MOANI

DIEGO DE ALMAGRO DEDICATORIA

LA HISTORIA DE UN CAMINO
TRANSFORMADO EN POEMA
A mis compañeros de ruta, de quienes omití sus nombres, para no cometer la
injusticia, de dejar en el olvido a ninguno de los testigos de este caminar.

No importa que hayas empezado

tú caminar antes o después que yo
Lo que si importa, es que caminamos
en una misma dirección.

R.P.C.
Autor: RICADO ANTONIO
PIZARRO CASTILLO

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 PRESENTACIÓN
HUELLAS DE UN ACOMPAÑANTE
Este trabajo no tiene más pretensión que dejar la huella de unos jóvenes idealistas ,que sin tener
En este difícil caminar. más recursos que su profunda fe ,al interior de una comunidad que este año cumple 50 años como Parroquia
y de una iglesia en marcha, que siguiendo la voz de sus pastores , se propuso ser una iglesia servidora de la
vida .Para ello ,aprendiendo de testigos de este tiempo, que como los Caminantes de Emaús, nos enseñaron el
camino de amor y servicio nos permitió encontrarnos con una realidad que nos interpelaba preguntándonos:
En el vivir, en el diario andar. ¿Jesucristo, les ha entregado algún mensaje para nosotros?. Pastores como: Mauricio Hourton, Fernando
Aríztia, Juan Beraud, Pablo Masson, Piere Dubois, Alfonso Baeza, Juan Almela, Mariano Arroyo,
Roberto Lebegue. José Serrano Jaime Aregall y tanto otros que nos sostuvieron con su oración y su
consejo oportuno y con su apoyo comprometido y desinteresado.
Para que tu andar y el mío
La experiencia se tradujo en un acompañamiento que en cada esquina se transformó en aula de
Tengan comunes lazos aprendizaje, en altar de ofrenda y en iglesia peregrina .Todo este actuar para rendir un homenaje a La
Parroquia que nos acogió lo haremos en 50 páginas para estar sintonía con los 50 años del Jubileo de La
Parroquia del Espíritu Santo de Diego de Almagro.

Para ti, dejo mi huella La experiencia en campamentos de verano , colonias urbanas fue tan grande que sistematizarla no se
pudo realizar por falta de tiempo y de recursos. A igual que las reuniones en la esquina de cada lugar ,
donde los niños vivían o trabajaban, por el contexto socio –político que se vivía en nuestro país marcado por
una dictadura; que cualquier trabajo social que tendiera a ver a cualquier persona, como un sujeto de
E imprimo mis pasos. derechos, era visto como un acto atentatorio contra el régimen de turno que veía un peligro incluso , en el
trabajo pastoral con los niños. Es la razón que este pequeño trabajo disfrazado de poema y arropado en la
pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesús. Trata de recoger aunque sea de forma parcial ,
el espíritu de la problemática social que tratamos de recoger en una experiencia, que utilizó ,el canto, el
El autor. teatro, el baile, la oración, la pintura y el rescate de la organización natural de los niños, donde se
escondían semillas del Reino de Dios ,que jóvenes y niños las fuimos descubriendo insertadas en una cultura

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de muerte que combatimos con la única certeza de la promesa del Dios de la vida, que nos dijo: “Dejen que
los niños vengan a mi” El Dón de Consejo que nos dio la intuición, de hacer lo correcto en circunstancias difíciles.
La Fortaleza, entregando la fuerza, la perseverancia y el coraje que nos permitió obedecer y
seguir la voluntad de Dios en todo momento.
INTRODUCCIÓN
El Don de Conocimiento que nos capacitó para discernir y descubrir la voluntad de Dios en todas
las cosas y juzgar todo de acuerdo a la perspectiva del Dios de la vida y Señor de la historia.
Este trabajo mostrará de forma parcial y limitada a través de un accionar que comenzó a
gestarse y a encarnarse en una Historia de Salvación cimentada en la Sagrada Escritura y en parte de la
historia de la Iglesia y en una poesía , que trato ser fiel a la desgarrada interpelación que nos hicieron los Piedad: que nos ayudó a perfeccionar nuestro amor a Dios , ya que creció plenamente la confianza,
niños y niñas de la calle ,niños trabajadores y patotas naturales ,que en sus conversaciones ,en sus hechos en el amor de Dios, hacia nosotros.
de vida , en sus cantos , en sus dibujos ,En sus oraciones ,poesías, obras se teatro, .Cada vez que las y los
acompañantes del Moani , nos reuníamos para realizar la revisiones de vida y así planificar nuestro trabajo También nos infundió el Santo Temor a Dios, no para sentir miedo de Él, sino para permitir
pastoral ,por lo difícil que era ese trabajo. Dios nos alentaba haciendo día a día, verano a verano que equipararnos con un temor al pecado individual y social que ofende a Dios en el rostro de los hermanos(as)
Jóvenes generosos(as); se sumaban trayendo ideas y experiencias que fueron haciendo más rico y más más pequeños.
fuerte nuestro quehacer el cual se pudo romper con ataduras sociales y divisiones de tinte económicos. Pues el que ofende la dignidad sagrada, del más pequeño en el Reino de Dios, más le vale no haber
La verdad que ni el status económico social, ni el diferente nivel educacional, donde había gente con nacido.
estudios básicos, medios o universitarios, no fue problema, para que los niños nos hicieran dialogar en un solo
lenguaje, a sabiendas que tanto niños y jóvenes pertenecían o fueron educados al alero de hogares católicos,
Iglesias Evangélicas hermanas o personas no pertenecientes a credo alguno. Se pudo vivir el Ecumenismo,
como un espacio de encuentro, que pudo ser posible porque el dueño de nuestra parroquia, es decir El
Espíritu Santo, que con su eterna generosidad repartió entre todos nosotros, sus dones.
Regalando:
Sabiduría; que nos permitió medianamente ver las cosas como Dios las ve

El Entendimiento para conocer más claramente las enseñanzas de la iglesia como servidora de la
vida.

