INTRODUCCIÓN

En la biblia hay una colección de 5 libros en el Antiguo Testamento que se designan

como los “PROFETAS MAYORES”, por el simple hecho de que son más extensos que
los otros libros proféticos, pero ambos son de igual importancia. Estos libros fueron
escritos por 4 personas nombrados PROFETAS DE DIOS. ¿Qué es profeta? – Es un
término utilizado tanto por el A.T y el N.T. para referirse a las personas escogidas por
Dios para hablar al pueblo las cosas que Él quería revelar. Además, al profeta se le
conocía como “Vidente” ya que tenía una capacidad especial para ver el reino
espiritual y prever los acontecimientos futuros; éste no podría ser engañado por la
apariencia externa de las cosas, más bien Él veía las cosas como realmente eran
desde la perspectiva de Dios mismo, cómo “Vidente” recibía sueños visiones y
revelaciones de Dios que lo capacitan para transmitir las realidades espirituales al
pueblo de Dios. Estos profetas eran: ISAÍAS, JEREMÍAS, EZEQUIEL y DANIEL.

Isaías - Elías
Isaías, hijo de Amoz era evidentemente un ciudadano muy respetado de Jerusalén,
que gozaba de acceso de la corte real y era un consejero de confianza del Rey
Ezequías, su ministerio se extendió desde el año de la muerte del Rey Uzías en 740
antes de Cristo, hasta el reinado del idólatra Rey Manasés. Según la tradición hebrea,
Isaías fue martirizado al ser aserrado por la mitad (Heb 11:37) por orden del malvado
hijo de Ezequías y sucesor al trono esto sucedió en los años 680 a.C.

El libro de Isaías comienza con un mensaje de juicio divino contra Israel y Judá. La
agresión asiria presentaba un grave problema para Judá; pero, a través del profeta
Isaías, Dios predijo la destrucción de Asiria y de otras naciones malvadas a su
alrededor. Esta sección termina cuando la invasión asiria es frustrada, demostrando
así el plan de Dios y el cumplimiento de sus promesas para la nación.
Comienzo de ministerio

Isaías comenzó su ministerio en el año 740 a.C. El libro de Isaías es el ministerio de

uno de los grandes profetas que vivieron en la segunda mitad del siglo VIII antes de
Cristo. El profetizó durante cuarenta a sesenta años aproximadamente. Poco antes
de la muerte del Rey Uzías hasta la muerte de Ezequías.
Lugar de su Ministerio
El Reino del Sur o Judá
Bajo que reinado profetizó

Como mensajero especial de Dios para Judá, Isaías profetizó durante el reinado de
varios reyes: Uzías y Jotam (Capítulo 1-6); Acaz (Capítulo 6-14); y Ezequías (Capítulo
15-39).
Contexto del libro, hechos más importantes HIRAN

El reino de Judá se encontraba en un estado de decadencia espiritual. La

superficialidad religiosa y desenfrenada inmoralidad llenaba la nación. Habían dejado
de confiar en Jehová y se inclinaban a buscar alianzas con ciertos poderes paganos
(Asiria en el oriente y Egipto en el sur). Isaías tenía la misión de proclamar la palabra
del Señor, de afirmar que la seguridad se basaba en el único verdadero Dios y no en
los poderes del paganismo. El nombre de Isaías significa “Jehová es salvación.”

Por lo tanto, el libro cuenta con 2 partes importantes: En la primera mitad del libro (1-
39), Isaías proclama graves acusaciones y reproches contra Judá, Israel y las
naciones vecinas y les exhorta a que se arrepientan de sus pecados, estos sucesos
ocurrieron probablemente en los inicios del ministerio de Isaías. Sin embargo, en los
veintisiete capítulos (40-66) anuncia mensajes de consolación y esperanza al revelar
las bendiciones de Dios a través del Mesías. Es posible que estos capítulos hayan
sido escritos cerca del final de su vida, alrededor del año 681 a.C.

