas (usando el sistema de numeración de la carta de 1297) establecen que:251
I I. FIRST, We have granted to God, and by this our Primero, hemos garantizado a Dios, y por esto nuestra presente
present Charter have confirmed, for Us and our Heirs for carta hemos confirmado, para nosotros y para nuestros herederos
ever, that the Church of England shall be free, and shall para siempre, que la Iglesia de Inglaterra será libre y tendrá sus
have all her whole Rights and Liberties inviolable. We derechos y libertades inviolables. También hemos otorgado, y
have granted also, and given to all the Freemen of our dado a los hombres libres de nuestro reino, para nosotros y
Realm, for Us and our Heirs for ever, these Liberties nuestros herederos para siempre, estas libertades subescritas,
under-written, to have and to hold to them and their para tener y mantener a ellos y sus herederos, de nosotros y de
Heirs, of Us and our Heirs for ever. nuestros herederos para siempre.
IX THE City of London shall have all the old Liberties and La ciudad de Londres tendrá todas las antiguas libertades y
Customs which it hath been used to have. Moreover We costumbres que solía tener. Más aún, aceptaremos y
will and grant, that all other Cities, Boroughs, Towns, and garantizamos que las demás ciudades, distritos, ciudades y
the Barons of the Five Ports, as with all other Ports, shall barones de los Cinco Puertos, como los demás puertos, tendrán
have all their Liberties and free Customs. todas sus libertades y costumbres libres.
XXIX NO Freeman shall be taken or imprisoned, or be No se tomará ni se encarcelará a ningún hombre libre, ni se
disseised of his Freehold, or Liberties, or free Customs, usurpará su propiedad vitalicia, o libertades, o aduanas libres, ni
or be outlawed, or exiled, or any other wise destroyed; se le prohibirá, ni se le exiliará, ni se destruirá de ninguna otra
nor will We not pass upon him, nor condemn him, but by manera; ni será pisoteado, ni le condenaremos, sino por juicio
lawful judgment of his Peers, or by the Law of the land. legítimo de sus pares, o por la ley de tierras. No venderemos a
We will sell to no man, we will not deny or defer to any nadie, ni negaremos ni postergaremos justicia o derecho a ningún
man either Justice or Right. hombre.
Véase también [ editar ]
Historia de la democracia
Notas [ editar ]
i. ↑ El nombre latino del documento se escribía Magna Carta o Magna Charta (la pronunciación es igual) y, en inglés, con o sin el artículo definido
the. El latín no tiene artículo definido equivalente. El Oxford English Dictionary recomienda el uso sin el artículo definido en inglés.1 La grafía
Charta se originó en el siglo XVIII, como una restauración del latín clásico charta para la versión latina medieval carta.2 Si bien Charta sigue
siendo una variante ortográfica aceptable, nunca prevaleció su uso en el inglés.3
ii. ↑ En este artículo, las fechas anteriores al 14 de septiembre de 1752 están en el calendario juliano.4 Las fechas posteriores están en el
calendario gregoriano. Sin embargo, en este último sistema la fecha habría sido el 22 de junio de 1215.
iii. ↑ La Constitución de los Estados Unidos fue redactada en 1787 y entró en vigor en 1788, después de la ratificación por parte de nueve de los
trece estados; su gobierno federal comenzó a funcionar al año siguiente.5
iv. ↑ La Carta de las Libertades de Runnymede no se aplicaba a Chester, que en ese momento era un dominio feudal separado. El conde Ranulfo
otorgó su propia Carta Magna a Chester.41 Algunos de sus cláusulas eran similares a la mencionada carta de Runnymede.42
v. ↑ El reclamo de Luis al trono inglés —descrito como «discutible» por el historiador David Carpenter— derivaba de su esposa Blanca de Castilla,
quien era nieta del rey Enrique II. Luis argumentó que, dado que Juan I había sido depuesto legítimamente, los barones podrían legalmente
nombrarlo rey pasando por alto los reclamos de Enrique, el heredero presunto.53
vi. ↑ Roger de Montbegon es nombrado solo en una de las cuatro fuentes anteriores (BL, Harley MS 746, fol 64), mientras que otras mencionan a
Roger de Mowbray. Sin embargo, Holt consideró que el listado de Harley es «el mejor» y que las menciones a De Mowbray son un error.70
vii. ↑ Entre los historiadores que han discutido el «mito» de la Carta Magna y la antigua constitución inglesa están Claire Breay, Geoffrey Hindley,
James Holt, John Pocock, Danny Danziger y John Gillingham.182 183 184 185 186
viii. ↑ En 2015, David Carpenter había concluido que la «carta Dering» era idéntica a una transcripción de 1290 de la copia de 1215 de la catedral de
Canterbury, por lo que sugirió que su destino era la catedral en lugar de los Cinco Puertos.291 292
Referencias [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
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Carta Magna

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Siglo XIII [ editar ]

Gran Carta de 1215 [ editar ]

Listas de participantes en 1215 [ editar ]

Gran Carta de 1216 [ editar ]

Gran Carta de 1217 [ editar ]

Mientras tanto, el apoyo a la campaña de Luis disminuía en Francia y llegó a la conclusión de

negociaciones de paz y, el 12 y 13 de septiembre de 1217, las facciones llegaron a un consenso

Véase también: Primera guerra de los Barones

Gran Carta de 1225 [ editar ]

Testigos en 1225 [ editar ]

Gran Carta de 1297 [ editar ]

if any judgement be given from henceforth si de ahora en adelante se diere un juicio

Véase también: Segunda guerra de los Barones

Influencia en el derecho medieval inglés [ editar ]

Concesiones de libertades en otras naciones [ editar ]

El emperador teutón Federico II fortaleció la autoridad de los prelados imperiales con la

Siglos XIV-XV [ editar ]

Siglo XVI [ editar ]

Siglos XVII-XVIII [ editar ]

Revolución Gloriosa [ editar ]

Inspiración en las Trece Colonias y los Estados Unidos [ editar ]

Siglos XIX-XXI [ editar ]

Derogación de cláusulas e influencia constitucional [ editar ]

Legado moderno [ editar ]

La Carta Magna continúa teniendo un poderoso estatus icónico en la sociedad británica y es

Celebración del 800.º aniversario [ editar ]

Formato físico [ editar ]

Copias auténticas [ editar ]

Pergaminos de 1215 [ editar ]

Copias posteriores [ editar ]

Cláusulas vigentes en el ordenamiento jurídico inglés [ editar ]

Véase también [ editar ]

The constitution of Canada: an plain

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