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NUESTRA Ilustración 1, xxxxxxx
HISTORIA
La Historia del MOANI, no puede desentenderse del hecho contundente que Dios se manifiesta a la
humanidad entera, en la figura de un Niño, un niño que nos trae la salvación, dando gloria a Dios en las
alturas y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad.
El niño no es un sujeto ajeno al relato bíblico, ya en el Antiguo Testamento, la figura del niño aparece de
distintas maneras y en diferentes momentos del relato bíblico.
Al referirse a Moisés, quien será el que saque de la esclavitud al pueblo de Israel.
“Al abrir el canastillo y ver que allí dentro había un niño llorando, la hija del faraón sintió
compasión de él y dijo: Este es un niño hebreo.”(Ex 2,6).
“Por que un niño nos ha nacido, Dios nos ha dado un hijo” (Is 9,6).
“Entonces el lobo y el cordero vivirán en paz, el tigre y el cabrito descansaran juntos, el
becerro y el león crecerán uno al lado del otro, y se dejaran guiar por un niño pequeño.”(Is
11,6).
“Pero, ¿acaso una madre olvida o deja de amar a su propio hijo? Pues aunque ella lo olvide, yo no
te olvidaré.”( Is 49,15-16).
“Allí no habrán niños que mueran a los pocos días ,ni ancianos que no completen su vida “ (Is 65
,20).
“Dale buena educación al niño de hoy, y el viejo de mañana jamás la abandonará.”(Pro 22,6).
“Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén durante treinta y un
años.”(2 rey 22,1 - 2 cro 34).
“Con las alabanzas de los pequeños, de los niñitos de pecho, has construido una fortaleza por causa
de tus enemigos, para acabar con rebeldes y adversarios.(Sal 8,2).
“Tú fuiste quien formó todo mi cuerpo, Tú me formaste en el vientre de mi madre”. (Sal
139,13).
“Levántate, grita por las noches, grita hora tras hora; vacía tu corazón delante del Señor, déjalo
que corra como el agua; dirige a él tus manos suplicantes y ruega por las vidas de tus niños que en
las esquinas de las calles mueren por falta de alimentos”.Lam2, 19.
“Pero el Señor me dijo: No digas que eres muy joven .Tú irás donde yo te mande, y dirás lo que
yo te ordene .No tengas miedo de nadie, pues yo estaré contigo para protegerte. Yo el Señor, doy
mi palabra”. Jer 1,7-8
En el Nuevo Testamento
El mismo Dios se encarna en la figura indefensa de un niño.
El Evangelio según San Mateo, se manifiesta de forma clara y rotunda al afirmar:
“Jesús llamó entonces a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo: Les aseguro que si ustedes no cambian y
se vuelven como niños, no entrarán en el reino de los cielos. El más importante en el reino de los cielos es
el que se humilla y se vuelve como niño. Y el que recibe en mi nombre a un niño como este a mi me
recibe”.(Mt 18:2-5).
“A cualquiera que haga caer a uno de estos pequeños que creen en mi, mejor le sería que le colgaran una
piedra al cuello y lo hundieran en lo más profundo del mar”. (Mt 18:6).
“En verdad les digo: quien no reciba el Reino de Dios como un niño, no entrara en él” (Mc 10:15).
“Y le dijeron ¿oyes lo que dicen esos? Les respondió Jesús: Por supuesto, ¿No han leído, por casualidad
esa escritura que dice: Tú mismo has puesto tus alabanzas en boca de los niños y de los que aún
maman?”(Mt 21:16).
“Él les contestó ¿Y por qué me buscaban? ¿No saben que debo preocuparme de las cosas de mi Padre?”
(Lc 2:49).

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Ilustración 2, Los niños en la tarea del apostolado de la iglesia

