DEFINICIONES:

Dios: El teísmo clásico afirma que Dios posee toda posible perfección,
incluyendo cualidades tales como la omnisciencia, la omnipotencia y la
omnibenevolencia, y que es providente con su creación.
Despojar: Privar a una persona de lo que tiene, generalmente con violencia o
jurídicamente.
Robar: Quitar a una persona algo que le pertenece con ánimo de lucro, por medio
de la violencia o la intimidación o utilizando la fuerza.
Albedrío: Libertad individual que requiere reflexión y elección consciente.
Omnisciente: Que conoce todas las cosas reales y posibles.

ANTES DE QUE EL EQUIPO CONTRARIO EMPIECE A LEER DE LA BIBLIA:

La Biblia es una recopilación de

textos que en un principio eran
documentos separados escritos
primero en hebreo, arameo y
griego. La biblia no es
demostración de la existencia de
Dios, ya que implicaría un
argumento circular: «Dios existe
porque dice en este libro que
existe», asegura el creyente.
«Pero ¿tal libro lo escribió
Dios?», puede preguntar el ateo.
A lo que contesta el creyente:
«No, lo escribió el hombre, pero
fue revelado por Dios», lo que
supone un nuevo círculo continuo
argumental
1. Lo perfecto no puede producir lo imperfecto

Si se pregunta a un creyente: ¿lo imperfecto puede producir lo perfecto?

Claramente responderá que no es posible que lo imperfecto pueda producir lo
perfecto.

Entonces mi afirmación sería: “Lo perfecto no puede producir lo imperfecto”. Esta

afirmación posee la misma fuerza que la pregunta anterior. Es imposible que lo
perfecto haya determinado lo imperfecto

Existe una relación directa entre el autor y la obra: tanto vale la obra, tanto vale
el autor; tanto vale el autor, tanto vale la obra. Es por la obra que se reconoce al
autor.

Si yo examino un escrito con mal redacción, con fallas ortográficas, con ideas
incoherentes, en la que los conocimientos son inexactos, jamás se me ocurriría
atribuirle ese escrito a un maestro de la literatura.

Si yo examino un dibujo, mal hecho, con líneas mal trazadas, jamás se me

ocurriría atribuirle ese dibujo a un artista.

Ahora, la naturaleza es hermosa, el universo impresionante. Pero estaría errado

en decir que el universo y la naturaleza no tienen defectos, que es perfecta.

El universo es una obra imperfecta

Entonces, el Universo es una obra imperfecta: el autor de esta obra, pues, no

puede ser sino imperfecto.

Se puede razonar de la siguiente manera:

O bien no es Dios quien es el autor del Universo. O bien, si persisten en afirmar

que él es el autor, el Universo siendo una obra imperfecta, vuestro Dios es en sí
mismo imperfecto.
2. Dios no puede haber creado sin motivo

De cualquier lado que se examine, la creación es enigmática y vacía de sentido.

¿Cuál será esta razón? ¿Por qué motivo Dios se ha podido determinar a crear?
¿Qué le ha impulsado? ¿Qué deseo le ha tomado? ¿Qué propósito se ha
formado? ¿Qué objeto ha perseguido? ¿Qué fin se ha propuesto?

Imaginemos que hay un niño en catecismo, sus maestros le enseñan que es

Dios quien lo ha creado y lo ha puesto en el mundo. Supongamos que él se hace
esta pregunta: ¿Por qué Dios me ha creado y me ha puesto en el mundo? Y que
quiera encontrar una respuesta seria y razonable. No podrá obtenerla.

El niño tiene curiosidad de pedir a sus maestros porqué Dios lo ha creado y le

ha puesto en el Mundo: yo afirmo que ellos no pueden dar a esta simple
interrogación respuesta alguna satisfactoria, sensata. En verdad, no la hay. La
respuesta que el niño obtendrá va a ser: “Los designios de Dios son
impenetrables, perfectos”. ¿Creen que es una respuesta satisfactoria y sensata?

