Traduccién de Victor GoLpsTEm Serie Breves dirigida por ENRIQUE TANDETER Maurice Merleau-Ponty El mundo de la percepcion Siete conferencias Edicion y notas por Stéphanie Menasé a8 FONDO DE CULTURA ECONOMICA “México - Argentina - Brasil - Chile - Colombia - Espana Extadas Unidor de América - Guatemala - Peru - VenezuelaPrimera edicion en francés, 2002 Primera edicion en espahol, 2003, ‘Titulo original: Causeries 1948 ISBN de la edicion original: 2-02-052520-8 © 2002, Editions du Seuil © 2002, Fondo de Cultura Beonémica S.A. El Salvador S665; 1414 Buenos Aires fondo@fce com.ar www-fee.com.ar 'As: Picacho Ajusco 227; Delegacion Tlalpan, 14.200 México D. F ISBN: 950-557-534-3 penado por a ley: Proibid su repro: uccion total o parcial por cuslquier medio de smpresion o “pital, en forma idensics,extractada @ modificada, en caster Nano ¢ enalquier otra idioma sin autorizacion express de la editorial Inpreso en Argentina - Printed in Argentina Hecho el depésito que previene la ley 11.723 Fotocopiar libros Advertencia Estas siete “conversaciones" redactadas por Mauri ce Merleau-Ponty para su difusién en la radio fue~ ron dictadas por él mismo en 1948, Seis de cllas, segiin el Programa definitive de la radiodifusion francesa, fueron difundidas en la emisora nacional de manera quincenal, los sabados del 9 de octubre al 13 de noviembre de 1948. Grabadas para Ia emision titulada Hora de cultura francesa, las con- versaciones fueron leidas sin ninguna intervencisn, exterior, Su grabacién se conserva en el Institut National de l’Audiovisuel (INA), El sabado, el tema general de Ia emisién era “La formacion del pensamiento”. Las conversaciones de Maurice Merleau-Ponty fueron difundidas el mismo dia que las de Georges Davy (psicogia de los primitives), Emmanuel Mounier (psicologia de! caracter), el doctor Maxime Laignel-Lavastine (psi- coanalisis) y el académico Emile Henriot (temas psicologicos en la literatura). Segiin los archives del INA, parcceria no haberse conservado ningiin rastro del preambulo, presentacién de quienes intervinie~ ron y del tema especifico de cada emisién. EI conjunto de las conversaciones fue concebido por el fil6sofo como una serie de la que dio el orden de las partes y sus titulos: 1, El mundo percibido y el mundo de la ciencia; 2. Exploracién del mundo 7percibido: las cosas sensibles; 4. Exploracion del tnundo percihido: Ia animalidad; 5. El hombre visto desde el exterior; 6. El arte y el mundo percibido; 7. Mundo clasico y mundo moderno. Esta ediciGn fue establecida a partir de los tex- tos dactilografiaos por Maurice Merleau-Ponty, segtin un plan manuscrito. Las hojas (fondo priva- do) llevan correcciones de su puno y letra. En su mayor parte, la grabacién corresponde a una lectura fiel, por parte de Merleau-Ponty, de los papeles que redacté. En ocasiones, el filosofo suprime algunas palabras, aade otras, modifica un encadenamiento, cambia una palabra o una parte de la frase. En notas al pie hemos menciona- do la mayoria de esos desvios de expresion. Estos cambios durante la grabacién son introducidos en nota, por tna letra. Las aclaraciones bibliograficas van precedidas por un numero arabigo. Intenta~ mos encontrar las ediciones que Merleau-Ponty y sus contemporancos podian consultar. Tales bus- quedas ponen de manifiesto la extremada aten- cién del filésofo por los trabajos recientes y las ul- timas apariciones. Las referencias estén reunidas en una bibliografia, al final del volumen. Agradecemos especialmente a las personas que, fen el INA, nos ayudaron en las busquedas referen- tes a la difusion de las conversaciones. STEPHANIE MeNase v 1. El mundo percibido y el mundo de la ciencia El mundo de la percepeién, es decir, aquel que nos revelan nuestros sentidos y Ia vida que ha- cemos, a primera vista parece el que mejor co- nocemos, ya que no se necesitan instramentos nt caleulos para acceder a él, y, en apariencia, nos basta con abrir los ojos y dejarnos vivir para pene- tzarlo, Sin embargo, esto no es més que une falsa apariencia. En estas conversaciones me gustaria mostrar que en una gran medida es ignorado por nosotros, mientras permanecemos en la actitud practica o utilitaria; que hizo falta mucho tiempo, esfuerzos y cultura para ponerlo al desnudo, y que tuno de los méritos del arte y el pensamiento mo- dernos (con esto entiendo el arte y el pensamien- to desde hace cincuenta 0 setenta afios) es hacer- nos redescubrir este mundo donde vivimos pero que siempre estamos tentados de olvidar. Esto es particularmente cierto en Francia. Uno de los rasgos, no sélo de las filosofias francesas, si- no tambien de lo que un poco vagamente se fla- ma el espiritu francés, es reconocer @ la ciencia y los conocimientos cientificos un valor tal que to- da nuestra experiencia vivida del mundo resulta de un solo golpe desvalorizada. Si quiero saber °