LLEVANDO LA SABIDURÍA AL HOGAR

(Pr. 14:1-14)
Fondo histórico.
1 edifica su casa. Es decir, la atiende bien (cp. 31:10–31). Construcción o demolición es lo que distingue a la mujer
sabia de la necia. Aquí tenemos uno de los raros proverbios sobre el comportamiento femenino. Sus manos
simbolizan su actitud o su conducta. Ella se destruye a sí misma y a su familia.
2 La segunda parte del v. es difícil de traducir. Otras posibles traducciones: el que lo desprecia tuerce su conducta o
el que tuerce su conducta lo desprecia. teme al SEÑOR. Esta frase se refiere a la actitud que resulta del verdadero
conocimiento de Dios y de la relación del hombre con El. El que teme a Dios recibe humildemente su revelación
(tanto las amonestaciones como las promesas), y le obedece. El temor del SEÑOR no es miedo a Él, sino una manera
de vivir y también incluye amor al prójimo. La conducta ética se refleja en el convencimiento religioso (v. 2:5–11).
le desprecia. Al oponerse a Dios con la voluntad y el juicio, el perverso demuestra su desprecio por Dios.
3 la boca del necio. El necio es su propio enemigo. los labios de los sabios. Las palabras de los sabios son
compasivas, constructivas, oportunas, atentas y honestas (cp. 10:19, 31, 32; 11:9; 12:17, 18).
4 mucho rendimiento. Es decir, una cosecha abundante. La productividad del buey compensa el tiempo y la energía
necesarios para cuidarlo. Donde no hay acción, no hay problemas. Para tener poder (el buey) hay que soportar los
inconvenientes que vienen con dicho poder.
6 escarnecedor o burlador. Tales personas son incrédulas e incorregibles, burladores implacables del sabio. Su
problema espiritual está arraigado en su orgullo (21:24), lo que le priva de la sabiduría (14:6). Mientras se sale con
la suya impresiona al ingenuo (19:25; 21:11), pero sólo causa discordia y contienda en la comunidad (22:10;
21:24). A veces sus acciones son las de un criminal violento (29:8). no la halla. El hombre arrogante no tiene la
humildad espiritual ni el discernimiento intelectual necesarios para recibir la instrucción del sabio.
8 prudente. La instrucción del padre sirve para hacer astuto al hijo en cuanto a los criminales (vv. 8–19), los
perversos (cp. 2:12–15) y a la adúltera (cp. 2:16–19; 5:1–12; 6:20–35; 7:1–27). camino. Esta metáfora reconoce la
conexión vital entre el curso de la vida (es decir, el carácter de la vida del individuo), su conducta (es decir, las
opciones específicas en cuanto al comportamiento) y las consecuencias (es decir, el resultado inevitable de la vida
de cada uno). engaño. En contraste con el sabio que camina a plena luz de la verdad (cp. v. 15), el necio trata de
evitar el fin obvio e inevitable de sus acciones, engañándose a sí mismo y a otros.
9 se mofan del pecado. Los necios no se preocupan del pecado ni de su efecto sobre otros.
10 un extraño…su alegría. La alegría y la tristeza son sentimientos muy personales (cp. 1 R. 8:38; Mt. 26:75; 1 P
1:8). El dolor íntimo y la felicidad son cuestiones estrictamente privadas, no siempre comprendidas por otros.
11 casa…tienda. Es decir, no sólo la morada sino también la familia y los bienes.
12 camino…camino de muerte. La vida del necio parece prometer salud y felicidad, pero su resultado inevitable es
la muerte (cp. 5:5, 23; 7:27; 9:18; 11:29; Mt 7:13, 14).
13 Las apariencias externas no siempre expresan los verdaderos sentimientos del corazón.
14 se saciará. El hombre siega lo que siembra (cp. 1:31; 12:14; Gá 6:7).

14:13
(NVI) “También de reírse duele el corazón, y hay alegrías que acaban en tristeza.”

(PDT) “La depresión se oculta con la risa, pero al final, reaparece la tristeza.”

