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En el griego la acción de construir ese espacio (Oikìa) para allí tener la casa
(Oikos) se expresa a través del concepto Oikodoméo. En el nuevo testamento este
verbo se utiliza para indicar la construcción de la iglesia. Mateo 16:18 Y Yo
también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta Roca edificaré mi iglesia; (casa
de Dios) y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.También para indicar
el proceso de su edificación. Hechos 9:31 Entonces las iglesias tenían paz por
toda Judea, Galilea y Samaria; y eran edificadas, andando en el temor del Señor,
y se acrecentaban fortalecidas por el Espíritu Santo. Donde el termino
ecumenismo se deriva del vocablo griego oikoumene que significa ” el orbe o el
universo habitado”.
El término Oikoumene en las Escrituras designa más bien, el espacio en que ha
de penetrar el Evangelio, son las buenas nuevas universales, con la oportunidad
de salvación.
CONSTANTINO
Llamado Constantino I, el Grande, fue el primero de los emperadores romanos en
profesar el cristianismo, la fe la convirtió en la religión, ¡la hizo del
Estado! PRIMER PASO AL ECUMENISMO. Constantino abrogó la persecución
cristiana, abrazó el cristianismo y lo favoreció para que lo favorecieran, pero esto
perjudicó a la iglesia otorgándole grandes favores, “todo mundo se hizo cristiano”
por mayoría y conveniencia pero no por fervor de la fe.
Esto permitió que se expandiera el gran movimiento cultural cristiano. Constantino
ligó el cristianismo luego de una visión que se supone era el sello de Cristo con
una leyenda: “En este signo, vencerás”, (el signo era la Cruz) Luego la hizo poner
en todos los escudos de sus soldados. En la exitosa batalla del Puente Milivio, el
28 de octubre de 312, atribuyó el éxito al Dios Cristiano. En 323 se convirtió al
cristianismo. Lo único que hizo bueno fue la convocación de los obispos (padres
de la fe) a un especial Concilio, “el de Nicea”, en el año 325; sin embargo años
después llamó a los arianos (místicos amantes del zodiaco) y condenó a Atanasio,
defensor de la fe de Nicea. A pesar de su religiosidad en 326 mandó matar a su
hijo y a su esposa durante una crisis política.
Ellos sacan del texto, “Para que todos crean”, con el pretexto de apartar de la
Biblia y hablar de “Dios” desde un punto de vista social, humanista, liberal y
político.
Es cierto que hoy en día no hay una verdadera unidad entre los cristianos que
confiesan a Cristo como Señor, salvador y mediador de un nuevo pacto. Por
supuesto, aunque no estamos unidos ministerialmente y que diferenciamos en
prácticas congregacionales, tenemos una fe, un bautismo, un Espíritu Santo, un
Señor y un Padre. Como dice Efesios 4:1-6 Yo pues, preso en el Señor, os ruego
que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados, con toda
humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en
amor, solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; un cuerpo,
y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra
vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es
sobre todos, y por todos, y en todos. 1 Corintios 1:10 Os ruego, pues, hermanos,
por el Nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y
que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en
una misma mente y en un mismo parecer.
PERO, ¿CÓMO AHORA ESTOS PASTORES DE LA SUPUESTA UNIDAD
ECUMÉNICA ESTÁNBUSCANDO CON LOS NO NACIDOS DE NUEVO, UNA
UNIDAD?
¿Cómo ahora si buscan la unidad a través del ecumenismo en otras religiones,
cuando no la han tenido con los de la verdadera fe cristiana? Hoy se pretende unir
a la iglesia de Cristo con un sin número de ramificaciones “cristianas”, “yo diría no
cristianas”. Pablo les dice a los Romanos16:17-18 Mas os ruego, hermanos, que
os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que
vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos. Porque tales personas no
sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves
palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos.
Las disensiones sirven para apartar lo falso de lo verdadero. Pablo así lo dice: 1
Corintios 1:18-19Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que
hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo. Porque es preciso que entre
vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que
son aprobados.
LAS DIVISIONES SON POR CAUSA DE LA LIGEREZA DE LA FE, LA
PALABRA Y EL PECADO QUE TOLERAN DENTRO DE LAS IGLESIAS
“Los que andan en la vanidad de la mente llegan a implantar la “super-gracia”,
donde admiten todo y hasta las corrientes del mundo y las ideologías religiosas. 2
Corintios 12:20-21 Pues me temo que cuando llegue, no os halle tales como
quiero, y yo sea hallado de vosotros cual no queréis; que haya entre vosotros
contiendas, envidias, iras, divisiones, maledicencias, murmuraciones, soberbias,
desórdenes; que cuando vuelva, me humille Dios entre vosotros, (me haga
sentir vergüenza de ustedes) y quizá tenga que llorar por muchos de los que antes
han pecado, y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicación y lascivia que
han cometido. (Y hasta tenga que llorar por algunos de ustedes, que no han
dejado de pecar y porque no han dejado las impurezas del pecado)
Judas 19-21 Estos son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al
Espíritu. Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando
en el Espíritu Santo, conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de
nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.