Isaías fue contemporáneo de Oseas y Miqueas; profetizó durante la expansión

amenazante del imperio asirio, la caída final de Israel (el reino del norte), y la
decadencia espiritual y moral de Judá (el reino del sur). Isaías advirtió al rey Acaz de
Judá que no buscara la ayuda de Asiria contra Israel y Siria; advirtió al rey Ezequías,
después de la caída de Israel en 722 a.C., que no hiciera alianzas con las naciones
extranjeras contra Asiria. Exhortó a ambos reyes a poner su confianza sólo en Jehová
como su seguridad. Isaías disfrutó de su mayor influencia en el reinado de Ezequías.

A menudo se le califica como el más grande de los dieciséis profetas que escribieron.
También se le llama “profeta evangélico” porque escribió mucho acerca de la
salvación y del Mesías que había de venir.
En algunos sentidos, el libro de Isaías es un modelo de la Biblia completa. NATY

- Los 66 capítulos de Isaías están arreglados en dos partes. La primera parte

tiene 39 capítulos y la segunda parte tiene 27 capítulos. Así también, la Biblia
entera tiene 66 libros: 39 en el Antiguo Testamento, y el 27 en el Nuevo
Testamento.
- Los 39 libros del Antiguo Testamento frecuentemente hablan de juicio. Así
también Isaías 1-39 es, en su mayoría de juicio.
- Los 27 libros del Nuevo Testamento son principalmente sobre la salvación.
También los últimos 27 capítulos de Isaías (40-66) son principalmente sobre la
salvación.
- La obra redentora de Cristo es un tema que vincula el Antiguo Testamento y el
Nuevo Testamento. Así el mismo tema del Salvador cruza por las dos partes
de Isaías.
PROFECIAS MÁS IMPORTANTES
Profecías del Juicio contra las Naciones (Isaías 13-23)

 Contra Asiria y su Gobernante (13:1; 14:27)

 Contra Filistea (14:28-32)
 Contra Moab (cap. 15-16)
 Contra Damasco (cap. 17) - EXPLICAR
 Contra Etiopia (cap. 18)
 Contra Egipto y Etiopía (cap. 19-20)
 Contra Babilonia (21:1-10)
 Contra Duma (21:11-12)
 Contra Arabia (21:13-17)
 Contra el Valle de la Visión (Jerusalén) (cap. 22)
 Contra Tiro (cap. 23)

Los capítulos 13 al 23 presentan profecías contra las naciones que se encuentran

alrededor. La idea aquí es que el juicio vendrá sobre todas las naciones. Es que todas
las naciones de la tierra resultan culpables ante un Dios Santo. En gran parte, estas
profecías se han cumplido. Además del juicio de Dios a las naciones, el profeta
escribió que Israel sería restaurada a su tierra, y gobernaría a las naciones que la
habían oprimido.
Profecías de la Venida del Reino de Dios (Isaías 24-27)

Isaías 24 es una profecía acerca de los fines de los tiempos. Hace referencia a un
periodo conocido como la gran tribulación (apocalipsis 6-18) acontecimientos que es
seguido por el regreso de Cristo para juzgar al mundo Apocalipsis 19. Esta profecía
se había pronunciado mucho antes del nacimiento de Cristo, luego se vuelve a
recalcar en el libro de Apocalipsis, aún no ha sucedido, pero sucederá y debemos
estar preparados para cuando Cristo vuelva. (Is. 24:6)

En los capítulos 24 al 27 se habla sobre la restauración. Dios preservará a Su pueblo

(capítulo 25) y será alabado por aquellos que han sido restaurados (capítulo 26). El
pecado será juzgado (capítulo 27:1) y el remanente restaurado (capítulo 27:2-6). Se
destaca que el juicio tendrá un efecto purificador (capítulo 27:7-13).
Profecías de Salvación y esperanza (Isaías 40-66)
Directamente se enfoca en el Mesías que años más tarde se cumple con su
nacimiento. Además, menciona una profecía acerca de la restauración de Israel en
los capítulos 40 al 48.
 Profecías mesiánicas del libro de Isaías LETI

