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EN COMUNICACIÓN PARA
EL DESARROLLO
Serie Lasallista Investigación y Ciencia
302.23
EQ64
Rector
PhD. J . Eduardo M u r i l l o Bocanegra
Apoyo editorial
M g . (c). Jovany A r l e y Sepúlveda A g u i r r e
Prof. Gloria Patricia Orozco Berrío
Correctora de texto
M g . Lorenza Correa Restrepo
Diagramación e impresión
E d i t o r i a l L. Vieco S.A.S.
Dirección E d i t o r i a l
E d i t o r i a l Lasallista 2016
Corporación Universitaria Lasallista
editorial@lasallista.edu.co
Presentación 13
Capítulo I . A b o r d a j e s s o b r e d e s a r r o l l o y comunicación
L a e n c r u c i j a d a h u m a n a s o b r e e l d e s a r r o l l o : de l o s r e c u r s o s
económicos a l a l i b e r t a d c o m o r e c u r s o
Introducción 18
Comunicación p a r a e l d e s a r r o l l o y e l c a m b i o s o c i a l , prácticas d e l
V i v i r b i e n y formación c o m u n i c a c i o n a l : r e c o r r i d o d e p o t e n c i a l e s
Introducción 35
La Comunicación para el cambio social y la construcción del V i v i r bien 36
Percepciones sobre el comunicador para el desarrollo y el cambio social 39
Algunas apuestas desde la Comunicación para el cambio social 42
Los futuros comunicadores 46
Referencias 48
F u n d a m e n t o s teóricos én comunicación p a r a e l d e s a r r o l l o
Introducción 51
Comunicación y medios para el desarrollo 52
La comunicación: un asunto de poder 53
Sobre el desarrollo: hegemonía de u n discurso 57
Comunicación para el desarrollo desde la mirada latinoamericana:
un asunto de identidad 61
1
Comunicación para el desarrollo y el cambio
social, prácticas del Vivir bien y formación
comunicacional: recorrido de potencíales
Resumen
Introducción
A c o n t i n u a c i ó n el l e c t o r e n c o n t r a r á u n d o c u m e n t o que p r e t e n d e p r e s e n -
l a r el t e m a de l a C o m u n i c a c i ó n p a r a el d e s a r r o l l o y el c a m b i o s o c i a l c o m o
2
7 35/
Capítulo I. Abordajes sobre desarrollo y comunicación HUGO ANDRLI BUIIRAGOTRUJIUO. Comunicación para el desarrollo y el cambio social
s e sugieren a l g u n o s autores que h a n reflexionado sobre estos temas. procuraron s e p a r a r el concepto del desarrollo d e la homogenización y
de la m i r a d a meramente economicista, sumándole u n número mayor de
E l s e g u n d o momento muestira algunas ideas preformadas sobre l a
variables, entre ellas, el mantenimiento y a p r o v e c h a m i e n t o responsable
Comunicación p a r a el desarrollo y el cambio social y propone, a l a p a r
de los recursos: la sustentabilidad.
C O I i estas i d e a s , ampliaciones p o s i b l e s a este espectro. E l tercer momento
es u n r e c o r r i d o por v a r i a s a p u e s t a s desde l a Comunicación p a r a el E n l a década del 9 0 del siglo X X el P r o g r a m a de l a s Naciones
desarrollo y e l cambio s o c i a l quee d a n cuenta de l a potencialidad de l a Unidas p a r a el Desarrollo ( P N U D ) , propone ell D e s a r r o l l o H u m a n o
m jsma. Integral Sostenible (en adelante D H I S ) que, en prr:incipio, se soporta en
construcción del Vivir binen mimando a l a idea del desarrollo, las p a r t i c u l a r i d a d e s y expectativas de
I iidn conglomerado social. E s aquí donde cobra reüevancia el B u e n v i v i r
No es e s t e el espacio p a r a h a i c e r u n recorrido por el concepto d e l
I I Vivir bien, impulsado inicialmente por l a s p o b l a c i o n e s indígenas del
desarrollo , baste decir que se hna transformado en la medida en l a que
3
Ki'undor y Bolivia. Salvador Schavelzon, en u n r e c o r r i d o que articula el
adopta n u e v o s elementos p a r a s a i constitución, s i n embargo, siempre se
Hilen vivir a l a plurinacionalidad, cita a Pablo D á v a l o s p a r a explicar que
ha r e l a c i o n a d o c o n la idea de alceanzar los niveles y parámetros de u n otro
l»*le concepto:
considerado desarrollado: llegar- a u n punto existente y preestablecido.
sociedad al reconocimiento y diálogo de las diferencias radicales que l a construcción de parámetros y acuerdos propios que permitan V i v i r bien.
atraviesan y la conforman (Dávalos citado en Schavelzon, 2015,185).
