1. El cambio Asia lo ético en educación y los instrumentos de la ética?

RTA: La función de la educación es capacitar al alumno para liberarse de los detalles en beneficio
de los principios, las causas primeras. Cuando hablo de principios, no me refiero siquiera a
enunciaciones verbales. Un principio que hemos asimilado es más un hábito mental que una
enunciación formal. Se convierte en la manera en que reacciona la mente al estímulo apropiado
en forma de circunstancias ilustrativas. Nadie da rodeos si tiene presentes sus conocimientos
de forma clara y consciente. A menudo se habla del aprendizaje como si estuviéramos vigilando
las páginas abiertas de todos los libros que hemos leído, y entonces, cuando se presenta la
ocasión, elegimos la página conveniente para leer en voz alta al firmamento.
La crisis en el terreno moral y por ello es creciente la demanda social que exige a las instituciones
educativas y a los educadores ocuparse de la formación moral. Incertidumbre y pluralidad
podrían ser las dos palabras que definen la situación actual de los valores en el mundo; por ello
resulta muy complicado establecer cuáles son los valores que deberían orientar la formación de
un futuro ciudadano. Este artículo propone una nueva aproximación a la dimensión moral en la
educación, sustentada en la distinción entre moral como estructura y moral como contenido y
en la convicción de que es necesario construir un cambio de la visión ética de la educación y un
cambio en la visión de la educación ética.

instrumentos de la ética?
Valores: Los valores son aquellas características morales en los seres humanos, tales como la
humildad, la piedad y el respeto, como todo lo referente al género humano.
Derechos: Son conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social
y permiten resolver los conflictos inter subjetivos.
Obligaciones: Es emprender acciones específicas o acatar y obedecer la ley. También funciones
que se deben realizar de carácter obligatorio.
Normas Morales: Normas de conducta que por lo general penetran como valores morales (nos
sirven de guías para situaciones en que chocan los intereses contrapuestos).
Relaciones: Son actos necesarios de apoyo mutuo para cumplir con objetivos y establecer un
bien en común.
Código de ética: Es una declaración formal que sirve de guía ética sobre cómo actuar y tomar
decisiones
2. tipos de maestro rutinario
6. Tímido y desconfiado: No se atreve a mirar a a los alumnos. Busca un punto fijo para enfocar
la mirada como el techo, el pizarrón o el piso.

7. Quejoso: Habla de su vida privada, problemas personales.

 8. Colérico: Por cualquier motivo se enoja, los alumnos le temen.

9. Eséptico: No le gusta su materia, no cree en nada, no le gusta su trabajo, es todo un fracaso,

no entuciasta. (Maestros frustrados, sin vocación)

10. Sarcástico: Ridiculiza a sus alumnos, irónico, hace que sus alumnos sean tímidos.
11. Infantil y Crédulo: Cree todo lo que los alumnos le inventan, los estudiantes hacen lo que
quieren con el. (no tiene dominio del grupo)

12. Inestable: Su estado de animo cambia constantemente.

13 Injusto y vengativo: Se cobra con la calificación, etiqueta a los alumnos y los amenaza.
 14. Rutinario: Utiliza las mismas frases y palabras, no sale de un mismo tema.

10. Déspota: Quiere dominar por medio de la violencia, es poco flexible, no acepta justificación
y hace sentir inútiles a los alumnos.