Profecías sobre Cristo Isaías Nuevo testamento

Su encarnación y deidad 7:14,9:6-7 Mt 1:22-23, Lc 1:34-35, 1:32-33
Su juventud 7:15-16,11:1 Lc 3:23, 32 Hch 13:22-23
Su mensaje y Unción 11:2, 42:1, 61:1 Mt 12:15-21
Su Misión 11:2-5, 42:1-41, 60:1-3 ,61:1-3 Lc 4:17-19, 21
Su segunda Venida 26:20-21, 61:2-3, 65:17-25 Jud14, 2 Ts. 1:5-12, 2P 3:13
Sus Milagros 35:5-6 Mt 11:2-5
Su obediencia 50:5 Heb. 8:5
Sus sufrimientos 50:6,53:4-5,11 Mt 26:67, 27:26, 30 Hech8:28-33
Su ascensión 52:13 Fil 2:9-11
Su vergüenza 52:14 Fil 2:7-8
Su rechazo 53:1-3 Lc 23:18, Jn 1:11, 7:5
Su muerte propiciatoria 53:4-12 Ro 5:6

PROFECÍAS CON DOBLE CUMPLIMIENTO

 JEREMÍAS ANICETO
El libro de Jeremías contiene profecías, advertencias y enseñanzas que formaron
parte del ministerio del profeta Jeremías en el Reino del Sur, o Judá. Debido a que
muchos de los líderes y habitantes de Jerusalén rechazaron a Jeremías y a otros
profetas, y continuaron pecando, Jerusalén fue destruida y muchos judíos fueron
llevados cautivos a Babilonia. Este libro ilustra que el convenio entre Dios e Israel no
hace invencibles a los del pueblo de Dios. Si no cumplen su parte del convenio y no
prestan atención a la palabra del Señor, ellos se apartan a sí mismos del cuidado y de
la protección de Dios.
Fecha de su ministerio:

Jeremías profetizó los últimos 40 años de la historia de Judá, 626 al 586 antes de
Cristo.
Lugar de su ministerio:
El Reino del Sur o Judá
Bajo que reinado

Durante el reinado del rey Josías, Dios llamó a Jeremías y le explicó que había sido
pre ordenado para ser profeta a las naciones del mundo y predicar el arrepentimiento
al Reino del Sur, o Judá. El pueblo había abandonado a Jehová y adoraba a otros
dioses. Jeremías profetizó que los del pueblo de Judá sufrirían a manos de una nación
enemiga como castigo por sus pecados.
Rey que estaba gobernando
El Rey Josías
Otros reyes fueron:
Joacim y Sedequías reinaron 11 años cada uno
Joacaz y Joaquín reinaron 3 meses. (Explicar)
Contexto FER

El derrumbamiento del Imperio Asirio, que terminó en 606 a.C. con la conquista de
Nínive, indujo al Faraón Necao II de Egipto a intentar, con ayuda de un gran ejército,
dar un golpe decisivo al antiguo enemigo en el Éufrates.

Palestina estaba en el camino directo entre las grandes potencias del mundo de esa
era en el Éufrates y el Nilo, y la nación judía se puso en acción por la marcha del
ejército egipcio a través de su territorio.
Josías, el último descendiente de David, había comenzado en Jerusalén una reforma
moral y religiosa “al modo de David”, cuya ejecución, sin embargo, se frustró por el
letargo del pueblo y la política exterior del rey. El intento de Josías de detener el
avance de los egipcios le costó la vida en la batalla de Meguido en 608. Cuatro años
después, Necao, el vencedor en Meguido, fue asesinado por Nabucodonosor en
Karkemish en el Éufrates.
Desde ese momento los ojos de Nabucodonosor estuvieron fijos en Jerusalén. Los
últimos y oscuros reyes en el trono de David, los tres hijos de Josías---Joacaz, Joaquín
y Sedequías---apresuraron la destrucción del reino por su desafortunada política
exterior y su política interna antirreligiosa o, al menos, débil.

