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PRE SM 07-B 1. Los libros son medios eficaces para la difusión de

los conocimientos científicos y humanísticos.
SINÓNIMOS 2. Las muestras más antiguas de escritura se
encontraron en “bibliotecas” con tablillas de arcilla,
1. DIFERENCIAR 2. EMANACIÓN en Mesopotamia.
A) desclasificar A) impulso 3. La escritura y los libros se difundieron en mayor
B) discriminar B) desborde escala con la invención de la imprenta.
C) depreciar C) saturación 4. La escritura es una de las invenciones más
D) desvirtuar D) efluvio importantes del hombre.
E) cotejar E) absorción 5. La escritura propiamente dicha representa
gráficamente los elementos fonémicos o
3. FAUSTO morfológicos de una lengua.
A) generoso A) 5–3–2–1–4 C) 2–4–3–5–1 E) 1–4–2–5–3
B) jovial B) 4–5–2–1–3 D) 4–2–1–5–3
C) hermoso
D) vistoso 8. Periodismo y objetividad
E) idóneo 1. Pero muchas veces las circunstancias
sociopolíticas actuales influyen negativamente en
SUPRESIÓN DE ORACIONES la objetividad periodística.
2. El periodista debe brindar un servicio eficiente a la
4. A) La guerra causa no sólo la muerte física, sino sociedad dando información veraz y objetiva.
también la muerte del alma. 3. Frente a ellas, son pocos los periodistas que se
B) Sin embargo, aunque la esperanza de los hombres orientan por su ideales profesionales y pierden la
está hecha añicos, aún puede recuperarse. objetividad por influencias externas.
C) Ella es enemiga de la paz. 4. En cambio, otros periodistas pierden objetividad
D) Ella genera una humillante cadena que impide cuando dejan que sus sentimientos influyan en sus
desligarnos de primitivos impulsos. pensamientos.
E) En la guerra los adversarios se nutren de odio y A) 1–2–4–3 C) 4–3–2–1 E) 2–1–3–4
egoísmo. B) 3–4–1–2 D) 2–1–4–3

5. A) El modo en que alguien es padre resulta, en gran 9. Actitud positiva de un profesional

parte, de las experiencias infantiles en la familia.
B) Hay una continuidad en las actitudes paternales
que se reproducen a lo largo de las generaciones.
C) Los errores de los padres se repiten a menudo en
el comportamiento de los hijos.
D) Normalmente, una persona deviene buen padre
cuando ha tenido buenos progenitores y se ha
criado en un ambiente adecuado.
E) La paternidad está íntimamente ligada a la función
reproductora de la familia.
6. A) Intereses ajenos minimizan los aportes de nuestras
culturas ancestrales.
B) Intencionalmente se ha pretendido condicionar al
poblador sudamericano a la idea de inferioridad.
C) Así, al atribuir a extraterrestres la construcción de
nuestros monumentos históricos, nos han llamado
implícitamente ineptos.
D) Pero debemos sentirnos orgullosos de nuestros
antepasados, y de nosotros mismos, pues es
condición para la autorrealización.
E) Pues, si nos sentimos subdesarrollados es más por
sugestión que por hechos reales.
PLAN DE REDACCIÓN
7. La escritura y los libros
1. Cuando un profesional expresa siempre ideas
derrotistas y pesimistas, da la impresión de ser un
pobre hombre ganándose la vida como puede.
2. Por ello, un profesional debe ser capaz de irradiar
optimismo, infundir ideales y ser ejemplo de
competencia y superación.
3. Ser profesional no sólo implica la acumulación de
conocimientos; es más que eso, debe devolver a la
sociedad lo aprendido, incluyendo valores e
ideales.
4. En cambio, un profesional que valora más a otros
profesionales extranjeros y desconoce o desprecia
el aporte de sus colegas locales, desarrolla un
ánimo derrotista y pesimista.
A) 3–2–4–1 C) 3–1–2–4 E) 4–3–2–1
B) 1–4–2–3 D) 2–3–1–4
COMPRENSIÓN DE LECTURA
TEXTO I
La ciencia se ocupa del conocimiento, o mejor dicho
de la búsqueda de conocimiento. El término conocimiento
tiene diversas definiciones en el diccionario, pero todas
ellas se refieren a una de estas dos significaciones
generales: 1) conocimiento como información, y 2)
conocimiento como comprensión. Conocimiento en su