Examinemos a Dios antes de la creación. Tomémoslo en su sentido absoluto.

Está solo. Se basta a sí mismo. Es perfectamente sabio, perfectamente feliz,
perfectamente poderoso. Nada puede acrecentar su sabiduría; nada puede
acrecentar su felicidad; nada puede fortificar su potencia. No le falta nada más.

Este Dios no puede experimentar ningún deseo, puesto que su felicidad es

infinita; no puede perseguir ningún objeto, puesto que nada le falta a su
perfección; no puede formar ningún propósito, puesto que nada puede disminuir
su potencia; no puede determinarse a querer, puesto que no experimenta
necesidad alguna.

La conclusión es lógica: Dios si ha creado, ha creado sin motivo, sin saber por
qué, sin objetivo. ¿A dónde nos lleva esta conclusión?

Lo que diferencia los actos de un hombre dotado de razón de los actos de un

hombre atacado de demencia; lo que hace que uno sea responsable y el otro no
lo sea, es que un hombre en sus cabales sabe siempre, en todos los casos
puede saber, cuándo obra, cuáles son las razones que le han impulsado, cuáles
los motivos que le han determinado a obrar.

Un loco, al contrario, obra sin saber por qué. Interrogue, acose con preguntas al
demente el porqué del acto que realizó: dirá algunas locuras y estará unido a
incoherencias.

Lo que diferencia los actos de un hombre sensato de los actos de un insensato,

es que los actos del primero se explican, es que tienen una razón de ser, es que
se distingue en ellos la causa y el objetivo, el origen y el fin, mientras que los
actos de un hombre privado de razón no se explican, es incapaz él mismo de
discernir la causa y el objetivo; no tiene razón de ser.

Entonces, si Dios ha creado, sin objeto, sin motivo, ha obrado a la manera de un

loco y la Creación aparece como un acto de demencia.

3. El gobernador niega al creador

Hay quienes, a pesar de todo, se abstienen a creer en Dios. Se puede creer en

la existencia de un creador perfecto, también se puede creer en la existencia de
un gobernador necesario. Pero es imposible que se pueda creer razonablemente
en el uno y en el otro al mismo tiempo: esos dos Seres perfectos se excluyen;
afirmar al uno es negar al otro; proclamar la perfección del primero, es confesar
la inutilidad del segundo; proclamar la necesidad del segundo, es negar la
perfección del primero.

Si el Universo creado por Dios ha sido una obra perfecta, si esta obra hubiese
carecido de defectos, si la obra hubiese sido digna de este obrero genial, de este
artista incomparable, de este constructor fantástico que se llama Dios, la
necesidad de un gobernador no se hubiese hecho sentir.
Si el Gobernador existe, es que su presencia, su vigilancia, su intervención son
indispensables. La necesidad del Gobernador es como un insulto, un desafío
lanzado al creador: su intervención atestigua la torpeza, la incapacidad, la
impotencia del Creador. El gobernador niega la perfección del Creador.

4. El gesto creador es inaceptable

¿Qué es crear? ¿Es tomar los materiales esparcidos, separados, pero

existentes, luego utilizando ciertos principios, experimentados, aplicando ciertas
reglas conocidas, reunir, agrupar, asociar, ajustar estos materiales, con el fin de
hacer de ellos algo? No. Esto no es crear. Ejemplo: ¿puede decirse de una casa
que ella ha sido creada? No. Ha sido construida. ¿Puede decirse de un mueble
que ha sido creado? No. Ha sido fabricado. ¿Puede decirse de un libro que ha
sido creado? No. Ha sido compuesto, impreso. Luego tomar estos materiales
existentes y hacer de ellos algo, eso no es crear.

Entonces, ¿qué es crear? Crear, es sacar algo de nada. Es hacer con nada
alguna cosa. Es llamar la nada a ser. No se encuentra ni una sola persona
dotada de razón que pueda concebir y admitir que de nada se pueda sacar algo,
que con nada sea posible hacer alguna cosa.