Tanto Joaquín como Sedequías, pese a las advertencias del profeta Jeremías, se
dejaron engañar por el partido de la guerra en la nación al rehusar pagar tributo al rey
de Babilonia. La venganza del rey siguió rápidamente a la rebelión.
En la segunda gran expedición Jerusalén fue conquistada (586) y destruida tras un
sitio de dieciocho meses, que sólo se interrumpió por la batalla con el ejército de
socorro egipcio. El Señor apartó su escabel en el día de su ira y envió a Judá a la
Cautividad de Babilonia.

Este es el trasfondo histórico de la vida y obra del profeta Jeremías: en política exterior
una época de batallas perdidas y otros acontecimientos preparatorios a la gran
catástrofe; en la vida interna del pueblo una época de infructuosos intentos de reforma,
y la aparición de partidos fanáticos tales como los que generalmente acompañan los
últimos días de un reino en decadencia.
Profecías más importantes ESTELA

El mensaje de Jeremías fue el más desagradable jamás comunicado a un pueblo, y

fue rechazado. Fue considerado un traidor a su país porque dijo que había que
rendirse a Babilonia. El profeta Isaías, casi un siglo antes de él, había hablado de
resistir, ¿Por qué este cambio? En los días de Jeremías solo quedaba una cosa por
hacer: rendirse. En la economía de Dios, la nación estaba acabada. Los tiempos de
las naciones ya habían comenzado con Babilonia, como la cabeza de oro de la gran
imagen descrita en Daniel 2.
Profecías
1. Profecías para Judá y Jerusalén, anteriores al reinado de Sedequías: capítulos 2 al
20.
2. Profecías durante el reino de Sedequías. Capítulos 21 al 29.
3. Profecías en cuanto al futuro de las 12 tribus y sobre el inminente cautiverio de
Judá. Capítulos 30 al 39.
4. Profecías para el remanente que quedó en Judá después de la destrucción de
Jerusalén. Capítulos 40 al 42.
5. Profecías durante los últimos días de Jeremías en Egipto. Capítulos 43 al 51
6. Cumplimiento de la profetizada destrucción de Jerusalén. Capítulo 52. Apéndice
histórico. EXPLICAR

Profecías mesiánicas
El hijo de David es un gran rey - Jeremías 23:5. Cumplimiento en San Lucas 1:32-33
Al Mesías se le llama justicia nuestra - Jeremías 23:6 Cumplimiento en 1 Corintios
1:30

Doble cumplimiento

El uso principal de Jeremías en NT tiene que ver con su profecía un nuevo pacto que
encontramos en Jeremías 31:31-34 Aunque Israel y Judá quebrantaron muchas veces
los pactos de Dios y posteriormente fueron quebrantadas en el juicio por su rebeldía
Jeremías profetizó acerca de un día cuando Dios haría un nuevo pacto con ellos. El
NT aclara que ese nuevo pacto fue instruido con la muerte y la resurrección de Cristo
San Lucas 22:20 y se está cumpliendo ahora en la iglesia el nuevo pueblo del pacto
de Dios (Hebreos 10:15-16)

EZEQUIEL HIRAN
Ezequiel era sacerdote y profeta, él paso los días de su ministerio en tierra
extranjera. Siendo llevado cautivo por Nabucodonosor en el año 597 antes de Cristo
vivió a orillas del río o canal Chebar en Babilonia y allí ministro a los cautivos de
Judá hasta la caída de Jerusalén, qué sucedió en el año 586 antes de Cristo su
mensaje fue dirigido a la gente de Judá.
Fecha de su ministerio:
593 – 571 a.C. profetizó durante 22 años.
Lugar de su ministerio:
Babilonia.
Bajo que reinado:
Para la gente de Judá. bajo el reinado de… rey contemporáneo
Contexto NOE

Ezequiel fue el profeta que dramatizó sus mensajes de juicio.