Av. La Mar 2220 – San Miguel Av. Universitaria 1875 – Pueblo Libre
(Al costado de la “PRE”) /  562 - 0305 (Frente a la U. Católica) /  261 - 8730
sentido más pleno significa comprender aquello que es
cierto y saber por qué es cierto.
En ciencia comprender un fenómeno significa ser
capaz de predecirlo o explicarlo. En otros términos, se dice
que los científicos comprenden un hecho o un
acontecimiento cuando pueden predecir su aparición o
bien cuando explicar por qué tiene lugar. Sin embargo, no
todo conocimiento es científico, ya que la ciencia no es la
única fuente de conocimiento. Éste puede ser, por ejemplo,
religioso, basarse en el sentido común, o bien ser literario
o poético. El conocimiento religioso es revelado; el basado
en el sentido común se obtiene a partir de la experiencia
cotidiana, mientras que el conocimiento literario o poético
es introspectivo o intuitivo.
10. El tema central del texto trata sobre:
A) el conocimiento científico como la fuente más
valiosa de conocimiento.
B) el significado de conocimiento científico y otros
tipos de conocimiento.
C) ciertas incongruencias en la definición del
conocimiento científico.
D) los dos significados generales de conocimiento
según el diccionario.
E) los fundamentos de los conocimientos científicos y
no científicos.
11. Cabe inferir que el objetivo último de la ciencia es:
A) dominar lo desconocido y controlar la naturaleza.
B) priorizar un tipo muy específico de conocimiento.
C) explicar y predecir todo tipo de conocimiento.
D) validar el método científico para lograr información.
E) comprender a cabalidad lo que se conoce.
12. Se infiere que, para el autor del texto, la ciencia no
pretende ser:
A) omnicomprenhensiva.
B) un saber informativo.
C) intuitiva o introspectiva.
D) un sucedáneo de la religión.
E) un conocimiento revelado.
13. Si el conocimiento científico fuera, al menos en parte,
revelado, entonces:
A) dejaría en tal caso de ser conocimiento.
B) sería a la vez poético y de sentido común.
C) habría cosas que no intentaría explicar.
D) haría de la religión un saber cierto.
E) buscaría presentarse con un nuevo nombre.
14. Dado el contexto y el sentido en que se emplean los
términos, hay una equivalencia aproximada entre los
términos cierto y:
A) conocimiento D) fenómeno
B) comprensión E) experiencia
C) información
TEXTO II
-2-
¿Cómo se explica el prestigio de la escritura? En
primer lugar, la imagen gráfica de las palabras nos
impresiona como un objeto permanente y sólido, más
idóneo que el sonido para constituir la unidad de la lengua
a través del tiempo. Aunque este vínculo sea superficial y
cree una unidad puramente ficticia, es mucho más fácil de
captar que el vínculo natural, el único verdadero, el del
sonido. En la mayoría de los individuos, las impresiones
visuales son más netas y duraderas que las impresiones
acústicas: por eso se atienen preferentemente a las
primeras. La imagen gráfica termina por imponerse a
expensas del sonido.
La lengua literaria incrementa además la importancia
inmerecida de la escritura. Tiene sus diccionarios, sus
gramáticas, emplea el libro como medio y es por medio del
libro como se enseña en la escuela; la lengua aparece
regulada por un código, pero ese código mismo es una
regla escrita, sometida a un uso riguroso: la ortografía, y
eso es lo que confiere a la escritura una importancia
primordial. Se termina por olvidar que se aprende a hablar
antes que aprender a escribir, y la relación natural resulta
invertida.
15. El autor da cuenta, principalmente:
A) de porqué se precisa un análisis minucioso de la
oralidad.
B) del porqué la escritura parece imponerse a la
oralidad.
C) de la arrolladora evolución de la escritura literaria.
D) las dificultades de la lengua hablada frente a la