 El actuar de los niños en la tarea Evangelizadora de la Iglesia, siguiendo a Gabriel Guarda
Premio Nacional de Historia en el año 1984, en su libro: Los Laicos en la Cristianización de América. Nos
muestra que la tarea evangelizadora de los niños en nuestro continente comenzó mucho antes de lo que a
veces pensamos o creemos. También, nos da luces para entender las palabras del Secretario de Estado
Vaticano , Monseñor, Agostino Casaroli , que en representación del Papa, les dice a los representantes
del M.I.D.A.D.E.N. Movimiento Internacional del Apostolado de los Niños: “No hay mejor evangelizador
de un niño que otro niño”. El P. Gabriel Guarda sostiene lo siguiente: “El niño español también desempeñó
un papel preciso en la extensión del conocimiento de la fe en tierra de América”. Mendieta???? cita el
caso de uno de ellos, Alonso de Molina que en 1524, jugando con otros niños indios de su misma edad,
permitía a los misioneros lograr el dominio de la lengua aborigen. Este fue el primero que sirviendo de
intérprete de los frailes, dió a entender a los indios los misterios de nuestra fe y fue ministro de los
predicadores del Evangelio, porque les enseño la lengua”.
Otro niño, Alonso de Tobar, criado en una casa de huérfanos de Madrid, fue autorizado por Felipe
II, por una cédula de 1570, para dirigirse a doctrinar a los muchachos de Cajamarca, Alonsillo tenía 12
años y era bien industriado en el orden de rezar la doctrina cristiana y de buena inclinación y humildad. En
Chile también en 1558 se usaban muchachos en las doctrina de las encomiendas. (P. Gabriel Guarda, los
laicos en la cristianización de América, Ediciones Nueva universidad, 1973, pág. 30-31).
Pero son sin duda los niños indígenas los que escriben el mejor capítulo como auxiliares de los
misioneros.
Ha sido repetida la frase del obispo de Tlaxcala al Emperador: “Nos ,los Obispos ,sin los frailes
interpretes ,somos como halcones sin muda; así lo fueron los frailes sin los niños”, Mendieta corrobora: de
la misma manera que el Señor quiso convertir al mundo antiguo por medio de unos pescadores sin letras y
desprovisto de todo valor humano, así también quiso que se hiciese la conversión de este nuevo mundo, que en
número de gente ha sido mayor de la que hicieron los apóstoles, no por otro instrumento sino de los niños,
porque niños fueron los maestros (en las lenguas indígenas) de los evangelizadores, niños fueron también los
predicadores y niños los ministros de la destrucción de la idolatría”. (ibid pág. 38). El actuar de los niños
en tareas de apostolado se dio y se sigue dando todavía en el andar de la iglesia de todos los días.
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MOANI Y SU HISTORIA A NIVEL MUNDIAL Y NACIONAL
El MOANI (Movimiento Apostólico de Adolescentes y Niños) nació en Francia en el año 1929,
fue su creador el sacerdote francés Gastón Courtis, quien inicia en París un periódico para niños varones,
llamado “Corazones Valientes”, incentivando de esta manera el protagonismo infantil. Con el tiempo también
las niñas se motivan con el diario, y de él nace el Movimiento: “Corazones valientes y Almas valientes”
En 1936 los obispos franceses reconocen a este Movimiento como “GRUPO CATOLICO DE
NIÑOS”, según el espíritu de este.
A pesar de la II guerra mundial y de la ocupación alemana del territorio Francés, se expandió con
gran rapidez por todo el país y, en 1945, al finalizar la guerra se extendió internacionalmente.
Solo en 10 años logró entrar en África, Asia y América y, en 1962 se creó el MIDADEN
(Movimiento Internacional del Apostolado de los niños) y desde su sede, Francia, acoge a todos los
movimientos nacionales hermanos.
En el año 1973 el Movimiento fue reconocido por la Santa Sede por el Papa Pablo VI, pasando a
integrar las O.I.C (Organizaciones Internacionales Católicas)
En Chile fue fundado en el año 1955, por los sacerdotes Mauricio Hourton y Fernando Ariztía,
ellos, junto a un grupo de jóvenes encabezados por Digna Sobarzo pusieron en marcha nuestro movimiento,
que se extendió rápidamente por todo Santiago. Fue tal la acogida que tuvo el movimiento de niños que pronto
pasó a las ciudades y se formó la primera Coordinación Nacional de “Corazones valientes y Almas valientes”,
cuyo asesor fue el Padre Mauricio Hourton.
En el año 1970 el Movimiento deja el nombre traído de Francia y toma su nombre definitivo:
MOANI (Movimiento Apostólico de Adolescentes y Niños).
En el mismo espíritu, de dar protagonismo a los niños y adolescentes a través de la historia, el
MOANI se ha mantenido, se ha fortalecido. Hoy, tiene grupos de niños delegados a nivel parroquial,
comunal, diocesano y nacional y, tiene representatividad en la Comisión Latinoamericana de niños, a través de
Miguel Fuentes, niños de 12 años de Talca. A los 60 años de su formación en Chile, el MOANI está
presente en seis Diócesis del País: Temuco, Concepción, Talca, Santiago, San Felipe y Copiapó, y tenemos
la esperanza de llegar a más lugares, ayudando a fortalecer la organización infantil, prevenir el abuso y
seguir a Jesús con los niños, adolescentes, iniciados, acompañantes y asesores. A nivel de asesores a nivel
nacional podemos recordar con orgullo A Fernando Ariztía y Mauricio Hourton. Juan Beraud, Pablo
Masson, Alfonso Baeza.
MOANI A NIVEL DIOCESANO.
Junto al apoyo del Obispo Don Fernando Aríztia y con el asesoramiento de sacerdotes de los tres
valles de nuestra Diócesis de Copiapó ,el MOANI tuvo presencia en varias parroquias. Estuvo en Salvador
con Enrique Giner ,En Diego de Almagro con Juan Almela y José Serrano . En Copiapó en distintos
lugares se recuerdan a pastores como Mariano Arroyo .Roberto Lebegge , Jaime Aregal . En el valle sur
en Vallenar con Betulia religiosa Dominica y en Huasco y Freirina ,en el trabajo junto a los niños de
asesores y asesoras que acompañaron en el trabajo de apostolado a los niños en nuestra tierra atacameña.
MOANI A NIVEL A PARROQUIAL..
En el año 1976, Elisa Vidal ,asesora del grupo JUCAPH,(Pastoral Juvenil )nos entrega dos
boletines usados por Moani , Caminar y Sendero, a Eduardo Donoso y a mi. Quienes ingenuamente
creímos al comienzo que el movimiento era para jugar y cantar con los niños ,sin siquiera imaginar que la
profundidad del mensaje evangélico del Reino de Dios, nunca se nos iba a manifestar con tal grado de
claridad en nuestra Parroquia del Espíritu Santo
Queremos invitarlos a conocer nuestra historia de estos años de vida junto a los niños que tienen la
esperanza de un mundo mejor, junto a los niños y adolescentes vulnerados en sus derechos, los que quieren
transformar su vida y su ambiente, los que quieren dar testimonio de Jesús vivo en sus acciones, los que nos
dan prueba de que la organización y participación son claves para los cambios. Esperamos que estas páginas
sean de utilidad, y nos permita profundizar en la dimensión social y evangelizadora del MOANI y avanzar
para dar a conocer la organización del M.O.A.N.I en todos los sectores de Diego de Almagro.
Nuestro movimiento por ser apostólico, surge por casualidad de la misma forma como Jesús llama
a sus apóstoles. En el Evangelio de San Marcos se nos dice que Jesús llamó a Simón Pedro y a su
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hermano Andrés. Luego llama a Santiago y a su hermano Juan .En Diego de Almagro el inicio fue parecido,
primero se llamó a Sergio y Danny, a patricio y Ernesto de calle Vivar. Acudieron Luis y Wildo; David
y Diego de Calle O’Higgins. Se sumaron Ezequiel y su hermano Jaime de Calle Jotabeche. Rafael y Alain