El gesto creador es un gesto imposible de admitir y es absurdo. Crear es una

expresión mística, religiosa, que hace que las personas crean lo que ellas no
comprenden y a quienes la fe se impone tanto más cuanto menos comprenden

En consecuencia, la hipótesis de un Ser verdaderamente creador es una

hipótesis que la razón rechaza. El Ser creador no existe, no puede existir.
5. El “espíritu puro” no puede haber determinado el universo.

Su Dios es puro Espíritu. Y yo digo que el puro Espíritu, o sea lo inmaterial, no

puede haber determinado al Universo, o sea lo material.

El Espíritu puro no admite materia, no comporta ni forma ni cuerpo, ni línea, ni

materia, ni proporción, ni espacio, ni volumen, ni color, ni sonido, ni densidad.

Luego; en el Universo, todo, por el contrario, es forma, cuerpo, línea, materia,

proporción, espacio, duración, profundidad, superficie, volumen, color, sonido,
densidad.

¿Cómo admitir que lo material ha sido determinado por lo inmaterial? Es

imposible.

Si siguen afimando que Dios ha creado el universo, hay dos alternativas: O bien
la Materia estaba fuera de Dios o bien ella estaba en Dios.

En el primer caso, si ella se hallaba fuera de Dios, es que Dios no ha tenido

necesidad de crearla, puesto que ya existía; es que ella coexistía con Dios,
entonces, Dios no es creador.

En el segundo caso, si la materia se hallaba dentro de Dios, entonces no ha

tenido que crearla, puesto que ella existía; no ha tenido más que hacerla salir, y
en este caso, la creación pasa de ser un acto de creación verdadero a un acto
de exteriorización.

En los dos casos, no hay creación.