¿QUÉ ES UNA HEREJÍA?
Consiste en el modo de pensar y torcer la Biblia. Marcos 12:24 Entonces
respondiendo Jesús, les dijo: ¿No erráis por esto, porque ignoráis las Escrituras, y
el poder de Dios? La unidad de la iglesia ha sido amenazada por diferentes
rupturas herejes en toda la historia del cristianismo. Es imposible que se haga la
paz entre gentes sin paz. Es imposible que se predique el Evangelio de salvación
entre gente que lo rechaza. Así como es imposible la paz entre las naciones que
están en guerra y no hay un mediador. Es imposible la paz entre las iglesias
cristianas y las religiones que no admiten como fundamento la Palabra de Dios,
(Biblia)
Jesús dijo: Mateo 10:34-36 No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no
he venido para traer paz, sino espada. Porque he venido para poner en disensión
al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su
suegra; y los enemigos del hombre serán los de su casa. 1 Tesalonicenses 5:2-
3 Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como
ladrón en la noche; que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre
ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán.
¡YA LLEGÓ LA APOSTASÍA!
¿A dónde llegó la apostasía? ¡Llegó a las iglesias cristianas! Qué tremendo, nos
tocó a nosotros los creyentes de los años 2000 en delante ser testigos oculares.
La apostasía se está metiendo en el templo de Dios, y no digo en Jerusalén, en la
tierra santa, sino la Jerusalén espiritual, la iglesia que Cristo ganó con Su Sangre.
Ahora los apostatas se metieron a las iglesias cristianas y sus líderes no dijeron
nada, no hicieron nada, se quedaron sordos, ciegos y mudos, no tuvieron
discernimiento. Llegaron y se metieron y para el colmo, ¡se quedaron! Los falsos
maestros, los falsos, apóstoles.
Los falsos apóstoles están haciendo que la iglesia se vuelva apóstata, están
dejando la doctrina de la Biblia y están haciendo de la iglesia una ramera, están
fornicando con la novia de Dios. Y no solo la están seduciendo sino que hasta le
están robando a Su Señor ¡han quitado al Señor de la iglesia y han metido las
imágenes de talla con sus becerros de oro! Han entrado los ladrones a robarla con
sus hechizos y encantos.
Protesto: ¿Dónde están los profetas? ¿Dónde están los apóstoles? ¿Dónde están
los que tienen el celo de Dios? La Palabra lo dice: Mateo 24:12-15 Y por haberse
multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Mas el que persevere
hasta el fin, éste será salvo. Y será predicado este Evangelio del reino en todo el
mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin. Por tanto,
cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta
Daniel (el que lee, entienda)
PERO, ¿QUÉ VIO DANIEL? EXACTAMENTE VIO ESTO. EL ESPÍRITU DEL
ANTICRISTO CONTRA LOS DEL PACTO DE DIOS
Daniel 11:28-32 Y volverá a su tierra con gran riqueza, y su corazón será contra
el pacto santo; hará su voluntad, y volverá a su tierra. Al tiempo señalado volverá
al sur; mas no será la postrera venida como la primera. Porque vendrán contra él
naves de Quitim, y él se contristará, y volverá, y se enojará contra el pacto santo, y
hará según su voluntad; volverá, pues, y se entenderá con los que abandonen
el santo pacto. Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el
santuario y la fortaleza, y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la
abominación desoladora. Con lisonjas seducirá a los violadores del pacto; mas
el pueblo que conoce a su Dios se esforzará y actuará.
EL ANTICRISTO PROMUEVE ESTA UNIDAD RELIGIOSA
El fin es hacer una república, un país, una moneda, una religión. “El ecumenismo
es un intento de subsanar las peores consecuencias de las grietas del
cristianismo, de eliminar la rivalidad entre denominaciones, de promover
cooperación entre ellas, de formar una voz unida y poner en acción la unidad, para
aliviar los grandes males, como la guerra, la depresión económica, el racismo y la
injusticia social”. Pero los que sabemos la Biblia estamos alerta de estas
maquinaciones.
Somos conscientes de que, así como Cristo es uno, la misión cristiana es una.
Esta da lugar a la legítima diversidad, que no debe confundirse con las divisiones
entre cristianos, que oscurecen al solo Cristo y obstaculizan a la misión, por lo
que, como evangélicos y católicos, confesamos nuestros pecados contra la unidad
que Cristo tiene prevista para todos sus discípulos (Juan 17:21).
Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor. Él fue concebido por el poder
del Espíritu Santo y nació de la virgen María. Sufrió bajo Poncio Pilato, fue
crucificado, muerto y enterrado. Descendió al infierno y está sentado a la diestra
del Padre: vendrá otra vez para juzgar a los vivos y a los muertos.
Juntos afirmamos que la plena fe, vida y misión cristianas hallan su fuente, centro
y fin en el Señor crucificado y resucitado, por lo que podemos y de hecho nos
comprometemos a seguir buscando juntos – a través del estudio, la discusión, la
oración – un mejor entendimiento de las convicciones los unos de los otros y de
la verdad de Dios en Cristo. En nuestra búsqueda hemos encontrado lo que
podemos afirmar y esperar juntos, y por lo tanto cómo poder contender juntos.