En 597 a.C. Nabucodonosor desplazó su ejército a Jerusalén. Tomó toda la riqueza

que pudo encontrar en el templo y el palacio. Se llevó a Joacim (entonces Rey de
Judá), y a muchos líderes y artesanos como prisioneros. En adición tomó prisioneros
a diez mil judíos (2 Reyes 24:14). Ezequiel fue uno de los diez mil cautivos llevados a
Babilonia y se encontró allí con Daniel y los otros.
En tres ocasiones Babilonia llevó prisioneros desde Judá. Ezequiel y Daniel eran
aproximadamente de la misma edad, pero Daniel fue llevado prisionero cuando tenía
más o menos 17 años. Ezequiel probablemente tenía 25 años cuando Nabucodonosor
lo capturó y le llevó a Babilonia. Ya Daniel había estado en Babilonia por nueve años
cuando Ezequiel llegó.

Profetizó por 22 años por lo menos. Desde 593 hasta 571 a.C. durante el cautiverio
judío en Babilonia (Ez 29:17). Siendo su mensaje de referencia para con la santidad
de Dios e incluyó reflexiones sobre la futura reconstrucción del Templo de Jerusalén.
Dios exigió más que a cualquier profeta, que dramatizara sus profecías.
Ezequiel ministró por dos razones. Primero, para proclamar el juicio de Dios sobre
Judá (Ez 1-24) y las naciones (Ez 25-32). Segundo, para alentar a los judíos cautivos
con profecías sobre la gloria futura del reino de Dios.

El libro de Ezequiel comprende un prólogo, que relata el llamamiento del profeta

(capítulos 1-3), y tres partes principales: la primera (capítulos 4-24) comprende las
profecías acerca de la ruina de Jerusalén; la segunda (capítulos 25-32), el castigo de
los pueblos enemigos de Judá; y la tercera (capítulos 33-48), la restauración de Judá.

La última sección de su profecía (40-48), Ezequiel describe detalladamente la

restauración de Israel después del cautiverio: el Templo y la ciudad de Jerusalén, así
como sus arrabales y la tierra prometida repartida equitativamente entre las doce
tribus israelitas.
PROFECÍAS

Aunque Ezequiel vivió con sus compañeros exiliados en Babilonia, su llamado divino
lo forzó a suprimir cualquier expectativa natural que pudo haber tenido acerca de un
retorno temprano hacia una Jerusalén ilesa. Los primeros siete años de su ministerio
(593-586 a. C.) él retransmitió a sus compañeros judíos las palabras dolorosas,
rasgadoras de corazón y aplastadoras de esperanza del juicio divino.
Profecías más importantes del libro de Ezequiel

 Mensajes proféticos de Juicio sobre Judá 4-24

a. Señales proféticas del juicio venidero 4-5
 b. Mensajes proféticos del juicio venidero 6-7
c. Visiones proféticas del juicio venidero (La Gloria se aparta) 8-11
d. Señales proféticas, mensajes y parábolas de juicios 12-24
 Mensajes proféticos de juicios sobre las naciones 25-32
a. Amon, Moab, Edom y Filistea 25
b. Tiro, Sidón y Egipto 26-32
 Mensajes proféticos sobre la restauración de Judá 33-48
a. Atalaya de Restauración 33 EXPLICAR
b. Promesas de Restauración 34-37
c. Victoria sobre Gog y Magog 38-39
d. Gloria de Dios en el Nuevo Templo (La Gloria Regresa) 40-48 EXPLICAR
A quien va dirigida las profecías del libro de Ezequiel FER

El libro de Ezequiel contiene las visiones y las profecías de Ezequiel, al que Jehová
llamó para ministrar a los judíos cautivos en Babilonia.
Profecías Mesiánicas FER

