1. ¿Existe una ética universal o muchas éticas particulares?

Justifique
Sí, cuenta de la constancia de la idea de universalidad de los principios éticos en el pensamiento humano y en las prácticas individuales y sociales, se
establecen los límites dentro de los cuales hablamos de los principios éticos universales. La referencia al reconocimiento internacional de los derechos
humanos en el campo de la biomedicina como una expresión de esa universalidad, que es al mismo tiempo punto de partida y meta a alcanzar

2. ¿Por qué la ética es importante?

Es muy importante porque se refiere a las costumbres y a la conducta humana
La ética nos enseña a comportarnos en la sociedad y nos enseña los valores.
Porque cada persona debe ser formada con base fundamental en la ética, a saber, respetar los derechos y valores de cada persona, tratarlas
de igual manera a todas dentro de la sociedad sin importar el estatus social de cada persona.

3. ¿Para que la ética es importante?

Para ayudarnos en nuestra conducta humana
Para ayudarnos a respetar nuestros derechos y valores de cada uno.
Para ser cada día no escojamos el mal camino.

4. Explica brevemente la situación de la ética por la qué pasó a lo largo de la historia

530a. C.- PITÁGORAS 444 a.C .- SOFISTAS: El 427 a.C .- PLATÓN: 340 a.C.- ETOICOS: 354.- SAN AGUSTÍN: 1079.- ABELARDO: Lo
DE SALMOS: Armonía valor moral y las Inicia la ética de la Decían que el hombre Ética cristiana, la ética que es moralmente
con el universo, “alma acciones de los perfección personal tenía un destino, trata del soberano malo o bueno no es la
natural” que al unirse individuos valen sólo hasta llegar a la aunque eso no les bien, al que tienden ejecución del acto, sino
con el universo refleja: por él y para él: El sabiduría ya que solo el impidió tener una idea todos nuestros actos, la disposición previa en
belleza y armonía, hombre es la medida sabio es feliz del alma y de los dioses las almas reciben de el agente moral.
dando paso a la idea de de todas las cosas y libertad en el ser Dios la iluminación
bondad. humano

Edad antigua 3500 a.C – 476 d.C Edad Media 476 d.C - 1492

500 a. C.- 468 a.C.- SÓCRATES: 384 a.C.- 204.- 1033.- SAN ANSELMO: 1225.- SANTO TOMAS
PRESÓCRATICOS: “Conocerte a ti mismo” ARISTÓTELES: El NEOPLATONICOS: La DE AQUINO:
Fundador de la Una persona es justa
y “Nada en exceso”. hombre es un ser moral consiste en un
filosofía moral, no tanto por lo que Integra una ética de
Intelectualismo: si intencional, actúa para principio superior.
introduce el concepto quiere, sino por el ley. La acción humana,
alguien conoce el bien, alcanzar fines. Logró Plotino: la moral es
de la ética. Menciona motivo por el que lo puede ser moral, es la
no puede hacer el mal, que el estudio del acto Eudaimonista. La virtud
la: prudencia, quiere que tiene
por eso el hombre moral se considerada moral tiene 4 niveles:
fortaleza, templanza y conocimiento y
tiene que ser sabio. parte de la filosofía políticas, catárticas, del
justicia voluntad.
Solo el ignorante es alma purificada y las
malo ejemplares.
1266.- DUNS SCOTO: 1533.- MONTAIGNE:
La voluntad es mas Los hombres no estan
importante que la deacuerdo en nada,
inteligencia , su reina el desacuerdo
principal atributo es la que nos inlcina a
omnipotencia desconfiar de que algo
se pueda conocer con
certeza
Edad Media Edad Moderna 1492 - 1789
1290 OCKHAM:
Concepcion
voluntarista del 1623.- PASCAL: El ser
hombre, predominio a humano busca la
la voluntad sobre el felicidad, pero no esta
intelecto o la razón fuera de el, ni dentro
de el, esta fuera y
dentro de el a la vez
1632.- SPINOZA: Tiene 1844.- FEDERICO 1873.- 1919.-
como eje la obligacion NIETZCHE: Un INTUICIONISMO: La PRESCRIPTIVISMO: El
y la ley. Las leyes superhombre, hombre moral pasa del ser al lenguaje de la moral no
humanas no se nuevo, redimido por el deber, del hecho al es persuasivo, sino
distinguen de las poder de su propia valor prescriptivo, se vuelve
divinas, pues no hay voluntad. universal
distincion entre lo
humano y divino.
Edad Contemporánea 1879 - presente
1724.- KANT: La etica 1845.- KARL MAX: La 1944.- ÉTICA
depende de la forma, idea del hombre nuevo POSTMODERNA:
1889.- EMOTIVISMO:
del imperativo y libre está presente en Rechaza el
La ética no se puede
considerado en si sus críticas a la ética no universalismo y la
decir o expresar. Se
mismo, independiente marxista y al idealismo. argumentación. Se
tiene que mostrar, solo
de cualquier bien, de tiende fuertemente al
puede captarse
cualquier contenido. emotivismo y la
emotivamente.
fragmentación