OTROS ARGUMENTOS

 El problema del mal se opone a la existencia de un Dios que es al

mismo tiempo omnipotente y omnibenevolente argumentando que
ese Dios no debe permitir la existencia del mal o el sufrimiento en el
mundo. Si Dios es totalmente bueno, ¿por qué creó el mal?
 El argumento de la no creencia se opone a la existencia de un Dios
omnipotente y de que los seres humanos crean en él. La simple
existencia de seres humanos que no creen en él demuestra la
incapacidad de Dios para lograr que crean en él, entonces no es
omnipotente.
 La falta de apariciones divinas a lo largo de la historia, ya que solo se
atestiguan en escasos relatos bíblicos de la Antigüedad y ante muy pocos
testigos. Las nulas pruebas reales de fenómenos sobrenaturales en el
espacio, tras siglos de observación astronómica, constituyen otra prueba
en contrario. La propia ciencia de la lógica propone: «Todos los cuervos
son negros hasta que aparezca uno blanco», de lo que cabe deducir, por
lógica, que Dios no existe hasta que aparezca. Las pruebas subjetivas,
por sentimientos personales, al estilo de «sentir su presencia y saber que
existe», no sirven como prueba, ni para ser falseadas. Uno podría sentirse
habitado también por el espíritu del pirata Henry Morgan o de Michael
Jackson y no habría manera alguna de probarlo.
 Si Dios existiese, no sería el único ser perfecto. Una estructura
compleja y ordenada tiene por fuerza que haber sido diseñada. Sin
embargo, un dios que es el responsable de la creación de un
universo tal sería al menos tan complicado como el universo que él
ha creado. Por lo tanto, también ese dios debe exigir un diseñador,
cuyo diseño del mismo modo requeriría un diseñador, y así, hasta el
infinito. Entonces Dios no es el origen de la complejidad, la
complejidad ha existido siempre.
 El problema del infierno es la idea de que la condenación eterna por
los actos realizados en una existencia finita contradice la
omnibenevolencia y omnipresencia divinas.
 si Dios es omnisciente, omnipotente y perfecto moralmente, habría
creado otros seres moralmente perfectos en lugar de seres humanos
imperfectos.
 Si Dios ya conoce el futuro, entonces la humanidad está destinada a
confirmar dicho conocimiento, por lo que se hallaría exenta de la
voluntad libre de apartarse de dicho plan. Por lo tanto, nuestro libre
albedrío contradice la existencia de un dios omnisciente. Si Dios
creó el juego, sus reglas y los jugadores, ¿cómo puede ser libre
cualquier jugador?
 “Necesitas entender el contexto en el que Jesús decía estas cosas
hace 2000 años” “Cuando Jesús hablaba sobre “mover un monte o
una montaña hablaba metafóricamente, estaba usando una
metáfora” Esos argumentos tienen falta de sentido, debido a que un
dios perfecto, que todo lo sabe, y todo lo puede, sabría que, en algún
momento de la historia, sus palabras podrían ser malinterpretadas,
por lo que, hablaría claramente, diría exactamente lo que quiere decir
y hablaría con la verdad. De eso se trata ser un Dios perfecto.
 El antiguo testamento habla sobre matar a los homosexuales, matar
a los que cometen adulterio, matar al que deshonre a su padre o
madre, matar si alguien se acuesta con su nuera, tanto hombre como
mujer (Levítico, capitulo 20). Promueve la esclavitud, la compra de
esclavos hebreos (Exodo, capitulo 21). Promueve el machismo (1
Timoteo, Capítulo 2). Entonces el ser más perfecto del universo, el
que nos creó, nos dice que está bien tener esclavos y que está bien
golpearlo. ¿Por qué quitaron todo esto en el nuevo testamento, a la
iglesia le conviene que la gente sepa todo esto?
 Tus ojos vieron mi cuerpo en gestación: todo estaba ya escrito en tu
libro; todos mis días se estaban diseñando, aunque no existía uno
solo de ellos. (Salmos 139:16) Dios planeó mis días por adelantado.
Dios planea absolutamente todo. Cada día que ha sucedido y
sucederá. Empecemos por los abortos. Literalmente, adaptándonos
a la biblia, son un plan de Dios, ya que Dios eligió el momento exacto
de su muerte, entonces, por qué luchan tanto los cristianos contra
el aborto. Si el aborto también forma parte del plan de dios, por qué
lo combaten. Pensemos en Hitler, si las victimas que fueron
asesinadas, rezaran a Dios, no estarían haciendo nada porque fue el
plan de él. Antes de que ellos rezaran, ellos ya tenían la muerte
planeada de esa manera, incluso antes de que nacieran; y no solo
ellos, todos nosotros. Entonces los asesinos no son malos, sino que
están cumpliendo el plan de Dios. Si te violan y quedas embarazada,
hace parte del plan de Dios. Dios ya escribió tu vida. Si Dios planea
todo, entonces es un ser sádico, ilógico y psicópata del universo. Si
Dios no tiene un plan, entonces la biblia miente y, en consecuencia,
toda la religión cristiana está basada en una mentira.
 Según las escrituras, Dios ha matado aproximadamente 24.809.086
https://www.ateoyagnostico.com/2010/07/25/personas-asesinadas-
por-dios-en-la-biblia-tabla-con-la-lista-completa-y-la-estimacion-
total/. El diablo, aproximadamente 10, a la familia de Job y a sus
sirvientes. Dios permitió que esto sucediera y todo formaba parte de
una apuesta de Dios con Satán. Si tú excusas y aceptas estos
crímenes, tanto de forma literal como ficticia, apoyando al personaje
que los comete, eres tan inmoral como las creencias que sigues.
 CONTRADICCIONES DE LA BIBLIA

1. El hombre o los animales, ¿qué fue primero?

La Biblia cita primero que primero fueron los animales, y que ya después hizo al
hombre a su imagen y semejanza. Pero después cuenta cómo Dios hizo a los
animales para que el hombre no estuviese solo. Entonces, ¿quién estaba primero?

GÉNESIS 1:25-26 “E hizo Dios las bestias de la tierra según su género, y el ganado
según su género, y todo lo que se arrastra sobre la tierra según su género. Y vio
Dios que era bueno. Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme
a nuestra semejanza; ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del
cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra
sobre la tierra”.