 Ez 34, 23-24: Yo suscitaré para ponérselo al frente un solo pastor que las
apacentará, mi siervo David: él las apacentará y será su pastor. Yo, seré su
Dios, y mi siervo David será príncipe en medio de ellos. Yo, he hablado.
 Ez 37, 24: Mi siervo David reinará sobre ellos, y será para todos ellos el único
pastor; obedecerán mis normas, observarán mis preceptos y los pondrán en
práctica. Y eso que el rey David había muerto unos cinco siglos antes que el
profeta Ezequiel. Si éste promete que el pueblo será gobernado por David es
porque David, además de ser padre del Mesías, es tipo y figura de él.
Cumplimiento LETI
Ezequiel 37 se cumplió en 1948 cuando Israel volvió de las naciones a su tierra
Ezequiel 38 habla de la gran tribulación que aún no se cumplió, pero está por
cumplirse
Ezequiel 36:25-27 habla de un corazón nuevo que se cumplió en el NT

DANIEL ISAÍAS

Daniel cuyo nombre significa Dios es mi juez era de una cuna noble y real junto con
otros de similar trasfondo al que fue llevado al cautiverio. Daniel, a diferencia de otros
profetas sirvió como profeta a dos imperios en ambas partes en babilonia y los medos
persas, por su inteligencia el rey Nabucodonosor lo lleva cautivo con sus tres amigos
él fue uno de los que más pasó el exilio, pero la gran diferencia exaltando el nombre
de Dios.
Fecha de su ministerio:
603 – 535 a.C. aproximadamente 70 años o más profetizando
Lugar de su ministerio:
Babilonia.
Bajo que reinado:
Dirigió sus palabras a los Reino del Sur. bajo el reinado de…
Los reyes contemporáneos de Babilonia fueron

- Nabucodonosor (605 -562)

- Belsasar (Babilonia) (556 – 539)
Rey de Persia

- Ciro (539 – 530)

Contexto

El libro registra sucesos desde la primera invasión de Nabucodonosor a Jerusalén año

605 hasta el tercer año de Ciro 536 antes de Cristo, así que el ambiente histórico del
libro es Babilonia durante la cautividad babilónica de 70 años profetizado por
Jeremías. Cuándo comenzaron los sucesos Daniel quizá era un adolescente al
escribir el capítulo 1 y tendría casi 90 años cuando escribió sus visiones de los
capítulos 9-12.

El pecado continuo de los de Judea sin arrepentimiento nacional finalmente llevó al

juicio de Dios por el cual Jeremías, Habacuc y Sofonías habían dado bastante
advertencia. Tiempo atrás, Isaías y otros profetas fieles de Dios también habían
tocado la trompeta de peligro.

El Israel del reino del norte había caído antes en manos de Asiria en el 722 a.C. Con
la cautividad de Judá, el juicio estaba completo. En Babilonia, Daniel recibió la Palabra
de Dios con respecto a etapas sucesivas de dominio mundial gentil a lo largo de los
siglos hasta que el conquistador más grande, el Mesías, derrocará a todo el señorío
gentil. Él entonces derrotará a todos los enemigos y resucitará a su pueblo de pacto a
bendición en su reino milenario glorioso

El éxito de Daniel en Babilonia se atribuye a su integridad de carácter sus dones

proféticos y las intervenciones de Dios que produjeron su ascenso rápido a lugares de
eminencia y responsabilidad. Cronológicamente, y él es uno de los últimos Profetas
del Antiguo Testamento sólo Hageo Zacarías y Malaquías lo siguen en la corriente
profética de la historia del Antiguo Testamento, fue un contemporáneo más joven de
Jeremías y probablemente de la misma edad de Ezequiel.

Profecías más importantes del libro de Daniel: ELIAS

 - Daniel 7:13-14 La venida del Hijo del Hombre (Mt. 24:30, Mr. 13:26, Lc. 21:27,
Ap. 14:14)
- Daniel 7:27 El futuro reino del Mesías (Ap. 11:15)
- Daniel 9:24-26 Tiempo de la venida del Mesías (Gá. 4:4) explicar
- Y otras profecías que serán cumplidas en los últimos tiempos
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