infatuación
Acción y efecto de infatuar.
infatuar
Volver a alguien fatuo.
fatuo, tua
1. Falto de razón o de entendimiento.
2. Lleno de presunción o vanidad infundada y ridícula.
metáfora (sinónimos)
alegoría, símbolo, figura, imagen
 HOJA DE TRABAJO
LLEVANDO LA SABIDURÍA AL HOGAR
(Pr. 14:1-14)
Verdad central: La sabiduría viene de manera fácil a los que prestan atención a Dios y a la gente experimentada.
Lee tu Biblia y responde:
1. La sabiduría en casa, Pr. 14:1-4.
La mujer sabia y la mujer necia probablemente se refieren a mujeres individuales y no a la sabiduría y la necedad
personificadas como en 9:1, 13. El término “edifica” no se refiere a construir una casa física, sino al cuidado del
hogar y hacer que sus habitantes prosperen. Mientras que una mujer de sabiduría edifica y cuida de su casa y
familia, una necia vive de tal manera, que su hogar es un desastre. La actitud de una persona hacia Dios ̶ ya sea de
(v.2a) ________ o (v.2b) ______________ ̶ se demuestra por su conducta.
En el v.3 la boca del necio (‘ēwil, “arrogante, endurecido y cerrado de mente”), hace que sea azotado con la vara de
la ___________ (que no se refiere al mismo “castigo” de 13:24). En este pasaje, la palabra “vara” en hebreo es
kóter, un término raro que se refiere a un pequeño brote. Aquí es una metáfora de la orgullosa e hiriente lengua en
la boca de un necio, que destruye al necio mismo y a otros que conviven con él.
Si un granjero no tiene bueyes para arar, tiene vacío el (v.4) ________ (es decir, el abrevadero de los animales).
Mas si invierte tiempo y dinero para alimentar y limpiar lo que sus bueyes hacen, tendrá suficiente comida, porque
los bueyes fuertes sirven para arar. Si se desea obtener resultados significativos de cualquier tipo, es necesario
invertir tiempo, dinero y trabajo.
2. Proverbios acerca de los testigos falsos y los burladores, Pr. 14:5-6.
El contraste entre el testimonio verdadero y el falso también se menciona en 12:17 y 14:25. El falso testimonio en
un juzgado se denuncia en 19:5, 9; 21:28; 24:28; 25:18. No es muy común leer en Proverbios que un escarnecedor
busque la sabiduría porque anteriormente en 13:1 (donde también se les llama ______________), se comentó que
estas personas rehúsan escuchar y beneficiarse de las reprensiones. El problema en los escarnecedores no es tanto
la falta de deseo de buscar la sabiduría, sino dejar de cumplir con la condición principal; es decir, temer a Dios
(9:10). Obviamente los burladores buscan la sabiduría en los lugares equivocados. Encontrar la sabiduría es fácil
para quienes tienen discernimiento de las cosas espirituales, porque saben dónde hallar el verdadero conocimiento.
3. Mas proverbios acerca de los necios, Pr. 14:7-9.
El v.7a, “_______ de delante del hombre necio” es el primero de los proverbios escritos en modo imperativo de esta
sección que comenzó en 10:1. Puesto que asociarse con alguien puede influenciar al individuo para bien o para mal
(13:20), el sabio debe evitar la compañía de los necios, pues éstos hablan sin ________ (sabiduría o conocimiento)
y no pueden ofrecer nada de valor a los jóvenes.
El hombre prudente (‘ārûm, “astuto” en el buen sentido) piensa bien las cosas y, por lo tanto, no cae fácilmente en
el engaño, pero los necios hallan que su propia (v.8b) _____________ los hace caer (v. 18, 24, 29). Ellos piensan
que sus caminos son rectos. Cuando un necio peca, se burla de la idea de enmendar su error. En contraste con los
necios que rehúsan cambiar sus caminos pecaminosos, los rectos poseen (v.9b) buena ____________, es decir
aceptación de parte de los hombres.
4. El destino final de las personas, Pr. 14:11-12, 14.
v. 11. La casa de los impíos, significa sus posesiones o los miembros de su familia, será (v.11a): _________ o
demolida y no perdurará. Por otro lado, la tienda de los rectos (v.11b): _____________ (lit., “tendrá renuevos” o
“retoñará”, como un árbol que florea y da renuevos). Eso habla de crecimiento, prosperidad y estabilidad.
v. 12. Una senda (camino de vida) puede parecer derecha (nivelada o correcta) a algunas personas. Pero por causa
que lleva a la muerte, es el camino del pecado y la necedad (5:5, 23; 7:27; 9:18; 11:19). El hombre no puede
salirse con la suya cuando del pecado se trata.
v. 14. El impío y el justo ̶ el necio y el hombre de bien ̶ serán recompensados de acuerdo a su conducta (1:31). Lo
que siembran, cosecharán (Ga. 6:7). El “necio de corazón” también traducido “el que recae de corazón” tantas
veces usado por los profetas, se emplea aquí de tal manera que clarifica quién es un rebelde o incrédulo apóstata.
Pertenece a la categoría del necio, del insensato y del desobediente, y se contrasta con los sabios piadosos.
5. El corazón del hombre, Pr. 14:10, 13.
Nadie puede experimentar en su totalidad el dolor interno de una persona o su alegría, porque son sentimientos
individuales y privados del alma. Por otra parte, alguien puede dar la impresión por medio de la risa de estar
gozando de la vida, cuando en realidad su corazón está acongojado emocionalmente. La frase “el término de su
alegría” (v.___ __) se puede referir a la naturaleza fluctuante de las emociones humanas.
CONCLUSIÓN. Hoy en día, es muy raro encontrar buena voluntad, pero el lazo de unión del pueblo de Dios debe
ser la buena voluntad. Los de buena voluntad piensan lo mejor de los demás y suponen que otros tienen buenos
motivos. Cuando alguien lo contraríe y sienta que su presión sanguínea empieza a subir, pregúntese: “¿Cómo puedo
mostrarle buena voluntad a esta persona?”
 COMENTARIO BÍBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN
CAPITULO 14
1. La mujer sabia—lit., las sabidurías (cf. el cap. 9:1) de las mujeres, una forma de dicción distributiva. edifica su
casa—aumenta la riqueza, la que la necia, con los desarreglos, disminuye.
2. rectitud—es el fruto del temor de Dios, así como la mentira y el mal humor (los caps. 2:15; 3:32) son el
resultado de menospreciar su ley.
3. vara de la soberbia—el castigo del orgullo, que evidencian con sus palabras. Los labios—palabras—de los sabios
que le aseguran el bien.
4. limpio—y así vacío; así “la limpieza de los dientes” denota falta de alimento (Am. 4:6). Los hombres reciben el
debido fruto de sus actos (Ga. 6:7).
5. testigo verdadero—Uno comprobado como tal. hablará (o respira) mentiras—eso es, habitualmente (cap. 6:19;
cf. Hch. 9:1). O bien, el sentido, es, que la veracidad habitual, o la falsedad será manifestada en el testimonio.
6. El espíritu humilde y dócil tendrá éxito en su búsqueda (cap. 8:9; Jn. 7:17; Stg. 1:5-6).
7. Rehúye la compañía de los que no te pueden enseñar.
8. Las apariencias engañan al descuidado, pero el prudente discierne.
9. se mofan—El pecado engaña a los necios. hay favor—el de Dios, en lugar del castigo del pecado.
10. Cada cual conoce mejor que otro sus propias tristezas y goces.
11. (Cf. el cap. 12:7.) El contraste del todo es agrandado por el de casa y tienda, morada permanente y temporal.
12. su fin—o recompensa, lo que resulta (cap. 5:4). caminos que conducen a la muerte,
13. El sentimiento anterior se ilustra por las desilusiones del gozo maléfico y abortivo.
14. será harto—recibirá retribución (cap. 1:31). hombre de bien—estará satisfecho con lo suyo, o apartado de sí
mismo; o mejor, apartado de tal hombre; no quiere tener tratos con “el apartado de razón”.