IV. JUNTOS CONTENDEMOS
Unidos por Cristo y su causa, también lo estamos contra todo aquello que se
opone a Cristo y su causa. Nos animan no ilusiones de un triunfo fácil sino la fe
en su triunfo seguro. Nuestro Señor lloró por Jerusalén y hoy llora por un mundo
que no conoce la hora de su visitación. La furia de los principados y poderes
podrá crecer a medida que se acerque el final, pero el desenlace de la contienda
está asegurado.
La causa de Cristo es la causa y misión de la iglesia, que es, ante nada, proclamar
las buenas nuevas que “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no
tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados; y nos encargó a nosotros la
palabra de la reconciliación” (2ª Corintios :19).Proclamar el evangelio y sostener
a la comunidad de fe, culto y discipulado reunido por este evangelio es la
responsabilidad primordial de la iglesia.
Los cristianos individualmente y la iglesia como cuerpo también tienen una
responsabilidad para el ordenamiento correcto de la sociedad civil. Emprendemos
la tarea sobriamente, resistiendo la tentación utópica de pensar que tenemos
nosotros el poder para edificar el Reino de Dios sobre la tierra, a la vez que con
esperanza y, sabiendo que Dios nos ha llamado a amar a nuestro
prójimo, buscamos asegurar para todos una mayor medida de justicia y derecho,
confiados de que él coronará nuestros esfuerzos cuando ordene todas las cosas
correctamente en su Reino.
En este país, (EE.UU) también, la libertad religiosa no puede tomarse por sentado
sino que requiere constante vigilancia. Afirmamos firmemente la separación de la
iglesia y el estado, y con la misma firmeza protestamos contra la distorsión de
aquel principio que la interpreta como la separación de la religión de la vida
pública… Juntos contendemos por una renovada visión del lugar de la religión en
el experimento norteamericano.
El aborto es punta de lanza de una cultura de muerte. Los que no pueden valerse
por sí solos, los ancianos, los minusválidos y otros que no pueden aseverar sus
derechos, están siendo tratados en medida creciente como no teniendo
derechos… Haremos todo lo que está en nuestro poder para resistir propuestas
para la eutanasia, eugenesia y control de la población, que explotan a los
vulnerables, corrompen la integridad de la medicina, depravan nuestra cultura y
traicionan las verdades morales de nuestro orden constitucional.
Hemos citado una lista parcial de responsabilidades públicas donde creemos que
hay un modelo de convergencia y cooperación entre evangélicos y católicos…
Mientras que nuestro sentido de responsabilidad civil es informado y motivado por
la fe cristiana, nuestra intención es elevar el nivel de diálogo político y moral de
manera que no excluya a nadie e invite la participación de todos los hombres de
buena voluntad…
Somos conscientes de que, en términos generales, el experimento
norteamericano ha significado bendición al mundo y a nosotros como cristianos
evangélicos y católicos, y estamos resueltos a asumir nuestra plena parte de
responsabilidad por esta “una nación bajo Dios”…
V. JUNTOS TESTIFICAMOS
El tema del testimonio cristiano inevitablemente nos lleva a puntos de seria tensión
entre evangélicos y católicos… El logro de la buena voluntad y cooperación no
debe ser al precio de la urgencia y claridad del testimonio cristiano. Al mismo
tiempo, nuestro Señor ha señalado que la evidencia del amor entre sus discípulos
es parte integral de ese testimonio cristiano.
Se comprende que los cristianos… procuren persuadir a otros que sus propias
comunidades y tradiciones están más plenamente acorde con el evangelio. Hay
una distinción necesaria entre evangelizar y lo que hoy se denomina comúnmente
“hacer prosélitos” o “robar ovejas”. Condenamos la práctica de reclutar personas
de otra comunidad con propósitos de engrandecimiento denominacional o
institucional. Al mismo tiempo, nuestro compromiso a la plena libertad religiosa
nos obliga a defender la libertad legal para hacer prosélitos al mismo tiempo que
pedimos a los cristianos que se abstengan de hacerlo.
A pesar de las diferencias entre nosotros que no podrán ser resueltas aquí, sí
estamos de acuerdo en esto: que todo testimonio auténtico tiene que tener como
meta la conversión a Dios en Cristo por el poder del Espíritu. Los convertidos –
sean renacidos por primera vez o habiendo experimentado un despertar ya
depositado en el sacramento del bautismo – deberán tener plena libertad y respeto
para discernir y decidir en cuál comunidad deberán vivir esa nueva vida en Cristo,
discernimiento y decisión por la que en última instancia son responsables a
Dios; por lo que no nos atrevemos a interferir con el ejercicio de esa
responsabilidad. En nuestras diferencias y desacuerdos, también nos
encomendamos los unos a los otros a Dios “el cual, por el poder que obra en
nosotros puede hacer mucho más abundantemente más de todo lo que le pedimos
o pensamos” (Efes. 3).
…No debemos permitir que las dificultades que hemos encontrado en esta
discusión empañen las verdades sobre las que por la gracia de Dios, estamos en
pleno acuerdo.