GÉNESIS 2:18-19 “Y el Señor Dios dijo: No es bueno que el hombre esté solo; le
haré una ayuda idónea. Y el Señor Dios formó de la tierra todo animal del campo y
toda ave del cielo, y los trajo al hombre para ver cómo los llamaría; y como el hombre
llamó a cada ser viviente, ése fue su nombre”.

¿Quién escribió Génesis? ¿De qué se basaron al escribir Génesis? El Libro del
Génesis no menciona a ningún autor. Muchos estudios académicos están de
acuerdo en que tiene varias fuentes, redactadas por varios religiosos, por ejemplo,
en la época del cautiverio en Babilonia, y que tiene muchos autores
 2. Jesús, el impartidor de justicia

Siempre hemos tenido la imagen de que Jesús era un hombre de paz, que no hacía
uso de la violencia. Pero según qué parte de la Biblia leamos, la idea de paz cambia
por completo.

JUAN 14:27 “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da.
No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo”.

MATEO 10:34 “No penséis que vine a traer paz a la tierra; no vine a traer paz, sino
espada. Pues he venido a enfrentar al hombre contra su padre, a la hija contra su
madre, y a la nuera contra su suegra. Cada cual verá a sus familiares volverse
enemigos”

3. Hasta qué punto no hay que robar

Todo el mundo sabe que robar está concebido como un pecado, pero en ÉXODO,
donde está escrito el mandamiento, hay una contradicción. Y es que despojar es en
su significado muy parecido a robar.

ÉXODO 20:15 “No robarás”.

ÉXODO 3:21-22 “Y daré a este pueblo gracia ante los ojos de los egipcios; sucederá
que cuando os vayáis, no os iréis con las manos vacías, sino que cada mujer pedirá
a su vecina y a la que vive en su casa objetos de plata, objetos de oro y vestidos; y
los pondréis sobre vuestros hijos y sobre vuestras hijas. Así despojaréis a los
egipcios”.

Despojar: Privar a una persona de lo que tiene, generalmente con violencia o

jurídicamente.

Robar: Quitar a una persona algo que le pertenece con ánimo de lucro, por medio
de la violencia o la intimidación o utilizando la fuerza.
 4. Las últimas palabras de Jesús

El momento en el que Cristo muere en la cruz es uno de los más famosos dentro de
la historia bíblica. Pero ¿cuáles fueron sus últimas palabras?

SALMOS 22:1 “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¿Por qué estás
tan lejos de mi salvación y de las palabras de mi clamor?”.

LUCAS 23:46 “Y Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos
encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró”.

5. El castigo

En la Biblia hay algo muy claro: todo acto tiene sus consecuencias. Pero ¿serán
solo mis actos por los que seré castigado o tengo que velar porque el resto no
cometa errores para que yo no sea juzgado? Aquí dos posturas.

DEUTERONOMIO 24:16 “Los padres no morirán por sus hijos, ni los hijos morirán
por sus padres; cada uno morirá por su propio pecado”.

ISAÍAS 14:21 “Preparen para sus hijos el matadero A causa de la iniquidad de sus
padres. Que no se levanten y tomen posesión de la tierra, Y llenen de ciudades la
faz del mundo”.
GE 1:3-5 En el primer día, Dios creó la luz, a continuación, separó la luz y la
oscuridad.

GE 1:14-19 El sol (que separa noche y día) no fue creado hasta el cuarto día.

GE 1:31 Dios se complace con su creación. (¿Cómo se va a complacer si Dios

es perfecto, que no le basta nada?)

GE 6:5-6 El Señor vio que era demasiada la maldad del hombre en la tierra y
que éste siempre estaba pensando en hacer lo malo, y le pesó haber hecho al
hombre. Con mucho dolor. (¿Por qué no previno que el hombre iba a ser malo?
¿Por qué no previno que iba a sentir dolor? ¿Por qué le pesó haber creado?
Entonces no es perfecto, no es omnipotente