de la Población Torreblanca conocida como población Los Pitufos .De Sandro y Eugenio de Cuca y su
hermana María de la calle Manuel Rodríguez.
Así fue el comienzo, con las niñas fue parecido con la participación de las hermanas Verdugo, Rosa
y Beatriz y Tantas otras que en el caminar se fueron sumando.
San Juan nos relata que al llamar a Felipe este invita a Natanael. Este hecho fue repetido por
los niños y niñas del MOANI de Diego de Almagro. Todos invitan a sus amigos de sus patotas naturales y
todos comenzamos a conocer su mapa de relaciones, unos llegan con sus hermanos, otros con sus primos,
amigos y amigas del barrio, de la escuela del club deportivo, de la patotas de niños que trabajaban, como el
grupo de los boinas negras. Todos adhieren a la idea que se puede a la luz de Jesús el amigo de los niños,
de los pobres y marginados. Organizados podían construir un mundo de niños más digno y más humano donde
se podía anunciar la Buena Noticia que los niños unidos podrían construir un mundo mejor y donde poder
vivir la alegría y la unidad a través del compartir solidario de sus vidas
En el plano de Acompañantes no fue diferente Surama Araya comienza en la Población 11 de
Marzo, se le une Su hermana Merry, luego Gilmar. Se une Adolfo, Jaime Jimenez, Gilberto Gaete,
Jani Campos y tantos otros que en la marcha se sumaron. Tenchi y su hemana Mimi Canales. Las hermanas
Páez Varas y sus primas y primo.
Hay otros que sin ser parte oficial del movimiento siempre estuvieron junto a nosotros, es el caso
de Monchi Varela, quien inventaba viajes a la playa para llevarnos el pan y el agua. Todo con la
complicidad silenciosa de Don Rola y Emiliano el “ojito”. La Ninfa Tabilo, Las hermanas Sandra y Ruth
Alballay También un número grande de madres de los niños y niñas se sumaron para colaborar en una de
serie de actividades: recolección de chatarra, cocinar en las Colonias Urbanas, confección vestuario en
obras de teatro, etc.
En el plano pedagógico se usó el método Ver, Juzgar y Actuar. Más que entrar en un análisis de
métodos pastorales analizaremos un hecho de vida para comprender el cómo se trabajaba este método. Para
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ello usaremos la historia de vida de un niño, que para proteger su identidad cambiaremos su nombre y le
pondremos por nombre Emmanuel y seguir con el espíritu del movimiento que descubría a “Dios con
nosotros”, en el rostro de cada niña y niño que se integraba en nuestro caminar.
Un día del mes de julio del año 1985,eran cerca de las 19 horas cuando entre las calle Vivar y
Presidente Ibáñez un muchacho de unos 16 años me dice: “hola chileno”, reconocí el saludo, ya que así se
me conocía en el MOANI, incluso la voz , no así el rostro de quien me saludaba. Le dije hola, ¿cómo
estás?, Aquí, dándole me dijo. Me conto que venía de una mina, ya que estaba trabajando de los catorce años
en la mina cerca del Manto Tres Gracias. Sus labios al hablar y humedecerse con la saliva recuperaban el
color blanco de su piel perdido por el color negro del polvo negro y brilloso que junto al sudor se pegaba
a la piel como el hollín se pega al tacho del té del pirquinero.
Al reconocer su voz pude recordar y reconocer quien era, Emmanuel le dije ¿qué te paso? Al
contarme los últimos sucesos de su vida, recordé su infancia que hasta los ocho años fue una vida sin
carencias y tropiezos. A los ocho años sus padres se separan y Emmanuel se queda sólo con su madre ya que
su padre los abandona y se va de nuestro pueblo. A poco de cumplir nueve años su madre comienza una nueva
relación con una nueva pareja, la que dura hasta que Emmanuel tiene cerca de los trece años.
Después de cumplir catorce años, una nueva pareja de su madre cambiará todo el derrotero de su
vida. El alcohol y las drogas se apodera de su madre, quien fue inducida al consumo por su nueva pareja,
que al quedarse sin trabajo decide irse del pueblo y le exige a la madre de Emmanuel ,que elija entre
Emmanuel su hijo o él, su pareja .El momento más difícil lo vivió Emmanuel en este tiempo ,ya que su madre,
eligió irse con su pareja y dejar abandonado en el pueblo a Emmanuel.
Escuchar este relato me estremecía, deduje que Emmanuel comenzó A trabajar a los catorce años
y de ese momento tuvo que ”rascarse con sus propias uñas”, como se dice en el norte .Escuche todo con
mucha atención lo que Emmanuel me contaba ,la calle me había enseñado a igual que a los acompañantes de
MOANI ,a concentrarnos para escuchar al otro pese a todos los agentes distractores que en ella ocurren
.En ese momento le pregunte :¿Cómo pudiste resistir esta problemática tan dura que toco vivir?. Pensé que
ya había escuchado todo lo que pudiera estremecer todo mi ser. Me dijo que a veces rezaba y cuando
estaba muy mal se ponía a recordar los momentos bonitos y felices que vivió en las colonias urbanas y en
los campamentos de verano del MOANI. Lo mire y simplemente lo abrace con cariño y él me abrazo con
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cariño con ese cariño que no tiene palabras, ya que se percibe de piel, y eso ocurre cuando el cariño y la
confianza son parte esencial de la amistad verdadera. Luego de despedirme y quedar para seguir conversando
para el otro día me despedí de él y me fui haciendo las preguntas del método que me llamaba a juzgar el
hecho de vida que me toco presenciar y conocer en la vida misma.
¿Por qué Emmanuel tuvo que trabajar?
¿Cuántos niños son abandonados por su padre?
¿Cuántos niños le toca vivir con padrastros?
¿Qué pasa cuando los padrastros son alcohólicos y drogadictos?
¿Por qué la madre abandona a Emmanuel ?
¿Qué cosas fueron importantes en la vida de Emmanuel?
¿Cómo Dios ayudo a Emmanuel en su soledad y en su abandono?
Todas estas preguntas las termine iluminando la reflexión a partir del texto del Evangelio de San Mateo en
el cap 11 ,28-30 que decía:
“Vengan a mi los que están fatigados y sobre cargados, y yo os daré descanso. Tomad sobre
vosotros mi yugo, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón ;Y hallareis descanso para
vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera.” (MT 11,28-30).
Luego de ver en profundidad el segundo momento del método, pase al tercer momento que nos llama a
la acción es decir al actuar. En este tercer momento del método, teniendo la limitante de no estar de
forma física en Diego de Almagro ,me propuse unir la historia del MOANI, su fundamento bíblico, su
historia con unos antiguos poemas que en ese tiempo llamé: Poemas para un camino “.Esos poemas son los que
se colocan a continuación con el único propósito de tener un testimonio histórico que mostrara algunas
problemáticas que tuvimos que acompañar en la hermosa tarea del Apostolado de los niños y niñas de Diego
de Almagro, unos de esos poemas están dedicado a Emmanuel
Y así, paso a paso la historia de nuestro caminar se fue transformando en poema.
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 Estas fotos para muchos son sólo imágenes ,para otro es un fragante atropello
a los derechos humanos y una forma como se siguen conculcando los derechos
de los nños .Para el MIDADEN en Amerca Latina y el mundo entero en
general y para el MOANI en particular en Chile el ideal de respetar los
derechos humanos y los derechos del niño,eran compartido con la misma fuerza
y la misma convicción.La diferencia sólo se centra que además de la defensa de
los niños y sus derechos,cada niño era imagen de Dios y templo del Espíritu
Santo ,por tanto cada integrante del MOANI ,de Diego de Almagro tenía
claro, lo que bien resume esta antigua canción.
“Cuando un hombre nada tiene y aún reparte