escrita.
E) la decisiva diferencia lingüística entre lo visual y lo
auditivo.
16. Del texto se deduce que, para el autor, en relación con
la lengua hablada, las letras resultan:
A) pasajeras D) superiores
B) inocuas E) superficiales
C) necesarias
17. La escritura adquiere una importancia especialmente
relevante, según el autor, a través de la:
A) prosodia D) semántica
B) fonética E) estética
C) ortografía
18. El autor cuestiona, fundamentalmente:
A) la preferencia de lo que se ve bonito sobre lo que
suena mejor.
B) que la lengua está regulada por la escritura.
C) que la enseñanza de la escritura se dé en último
lugar.
D) que se dé excesiva importancia a lo escrito.
E) que sólo se tome en cuenta el peso de la lengua
literaria.
19. Invertida se emplea en el texto con el sentido de:
A) retocada D) sometida
 B) modificada E) distorsionada
C) superpuesta
TEXTO III
Hacia el fin de la primera Guerra Mundial, el célebre
psicoanalista suizo Carl Gustav Jung (1875-1961)
comenzó a salir de un período de trastorno mental. Como
otros individuos creadores al salir de una crisis de la mitad
de su vida, desarrolló un sentimiento de aceptación y
finalidad. Sus fantasías, que por entonces había
comenzado a pintar, cambiaron de carácter. En lugar de
imágenes de personas, la preocupación de Jung derivó
hacia figuras abstractas y circulares, a menudo
subdivididas en cuatro o algún múltiplo de este número.
Estas figuras, similares, como más tarde descubrió, a las
usadas para la meditación en el Oriente, y conocidas como
mandalas, parecían simbolizar la consecución de un nuevo
equilibrio mental, equilibro en el que había cierta
reconciliación entre las fuerzas opuestas que le habían
estado desgastando. El camino hacia esta nueva
integración fue ulteriormente presentado como proceso de
individuación, y las figuras tipo mandalia en las que se
expresaba simbolizaron un nuevo centro en la psique que
no era consciente ni inconsciente, pero que participaba de
ambos; este centro fue lo que más tarde denominó el “sí
mismo”.
C) aceptación
24. El equilibrio mental es algo que Jung caracterizaría
como:
A) una creación de figuras abstractas y circulares.
B) una reconciliación entre fuerzas opuestas.
C) lo que sigue a un período de trastorno mental.
D) el resultado de una crisis de la mitad de la vida.
E) un sentimiento de aceptación y finalidad.
25. Es incompatible con el texto afirmar que Jung:
A) no dejó que su creatividad se viera anegada por su
crisis.
B) expresó en su teoría su propia experiencia
personal.
C) utilizó la pintura como medio de expresión
personal.
D) simplemente asumió la meditación oriental.
E) fue un pensador de la primera mitad del siglo XX.

20. El tema que desarrolla el texto tiene ver, básicamente,

con la:
A) forma como Jung incorporó las mandalias del
Oriente a su teoría psicoanalítica.
B) crisis de Jung durante la Primera Guerra y el modo
como la superó.
C) evolución teórica y vivencial de Jung después de la
Gran Guerra.
D) forma como Jung trataba el equilibrio mental de
sus pacientes en la entreguerra.
E) teoría jungiana sobre el centro de la psique y su
teoría del equilibrio mental.

21. Para Jung, el proceso de individuación resulta,

fundamentalmente:
A) un momento de transformación mental de Jung.
B) un resultado de la crisis de la madurez.
C) un conjunto de figuras similares y abstractas.
D) un proceso de simbolización mental.
E) una vía para alcanzar el equilibrio mental.

22. El concepto de “sí mismo” presenta en la concepción

de Jung un carácter básicamente:
A) patológico D) integrador
B) fantasioso E) místico
C) oriental

23. El término reconciliación puede ser reemplazado en

este contexto por:
A) balance D) resignación
B) perdón E) renovación

-3-