5 E n palabras de J a v i e r Díaz M u r i a n a "la comunicación debe servir para
crear estrategias que fomenten l a participación ciudadana a través del
"Nos encontramos, por l o tanto, frente a distintos contenidos
empoderamiento de medios de comunicación por las comunidades en u n
conceptuales y prácticas, pero también ante distintos "mundos",
plano de igualdad y respeto a la diversidad cultural" (2013, 99).
cosmovisiones u ontologías desde l a c u a l se abordan", dirá E d u a r d o
U n asunto que aquí debe destacarse es que, al ser l a identidad, l a
G u d y n a s (2015) a l prologar l a investigación de Schavelzon. A p a r e c e
participación y el diálogo elementos centrales del V i v i r bien, se pone a l a
entonces u n a percepción distinta, bajo l a idea de u n desarrollo integral
comunicación como u n o de los elementos que atraviesan l a consolidación
que pone en el centro al hombre: l a construcción de prácticas, m e c a n i s m o s
de este, y se a s u m e también que s u saber y acción n o es u n problema
y e s t r u c t u r a s que garanticen el buen v i v i r conforme los parámetros
mediático (de l o s mass media), n i es u n problema de contenidos y
establecidos por lo que u n a c o m u n i d a d h a acordado como s u proyecto
piezas comunicacionales. L a comunicación social, e n cuanto área del
de v i d a y con l a s implicaciones que p r e s u m e l a convivencia con otras
conocimiento, se ocupa de los circuitos comunicacionales presentes e n
comunidades.
u n a c o m u n i d a d , allí están, s u i n s u m o y s u c a m p o de acción.
S o n identificables en el V i v i r bien los pilares que constituyen el D H I S ,
Así, p r i m a n sobre lo mediático y l a s piezas, l a identificación,
pero se verán atravesados por elementos como los asuntos identitarios,
construcción y consolidación de e s c e n a r i o s p a r a el diálogo a l interior
el derecho a l a comunicación y a l a deliberación. Así, el concepto de
y entre c o m u n i d a d e s , l a s metodologías p a r a l a fluidez de ese diálogo, l a
Desarrollo H u m a n o Integral Sostenible, e n tanto a s u m a y p a r t a de
evidencia de l a s conclusiones del m i s m o , s u consecuente determinación
la interlocución con l a s distintas comunidades y se consolide a p a r t i r
y asunción de prácticas e n favor del V i v i r bien. E n este contexto: más
de s u conocimiento, reconocimiento y visión de futuro, se a p r o x i m a
que los logros finales vale l a pena l a revisión de los procesos como
bastante a ese V i v i r bien que "enhebra c a m i n o s políticos desde u n a
forma de r e c o n o c i m i e n t o y autoconocimiento de l a s sociedades y de
economía que no es sólo economía y descubre senderos de s a l i d a tanto
los c o m u n i c a d o r e s que c o n s t r u y e n c o n ellas, así como de los procesos
al E s t a d o sobreprotector como a l mercado y l a privatización capitalista"
íormativos que s u r g e n e n estos c a m i n o s .
(Schavelzon, 2015,17).
C o n l a discusión sobre los componentes y formas de alcanzar el
desarrollo, viene l a transformación de l a concepción de l a comunicación Percepciones sobre el comunicador para el desarrollo
relacionada con los procesos e n s u gestión: de u n a comunicación pensada y el cambio social
en procura de los estándares impuestos, a l a centrada en los procesos y en
el diálogo a l interior de las comunidades, entre las comunidades y con las A pesar de ser c a d a vez más visible y de que uno de s u s principales
dejó de ser copero... y empezó a trabajar en radios comunitarias S i se parte, como se h a dicho, de que l a construcción d e l V i v i r
( M e d a , 2012), e s p e r a b a p r o v o c a r e n ellos i n q u i e t u d e s c o n r e s p e c t o bien i m p l i c a l a interacción y el acuerdo a l interior y entre comunidades
a l a participación e n m e d i o s c o m u n i t a r i o s o algún c o m e n t a r i o sobre — l o que se entenderá como u n proceso de comunicación, es decir como
el l l a m a d o de atención que h a c e M i r i a m M e d a a propósito de l a circuito c o m u n i c a c i o n a l — , el comunicador p a r a el desarrollo y el cambio
equivocación de e s t u d i a r comunicación s o c i a l p a r a h a c e r u n a c a r r e r a social deberá pensar, antes que e n los medios comunitarios, e n l a
comunicación se entiende como "información S u r - N o r t e " e "información S e desprende de lo anterior que l a labor d e l comunicador p a r a
S u r - S u r " , l a Comunicación p a r a el desarrollo y el cambio social se ve el cambio social n o e s l a de volcar contenidos p a r a l l e n a r piezas
como u n ejercicio meramente operativo en el que la elaboración de piezas comunicacionales de distintos tipos, sino que v a tornando s u perfil
comunicacionales es el eje, objetivo y meollo: se centra en l a conformación a l de u n científico social p a r a quien l a s interacciones c o n l a s fuentes
y producción de medios alternativos y comunitarios, cualesquiera que documentales, l a s personas y las tecnologías (en sentido amplio) ofrecen
estos sean, que c u m p l a n con l o s contenidos preestablecidos p a r a esta u n vasto m a r c o de acción.