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Cuando un hombre pasa sed y agua nos da,
Cuando el debil a su hermano fortalece , MAESTROS DE LAS CALLES
Va Dios mismo en nuestro mismo caminar “Ustedes me llaman Maestro y Señor, y tienen razón porque lo soy”. (Jn 13, 13-15)

Va Dios mismo en nuestro mismo caminar”.

Ordené mis pensamientos
En la soledad del valle,
Para ir a las clases
De la maestra calle.
Ahí encontré a mis maestros,
Catedráticos de terminales,
En ferias y boliches, con lustrines
Con sus gestos y gritos particulares.
Ahí están los pobres de estudios,
Sabios en cosas terrenales.
Enseñando que con nada
Se pueden vencer las adversidades.

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 Por eso amigos nuestros, Profetas de nuestra tierra,
PROFETAS DE MI TIERRA Que claman en el desierto viviendo de noche y de día
“En verdad les digo, que de los nacidos de mujer, no hay ninguno, tan grande como Juan. Pero
Sólo les podemos ofrecer nuestra inseparable compañía.
el más pequeño del Reino es más grande que él. (Mt 11, 11).

Profetas de mi tierra
Que claman en el desierto
Viviendo en él, cada día
Reciban nuestra amistad y compañía.
Porque sólo les podamos entregar
Una palabra para poder anunciar.
En el camino por ustedes andado,
El Reino de Dios que ha sido sembrado.
En el jardín de su angustia y de su dolor
La semilla hermosa del Dios que es amor.
Las penas por momentos la haremos alegrías
En el vivir solidario, de todos los días.

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 Al que con su pie te tiene aplastado.
YA ES HORA. Vamos, sirve aunque estés cansado
“Levántense, ya está aquí el que me entrega”.(Mt.26,46).
no dejes que la injusticia tape tu indigencia
Y pueda , ocultar su rostro lleno de vergüenza
Despierta, levanta tu cuerpo cansado
Abre ya, tus ojos trasnochados
Viste ya, tu cuerpo anonadado.
Mira que ya está aquí,
Ya se ha levantado.
Quién humilla tu trajín aniquilado.
Quien aniquila tu trajín humillado.
Ofréceles chicles, chocolates y helados
Endulza la boca de quién te ha insultado.
sácale brillo al traidor calzado.

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 ¿CARIDAD? Pero, sí le damos una moneda sin valor.
¿Judas con un beso me traicionas? (Lc 22,48). Es mejor mantener la distancia,
Oliendo de la mentira su fragancia
Pienso en la caridad Aunque la vida muestre la crueldad
Que se da al limosnero. Y…así la benévola prudencia
A muchos les da felicidad Pueda disfrazar de una falsa piedad…
Callar con una moneda al pordiosero. La conciencia.
Es fácil mitigar las emociones
antes de pensar en las razones.
¿Por qué no será también pecado
antes las causas quedarse callado ?
Que importa la dignidad
del niño que está pidiendo
si con dar una limosna
sigo mi camino sonriendo.
No, no le damos un beso traidor,

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 UN RECADO AL VIENTO pero, hoy en su guerra yo pienso
“Vuelve su espada a su sitio, ya que quién a hierro mata, a hierro muere” (Mt .26, 52). ¿por qué golpeas al compañero indefenso?
me dijiste que eran por razones de trabajo
Fue difícil encontrarlos te vi mandar la solidaridad al carajo.
en vuestro mundo violento. hoy te pregunto matón solitario
por eso se lo he contado ¿dónde quedo tu sueño de niño solidario?
al suave soplido del viento. viento por favor, haz a estos niños pensar
le he pedido que aconseje dile que la mejor victoria
a vuestra perturbada inocencia. es la que se gana sin dañar.
que no es bueno para ustedes
la cruel e inmesurada violencia.
aunque realmente es verdad
que muchas veces a ustedes ofenden
y brota en ustedes ,la rebeldía tenaz
con el argumento que se defienden.

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 LA BUSQUEDA en la esquina vi partir un pan
¿A quién buscáis? A Jesús, el Nazareno. Yo soy. (Jn 6, 4.). por los que en ella vienen y van.
se me ahogo el alma
Te busqué se me heló la sangre.
en templos y catedrales al ver la nueva alianza a partir del hambre.
te busqué miré tus ojos en las oscuras veredas
en santuarios y capillas parroquiales.
te vi claramente , señor, tú eras.
quería saber cómo eres, quería tocarte
te encontré en símbolos
y no pude palparte
conversé contigo santísimo sacramento
me dijiste que eras mucho más que un ornamento
salí a caminar
por veredas inciertas
con dudas y …
preguntas abiertas.

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 NIÑA MUJER
“Diariamente he estado con ustedes, y no álzate las manos, contra mí, pero esta es vuestra de soñar, amar, cumplir tu vocación
hora, la hora de las tinieblas”(Lc.22,53 ).
poco o nada para el abusador significa
lo que a la niña realmente dignifica
Te veían todos los días en tu lento caminar
sólo quieren abusar de tú cruel infancia
para no mostrar sus caras
aprovechando, tu situación de vagancia.
esperaron tu nocturno deambular
aprovechando la amenaza de tu indigencia
y la reiterada problemática familiar
fue fácil para los que viven a tu acecho
comprar tu cuerpo en un desconocido lecho
pienso, en la cara oscura de la palabra corrupción
al enfrentar a la más grande explotación
resumida sólo en la palabra prostitución
dime niña, ¿dónde quedó tu ilusión?

