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Puede ser:
Puede tener:
Marco de normativas:
1) Ley de educación común 1420/84 establece educación publica gratuita y laica
obligatoria.
2) Ley federal de educación 24/95: remplaza a la anterior garantiza la
obligatoriedad de la educación inicial (5 años) y la educación general
básica……. Luego se plantea la educación polimodal educación superior
universitaria y no universitaria y la cuateriana
3) Ley de educación superior (1995)
4) Ley de transferencias de servicios educativos descentralización educativa y
desfinanciamiento
Ley de educación Nacional 26206 (2006) tiene 146 art y 12 capítulos
Estructura. Postula 14 años de obligatoriedad
Educación inicial dentro de los 4 y 5 años
Educación primaria entre 6 o 7 años
Educación secundaria entre 6 y 7 años
ciclo básico secundario 3 años
ciclo básico orientado 3 años
Otros formatos
TEXTO ¿CUÁNDO SE INVENTÓ LA ESCUELA? CARUSO Y DUSSEL
Lo instituyente
Extiende a la institución como la “praxis”
Abarca las practicas que realizan los integrantes de la
institución para satisfacer las necesidades que lo instituido
no logra cubrir.
Relación: Las dos se presentan en toda institución los, pero varían en su relación.
Diversos puntos
jerárquica
Tecnológica
Organizativa
Metodológica
El peculiar poder de la escuela
Poder capacidad de incidir en la conducta de otra
Autoridad posición que confiere legitimidad
Se puede tener autoridad legítima sin poder y viceversa
La peculiar cultura de la escuela
La escuela es una organización que se estructura sobre procesos, normas, valores
significados, rituales, formas de pensamiento que constituye su propia cultura
Dentro de esa cultura coexisten subculturas. En el marco de esa cultura el individuo se
comunica y aprende según sus patrones genuinos
Características:
Individualistas practica del docente y renacimiento del alumno
Rendimientos los resultados son más importantes que el proceso
Formalistas la forma es mas importantes que el contenido
Uniformidad mismos objetivos pruebas comportamientos
Jerarquizada
Rutinas horario de entrada salida recreos actos etc.
Síndrome N° 1
Cultura de rituales conductas simbólicas (saludo respeto postura).
Dimensiones del poder:
Peso la intensidad con la que se puede influir uno sobre otro
Dominio gama de personas o grupos influenciados
Alcance gama de respuestas afectadas por el poder
Fuentes de poder:
Autoridad formal poder legitimado
Control de los recursos habilidad para manejarlos
Uso de la estructura y de los reglamentos control de profesores y
alumnos
Control de los procesos de decisión habilidad de influir en el proceso
Control de conocimiento y de la información
Control de la organización informal relaciones informales
Simbolismo y dirección del pensamiento símbolos para influir en el
pensamiento
Sexo y direcciones de sexo estereotipos masculinos y femeninos
Concepciones del poder:
Concepción unitaria se centra en la búsqueda de fines compartidos
Concepción pluralista pone acento en la diversidad de intereses
Concepción radical pone énfasis en intereses contradictorios
Unidad III
Texto la función docente en cuestiones políticas pedagógicas maría cristina
Los docentes son sujetos históricos se configuran y se constituyen a través de la
historia y por ello están atravesados por tradiciones
Tradiciones: son configuraciones de pensamiento y acciones que perduran en el
tiempo. Puede haber una mezcla de tradiciones, pero siempre predomina una. Ellos
aparecen en las practicas del docente.
Tipos de tradiciones en el docente argentino
Normalizadora disciplinaria: “buen maestro” se lo evidencia en el nivel primario
cumple un papel moralizador y acaba un proceso político que es el de transmitir
valores
Academicista docente enseñante se concentra en la disciplinar y desvalorizar el
conocimiento pedagógico didáctico
Efidenicista docente técnico el centro de esta tradición es la planificación el docente es
un mero ejecutor de lo que establece la planificación.
Tendencias: son aquellas ideas configuraciones de pensamientos que circulan en
discursos entre docentes, pero no se llevan a codo en los prácticos concretos
Tipos de tendencias
La pedagogía critico social de los contenidos centrada en la recuperación de
los contenidos significativos en la enseñanza como instrumentos para la
transformación social.
La pedagogía hermenéutica participativa centrada en la modificación de las
relaciones de poder en la escuela y dentro del aula-