categoría. Puesto en otros términos, e l comunicador social no es u n traductor
E n r e a l i d a d , s i el objetivo e s l a comunicación, l o s m e d i o s n o s o n efectista de informaciones que se p l a s m a n a través de medios (mass
más que u n a h e r r a m i e n t a p a r a s u consecución. D e s d e esta p e r s p e c t i v a media), sino u n agente que propende por el conocimiento de las formas de
l a s tablets, l o s periódicos, l a s e m i s o r a s , l a s c a r t e l e r a s , instagram o comunicación délas sociedades p a r a facilitarla circulación délos mensajes
el perifoneo, s o n solo parte de u n inventario de h e r r a m i e n t a s e n e l y propiciar u n diálogo constructivo que favorece el autoconocimiento
que también se e n c u e n t r a n l a s a s a m b l e a s , l o s talleres y l a s l l a m a d a s y, a p a r t i r de él, l a construcción clara de acuerdos e n favor del V i v i r
telefónicas ¿cuál es la h e r r a m i e n t a más adecuada y con qué metodología bien. E s t o es, u n desarrollo h u m a n o , integral y sostenible e n el que lo
puede s e r u s a d a p a r a generar el diálogo?... sería u n a pregunta pertinente principal es el hombre y s u conglomerado conforme las construcciones
p a r a el c o m u n i c a d o r s o c i a l . culturales y prácticas formadas históricamente, así como a l plan de v i d a
acordado, soportado en los recursos con que cuenta esta sociedad y c o n
u n a perspectiva del cuidado y conservación de estos r e c u r s o s . 9
u n proyecto de futuro que consolide prácticas favorables a l a convivencia sucedieron e n el Oriente antioqueño, fruto del acompañamiento de la
pacífica, l a v i d a digna, el empoderamiento y la gobernabilidad, prácticas Corporación D e s a r r o l l o p a r a l a Paz ( P R O D E P A Z ) . 1 2
que no son ajenas, n i debieran serlo, a los distintos grupos sociales. Sólo quiero que me escuche ( J a r a m i l l o , 2 0 0 8 ) , es u n libro q n c
Así mismo, e n condiciones como l a s colombianas, ante la encierra 13 crónicas participantes del premio O r l a n d o López p a r a la paz
i m p o r t a n c i a de l a recuperación de l a m e m o r i a y l a s voces de l a s víctimas en s u edición del año 2 0 0 7 . L a s narraciones presentadas p a r a el premio no
(no exclusivamente l a s de l a tercera violencia), siempre e n el escenario pertenecen de m a n e r a exclusiva a periodistas avezados, s o n u n esfuerzo
de l a i n t e r d i s c i p l i n a r i d a d , l a potencialidad de l a Comunicación p a r a el de recuperación de voz y m e m o r i a que i n v i t a n a u n texto, no a l contrario;
desarrollo y e l c a m b i o s o c i a l , referida a l reconocimiento de estas voces como lo explica en el prólogo del libro Gladys A u x i l i o Toro:
e historias como m e m o r i a n o i n d i v i d u a l o de pequeñas sociedades, sino
como identificación c o n u n a tragedia nacional, que debe s e r s a n a d a e n Sólo quiero que me escuche es u n acto político que nos incluye, que nos
compromete y nos implica críticamente en el pensamiento, la decisión y la
ese nivel, abre ampliamente los públicos susceptibles de trabajo conjunto.
actuación. Sólo quiero que me escuche es un principio de diálogo de saberes,
Habría que d e c i r que l a investigación d e s a r r o l l a d a por l a s u n i v e r s i - metodología de la comunicación pedagógica [...] como estrategia integral y
dades Santo T o m a s , N a c i o n a l Abierta a D i s t a n c i a y Minuto de D i o s en el transversal para puesta en común de sentidos, el fortalecimiento interno
2011 presentaba u n p a n o r a m a desalentador. Según s u estudio publicado y externo de las organizaciones sociales, la generación de escenarios de
en el 2011, apenas 2 9 investigaciones e n Comunicación p a r a el desarrollo encuentro y de construcción colectiva, la creación y ejecución de procesos
y el cambio social se d e s a r r o l l a r o n e n l o s posgrados e n comunicacio- de desarrollo político, social y económico, que contribuya con la convivencia
nes entre e l año 2 0 0 0 y 2 0 0 6 e n 41 facultades de Comunicación S o c i a l pacífica y la paz. Una escucha que trasciende el diálogo y la interacción para
identificadas ( H e r r e r a , 2011). E s t a situación parece estar cambiando: l a poder transformar (Jaramillo 2008, 9).