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 LA PALIZA
HOY, YO SOY. “Sí he hecho algo malo, dime que he hecho, sino ¿por qué me pegas?” (Jn .18, 23).
¿ Eres Tú El Cristo , el hijo de Dios vivo?¡Tú lo has dicho, yo soy!(Mt . 26 , 63-64).

Por ser de naturaleza molestoso

Yo soy el que de pan, está hambriento a muchos les resulto fastidioso.
yo soy el que de justicia, está sediento aunque a los golpes, yo aborrezco
y por eso soy visto como un forastero todos discuten, si las patadas las merezco
yo soy quién ,entre ustedes hoy sigue viviendo me pega el policía, también el profesor
yo soy, el Cristo, el que hoy sigue muriendo. me pega mi padrastro, también el director
porque soy quién en la calle duermo me pregunto, ¿cuál será la ciencia?
yo soy el que en la calle está enfermo si al pegar a un niño no se tiene conciencia
por robar por hambre me llaman ratero mi cuerpo de los golpes, ha hecho una cosecha
por eso estuve en la cárcel prisionero cuando me pegan por que sí o por sospecha
me mostraste tu dolor desnudo cada vez que recibo una bofetada
no pude decir nada , al quedar mudo cuando se me señala como culpable
porque, yá sin fuerza soy limosnero cuando yo realmente, no he hecho nada.

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 MI VERGÜENZA yo lo vi, miré y escuche, pero no dije nada
“Antes que cante el gallo, me habrás negado tres veces, salió fuera y lloró una vez del cine te echaron de repente
amargamente”.(Lc 22,61-62)
yo lo vi, y me mantuve indiferente
de muchos lugares te han echado
Por no pudimos ayudarte a soportar tu carga
yo lo vi , y me quede muy callado.
es la razón del porque de mi poesía amarga
cada vez que personalmente te he negado
cada vez, mi alma con gran pena ha llorado
no sé , si fue cobardía o pereza
sí sé que me embarga una gran tristeza
en mis poemas mi indignación descargo
en mis versos muestro la culpa que cargo
del estadio te echaron de una patada

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 APODO ARBITRARIO ¡¡piojento, mañoso
“Vosotros decís que lo soy…”(Lc 22,70). hediondo, desgraciado
sucio, mugriento
Ya fue por muchos interrogados atrevido, desdichado!!
ya fue por muchos castigado. piensa tu, en calificativos y en otros nombres
el inocente ya fue sentenciado que le damos a quienes juegan a ser hombres
la sentencia ya se ha consumado.
para que no brille su luz
se preparó la macabra cruz.
para que la ignominia lo deje marcado
y en un cruce de calle sea insultado.

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 MONARCA EXTRAÑO su sufrir, entereza
“Tú dices que, yo soy rey” (Jn 18,37). su reinar, un cada día.
aunque no viste brillantes
Su corona es de espinas ni corona de emperador.
su trono, cualquier lugar. así es su majestad, el niño trabajador.
sus torres son esquinas
su palacio, un luchar.
aunque no tienen pergaminos
para comunicar sus decretos.
estampan sus resoluciones
en paredes de adobes y de concretos.
su luchar, es nobleza
su vivir, hidalguía

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 TESTIGOS POR PRESENCIA En cualquier calle, podemos ver la verdad.
“Para esto he venido al mundo, para ser testigo de la verdad” (Jn 13,37.) Sí no están conformes y quieren testigos
Llamaré a declarar a todos mis amigos.
Que terrible verdad Que abundan en las ferias y centros comerciales
Hoy , hay desigualdad. Amigos que sólo, existen en discursos formales.
Muchos tienen de menos Esos que se pronuncian en mítines sociales.
Pocos tienen de más. Mientras ustedes son testigos por presencia
Tiene pan, el que no tiene hambre La forma silenciosa que se esconde la violencia.
Tiene hambre , el que no tiene pan.
De esta injusticia ,tu eres testigo
Realmente lo aprendí estando contigo.
¿Dirás que exagero o tal vez que miento?
Te invito a caminar por calles de pavimento.
Ya qué sí hay injusticia, o si hay equidad

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 YA NO QUIEREN SER NIÑOS Quieren cambiar de nombres
“He aquí el hombre” (Jn.19, 5.) Quieren que lo vean como hombres.

Con su fuerza y su voz

Con sus pies y sus manos.
Con su tesón y esperanza
Se unen a los amigos que llaman hermanos.
Van en busca del pan cotidiano
Con un lustrín o unos gritos.
Con su trajín ordinario
Encaran con fuerza al desafío diario.
Siempre los veo fumando
A sabiendas que se hacen daños
Otras veces los veo borrachos
Pues quieren dejar de ser muchachos.
Les estorba ya ser niños

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 NO TENGO TIEMPO Y esto sigue como rutina que mata
“No lloren por mí, lloren más bien por ustedes Y por sus hijos” (Lc. 23,27.). Cánsate y descansa, hasta volver a cansar.
¿Lo entiendes?
Hijo mío, no me pidas que juguemos SÍ, ya sé que eres mi hijo y que estoy equivocado.
Ni que te ayude a hacer las tareas. Pero, por favor hijo mío
No tengo tiempo ¿lo entiendes? No me pidas que juguemos
Mira lo que dicen las noticias Ni que te ayude a hacer las tareas.
El mundo está cada día peor. Con tus ojitos llorosos
Escucha esto, bajo el precio del cobre Mira, que sí por mi culpa, hoy estás sufriendo.
Sabes lo que eso significa, no, ¿verdad? Yo, yo con mi impotencia
¿Te das cuenta? no podemos conversar. Por dentro estoy muriendo.
No tengo tiempo. Yo tengo que pensar Todo, porque la vida a cada rato me lo repite
en los problemas de la vida. No, no tienes tiempo.
Luego trabajar, hasta no dar más de cansado. Y yo con mi rabia aquí adentro
Para luego descansar, sin realmente poder hacerlo Tengo que decirte
Por qué tengo que pensar. A ti hijo querido

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 No tengo tiempo PON TÚ EL NOMBRE
NO, NO TENGO TIEMPO. “Por que , si del leño verde se hace esto, ¿Qué sucederá con el seco ?(Lc 23 ,31).