COMENTARIO BÍBLICO MATTHEW HENRY

1. La mujer que no teme a Dios, que es soberbia y dispendiosa, y se da a la comodidad, ciertamente arruinará a su
familia, como si derribara su casa.
2. Aquí la gracia y el pecado están con sus verdaderos colores. Quienes desprecian los preceptos y promesas de
Dios, desprecian a Dios y todo su poder y misericordia.
3. El orgullo crece de la raíz de rencor que hay en el corazón. La raíz debe ser arrancada o no podemos vencer esta
rama. Las palabras prudentes de los sabios los sacan de las dificultades.
4. No puede haber ventajas sin que algo, aun por un momento, asuste al indolente.
5. El testigo consciente no se atreve a representar nada que no esté conforme a su conocimiento.
6. El escarnecedor trata con desdén las cosas divinas. El que siente su ignorancia e indignidad escudriñará las
Escrituras con espíritu humilde.
7. Descubrimos al hombre malo cuando no hay un dejo de piedad en su habla.
8. Somos viajeros cuya preocupación no es ver maravillas, sino llegar al final de su viaje; hay que entender las
reglas por las cuales tenemos que andar, y los fines hacia los cuales tenemos que andar. El hombre malo se engaña
y sigue en su error.
9. Los necios y profanos consideran el pecado como pura fruslería, la cual debe tomarse a la ligera en vez de
lamentarla. Los necios se burlan de la ofrenda por el pecado, pero los que la toman a la ligera, toman a Cristo a la
ligera.
10. No sabemos cuáles aguijones de conciencia o pasiones consumidoras atormentan al pecador próspero. Tampoco
el mundo conoce la paz mental que disfruta el cristiano serio, aun en pobreza y enfermedad.
11. El pecado arruina a muchas familias grandes mientras la rectitud suele elevar y fortalecer hasta las familias
viles.
12, 13. Los caminos de la negligencia, de la mundanalidad y de la sensualidad, parecen rectos a los que andan en
ellos; pero los que se engañan a sí mismos se destruyen a sí mismos. Véase la vanidad de la alegría carnal.
14. De todos los pecadores, los descarriados tendrán el mayor terror cuando reflexionen en sus caminos.

fruslería
1. Cosa de poco valor o entidad.
2. f. coloq. Dicho o hecho de poca sustancia.