Algunas apuestas desde la Comunicación para el de s u cotidianidad, l o que implicó resignificar u n territorio que, por l a s
características del conflicto armado, implicaba connotaciones negativas.
cambio social E l resultado del proceso es el libro con las fotografías de los participantes
L a s piezas comunicacionales, entendidas como h e r r a m i e n t a s dentro más destacados, acompañado de textos escritos por ellos m i s m o s .
Corona-Fundación Alvaralice), como lo m u e s t r a la investigación del escenarios e n l a v i d a de las personas, lo que b r i n d a pistas sobre posibles
grupo D e m o c r a c i a , E s t a d o e integración social de la U n i v e r s i d a d formas de acción p a r a estimular este diálogo e n a r a s del fortalecimiento
15
A h o r a bien, e n lo referente a l conocimiento del comportamiento de investigación de los circuitos comunicacionales hace parte, también, de
las sociedades c o n respecto a sus circuitos de comunicación y apropiación la Comunicación p a r a el desarrollo y el cambio social.
de nuevas tecnologías, resulta interesante, a p e s a r de lo somero de algunas Además se pueden traer a colación los ejercicios de formación ciudadana
de s u s interpretaciones, l a investigación r e a l i z a d a por l a U n i v e r s i d a d que, dependientes del área de comunicaciones y de comunicadores sociales,
E x t e r n a d o de Colombia con l a U n i v e r s i d a d de W i s c o n s i n a p a r t i r de l a se pusieron en marcha durante los Juegos Suramericanos celebrados en
Medellín durante el año 2010, en los que se abarcó, además de la población
13 Los nudos serán las personas y organizaciones y los huecos las tareas priorízadas de cercana a las unidades deportivas y a los vendedores del entorno de la Unidad
manera colectiva (Almendra, 2 0 0 9 , 4 4 - 4 5 ) . Deportiva Atanasio Girardot, u n número importante de instituciones
14 Las aproximaciones al concepto de red, desde una perspectiva comunicacional,
entra en conflicto h o y en día con el uso i n d i s c r i m i n a d o del término "redes sociales",
para referirse a un mecanismo (útil, rápido, con capacidad de convocatoria) existente 15 También con una perspectiva de diálogo aparece una reflexión propia en Del v i v i r
en diversas presentaciones en la web; me refiero a Facebook, Twittcr, Instagram y bien como desarrollo humano integral sostenible y del diálogo para su construcción
demás. (Buitrago, 2012).
Capítulo I. Abordajes sobre desarrollo y comunicación HUGO ANDREI BUITRAGO TRUJILLO. Comunicación para el desarrollo y el c a m b i o social
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educativas (tanto colegios como universidades), jóvenes y adultos privados en l a s aulas, pero, además, la exposición de procesos de gestión del
de l a libertad, organizaciones barriales y funcionarios públicos. E s t a s Desarrollo H u m a n o Integral Sostenible y del V i v i r bien, p a r a identificar
actividades abarcaron población rural y urbana de distintos estratos y s u en ellos el papel de la comunicación, más allá, como se h a dicho, de los
ejercicio propendió no solo por l a difusión del evento, sino también por la mass media.
apropiación de los escenarios de l a ciudad y la identificación de los valores U n a vez establecidos unos mínimos arguméntales, el trabajo de
deportivos que trascienden a l comportamiento ciudadano. c a m p o cobra importancia: establecer relaciones con u n a organización , 16
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Capítulo I. Abordajes sobre desarrollo y comunicac ion
•. . • . . . . . •
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L u z Pilar R a v e Gómez 1
E l k i n de Jesús F o r o n d a 2
Resumen
Introducción
L a búsqueda por d a r respuesta a l a relación entre l a Comunicación
para el desarrollo de forma teórica y la articulación con el programa de
Comunicación Social-Periodismo, de U N I M I N U T O , seccional Bello, fue
uno de los mayores interrogantes que se plantearon desde el inicio del
pregrado académico e n el Valle de Aburra.
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