No solo matamos al árbol, Cuando dejamos caer sobre su tronco

El filo del hacha criminal.
También matamos al árbol
Cuando le quitamos el sol,
Cuando le negamos el agua.
Cuando no le damos cuidados.
Cuando no abonamos la tierra.
Cuando le quitamos el aire.
Matamos, con el odio irracional
Matamos con la indiferencia criminal.
Por eso hoy, yo pregunto
¿Cuál será el nombre justo?
Del que mata o deja morir

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Al que todavía no es arbusto.
¿DONDE QUEDO EL HOMBRE?
“Perdónales porque no saben lo que hacen”(Lc 23,34)

Porque aumenta día a día

La inmisericorde hipocresía.
Muchos nos hablan del proceso evolutivo
Jactándose del poder, del poder destructivo.
Hoy, el ser humano es visto como objeto
Mutilando toda la dignidad de ser sujeto.
Cuando al hombre se le llega a valorar
Sólo como instrumento funcional.
Pues, no se mira al ser humano
Solamente, se mira al personal.

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 No hace mucho, cada hombre
Con el trabajo se dignificaba.
No importando su función
Ya qué el trabajo, sin pan es explotación
El pan sin trabajo es humillación.
El trabajo con pan es dignidad
Y su gran fruto, es la felicidad.
Hoy en cambio sólo se habla
“ LAS DROGAS Y EL ALCOHOL SON SÓLO CONSECUENCIAS DE DE
de revolución y guerras civiles
UNA SERIE DE PROBLEMAS DIFICILES DE ENUMERAR. AUN ASI ,UNO DE
De bombas, cohetes y mísiles. ELLOS SE FUNDA EN EL ENGAÑO QUE DICE QUE PARA SER FELCES HAY
QUE PASARLO BIEN Y LA VERDAD QUE PARA SER REALMENTE FELICES
¿Qué hará? el niño que no es fuerte MUCHAS VECES HAY QUE PASARLO MAL”.(R.P.C.)
Cuando su vida, se la juegan a la suerte. “FELICES USTEDES CUANDO LOS PERSIGAN E INSULTEN POR
CAUSA DE MI NOMBRE”(MT 5,11).
¿Qué le puede decir a la conciencia inerte?
De quienes trafican, con la cultura de la muerte.

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 Soy, al que llaman inmundicia
LA NUEVA JUSTICIA El que robando, cree que hace justicia.
“En verdad te digo, que hoy estarás, conmigo en el paraíso” (Lc 23,43).
Al que lo toman para tenerlo encarcelado
Y junto a Ti, en vida lo tienen crucificado.
Es verdad, soy un ladrón
Muchas veces a la gente he robado.
Si quieres saber la razón
El hambre o la droga, lo han mandado.
Por dejar contenta, a la autoridad
Sacaron del diccionario, la palabra equidad.
Señor, Señor, soy un ladrón.
Lo reconozco y pido perdón.
Mientras en la calle” yo me peino”
Acuérdate de mí, al llegar a tú Reino.

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UNA ORACIÓN PARA MI MADRE Lo recuerdo con rabia y melancolía
Mujer ahí tienes a tu a Hijo (Jn 19:27). Mientras queda algo de luz todavía.
Por eso virgencita, ilumina mi noche
Virgen María Con el resplandor de tu luz
Madre de Dios y Madre mía. Cuida todo mi andar y todo mi trasnoche
Escucha mi oración con todo tu amor, que no tiene reproche.
que a Ti ,elevo en este día. Pide para mí, la protección de tu hijo Jesús.
Pídele a tú Hijo amado Con la bendición del madero, redentor de su cruz.
Que cuide a mi madre querida.
Justo ahora y en esta hora
Que salgo a enfrentar la vida
La enfrento de regreso
También de partida.
La enfrento de noche,
Y cuando aclara el día.

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 EL ABANDONO Traicionando todo con su partida.
” Dios mío, Dios mío ¿ por qué me has abandonado”?.(Mt 27, 46 Mc 15,34) Quedando sólo, la pregunta, del desdichado
¿Papá, mamá por qué me han abandonado?
Hoy ofrezco mi caminar cansado
Que alguien se coloque en mi calzado.
Así como Jesús asumió, todo nuestro pecado
Sufriendo y muriendo por todos, crucificado.
¿Cuántas veces con tu dolor fuiste humillado?
¿Cuántas veces en tu dignidad, fuiste menoscabado?
¿Cuántas veces, gritaste, con tu vozarrón desgatado?
Dios mío, Dios mío ¿Por qué me has abandonado?
En un cerrar de ojos tu progenitor
Olvido simplemente sus promesas de amor
cortando de cuajo con tu vida.

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 LA PREGUNTA Para poder hacerlo bien.
“tengo sed “(Jn 19, 28). Pero…Tú seguías con tu ¿Cuándo?
Yo seguía con mi, no se
Me preguntaste ¿cuándo? Tú con tu ¿mañana?
Te dije, no se Yo con mí tal vez
Me dijiste ¿mañana? Que es lo que sucede, es lo que quieren saber
Te respondí tal vez
Solo que en este día me encontré con alguien
Vi tu anhelo Que aún no sabe escribir ni tampoco leer.
Comprendí tu sed
Querías usar tus manos
Querías algo nuevo ver
Yo buscaba la forma
También buscaba con que
Quería ganar tiempo
En este terrible vaivén
Quería ganar tiempo

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 Lograron despertar, la somnolienta conciencia
HERMANAS HAN VENCIDO Sin más armas que su infaltable presencia.
“Todo está cumplido” (Jn 19,30.).
Por mostrar, que es ser, realmente sufriente
Nunca vi moverse de prisa, a tanta gente.
La denuncia de los que viven la desgracia
Han cumplido amigas, en su diario vivir salvaje
Nunca pensé que tuviera tanta eficacia.
Reciban en estas líneas mi sentido homenaje.
Son más convincentes que los conceptos teorizados
Han cumplido amigas, a la calle han sabido ganar
La evidencia del dolor, de los hechos consumados.
Ahora, Antonia y Luisa, solo les toca recomenzar.
Ver el sufrir, es la forma de constatar la evidencia
Para que deje de ser un concepto la indigencia.
Que lección nos dieron sus figuras particulares
Sin discursos retóricos, y semánticas elementales.
Con su vivir, las dos juntas nos enseñaron
Al azar de la vida, parecido a un juego de ludos
Muy juntas, la una a la otra nos dejó mudos.
Quienes nos creíamos, del mundo sus dueños
Sin ensayos filosóficos, nos quitaron el sueño.
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 PETICIÓN La fraternidad es amarse como hermanos
”En tus manos encomiendo mi Espíritu”(Lc 23,46) Nuestro Espíritu, lo encomiendo en tus manos.
Porque el Evangelio no necesitas justificarlo
Para escribir mis versos Tiene que ser vivido o simplemente dejarlo.
No acudí al diccionario.
Para que todos entendieran
Preferí lo simple del abecedario.
Para que todos puedan comprender
El meollo de mi sentir amargo.
Y así, todos puedan entender
Lo que a todos, hoy les encargo.
Transformemos su frío invierno atormentado
En un Verano con luz, caliente y sosegado.
Su deshojado otoño. En primavera con retoño.

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 Signos de esperanza y de liberación.
RESURRECCION Alegría, alegría, sí, alegría
“No tengan miedo. Yo sé que están buscando a Jesús, el que fue crucificado. No está aquí, sino
El tamarugo y el Chañar del desierto
que ha Resucitado, como dijo.”(Mt 28,5-6).
A pesar de la aridez, no está muerto.

Hablé de la vida y la simpleza de los niños. Vuelven a brotar, sólo con la brisa del frio

Para que escuche este mundo De la esperada camanchaca y de su fértil rocío.

Que se declara inteligente. Cuando el viento vuelve a silbar esa canción

Para ser leal con la justicia Que la victoria final se llama Resurrección.

Vi la muerte cargada de inmundicia

Del sueño de más de un indigente.
También, ví que del llorar y del sufrir
Nunca nadie renuncio al derecho de reír.
Aunque muchas cosas pudieron faltar
Nunca falto la mano amiga, del solidarizar.
Hoy, sí hoy, hay gozo en mi corazón.
Al descubrir, en la eficacia de su acción
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 LA RAÍZ DEL VERSO Mi poesía está en mi conciencia muy impresa
“y él que lo ha visto, ha dado testimonio y su testimonio es verdadero y él sabe que dice la Por su gran veracidad y por toda su simpleza.
verdad, para que vosotros también crean” (Jn 19,35).
Pido perdón por las reiteradas redundancias
Pero cada verso, quería terminar las ignorancias.
No, no son personajes de ficción
Para mostrarlos y para que los conocieran
Los que me dieron esta lección.
Logrando así… simplemente que los comprendieran.
Son personas que se imponen por presencia
En esta terrible, calle llamada vivencia.
Allí, logramos a pesar que recibimos reproches
Ser amigos, en los días y también, en las noches Sólo te llamo amigo y no te digo Adiós
Lo logramos, construyendo una amistad valedera
Con el cielo como techo en la realidad callejera.
Todo esto que por años, lo hemos compartido El despedirse es innecesario. El hombre nunca se va siempre vuelve.
Y todo esto lo ha escrito mi lápiz convencido. (R.P.C.).
Por qué lo que sé, lo tengo por vivido
Lo que lo que viví, lo tengo por sabido.
Ya que esta poesía la recogí en la calle
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 Aunque mi rostro y mi figura
Queden para ti ausentes
Te digo que los amigos nunca se van
Ya que siempre están presentes.
Mis versos nacidos del quehacer cotidiano
Te dicen que despedirse es innecesario
Quiero dar a mis maestros, mi total alabanza
Por mostrarme cada día, el rostro de la esperanza.
Quiero para terminar, repetir este pensamiento
Que lo escuche de niño, con alegría y sin lamento.
No te digo adiós, amigo, sólo te digo hasta la vista.
Hasta que en la calle, DIOS nos vuelva a pasar lista.
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CONCLUSIÓN
Al terminar de escribir estas páginas, quiero transformar estos
versos, que no es una poesía perfecta que pretenda ganar un concurso
literario. Su sentido se centra más que tratar en ser una poesía pulcra, fiel
a los conceptos , adjetivos , verbos y métricas convencionales, usados por
literatos .A una simple didáctica que permita unir la fe con la vida.
Sacados de la vida y del actuar, que fue juzgado en un discernimiento
iluminado por la Palabra de Dios. Con un método llamado Ver Juzgar y
Actuar. Usado por todos los miembros de una pastoral de fronteras que como
fruto de la Acción Católica especializada, fuimos parte de un movimiento nacido
en Francia y luego se transformó en un movimiento internacional conocido como
MIDADEN. En Chile el año 1955,los sacerdotes Mauricio Hourton y
Fernando Ariztía fundaron el M.O.A.N.I. Siendo párroco Juan Almela
Hijalba, nace en el año 1978 en Diego de Almagro.
Junto a Eduardo Donoso Peralta y una larga lista de amigas y
amigos encarnamos la opción por los más pobres tomada en Medellín y Puebla,
la que tomo forma junto a los niños(as) trabajadores y niños (as) de la
calle. Con quienes pudimos compartir el ideal, que el mejor evangelizador de
un niño es otro niño.
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 Para terminar lo haré con un grito , que tiene una nula rima y
una escasa métrica y sin embargo para nosotros fue el poema más grande y PARROQUIA ESPIRITU SANTO
hermoso que motivo nuestro actuar ,tal vez el único poema de verdad se todos
los escritos en este trabajo.

TÍrate la M ---------------- M
Tírate la O ----------------- O
Tírate la A ----------------- A
Tírate la N ----------------- N
Tírate la I ----------------- I
¿Cómo dice ------------------MOANI
Más fuerte ------------------MOANI
No se escucha --------------MOANI
CON NOMBRE Y APELLIDO…
‘
MOANI DIEGO DE ALMAGRO.

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JUBILEO 2015