ENGANCHE.

 ¿  A  la  luz  de  las  sagradas  escrituras,  somos  todos  llamados  a  compartir  el  evangelio  o  solo  unos  
pocos  escogidos  y  que  tienen  unos  dones  especiales?.  ¿  sabe  usted  compartir  el  evangelio  bíblicamente?  
TEXTO.    De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe (Gálatas 3:24)  
TEMA.  ¿COMO COMPARTIR EL EVANGELIO GENUINO?  
PROPÓSITO.  Reflexionar  acerca  de  la  manera  de  compartir  el  evangelio  genuino.  
INTRODUCCIÓN.  

1) En   una   campaña   en   los   Estados   Unidos   en   1990,   se   registraron   600   “decisiones   por   Cristo.”   Noventa   días  
más   tarde,   los   obreros   que   estaban   dando   seguimiento   no   pudieron   encontrar   ni   una   sola   de   esas  
personas  que  hubiera  perseverado  en  la  fe.  
2) En   Cleveland,   Ohio,   un   esfuerzo   en   el   centro   de   la   ciudad   produjo   400   decisiones.   Los   visitadores   no  
pudieron  localizar  a  uno  solo  de  los  400  que  supuestamente  habían  hecho  decisiones.  
3) Entre  1995  y  2005,  las  iglesias  de  las  Asambleas  de  Dios  reportaron  la  asombrosa  cantidad  de  5,339,144  
decisiones  por  Cristo.  El  incremento  neto  en  asistencia  fue  de  221,790.  Eso  significa  que  no  era  posible  
dar  cuenta  de  5,117,354  (más  de  cinco  millones)  de  decisiones  
4) En  Leeds,  Inglaterra,  un  orador  americano  visitante  consiguió  400  decisiones  para  una  iglesia  local.  Seis  
semanas  más  tarde,  sólo  dos  seguían  comprometidos  y  aún  ellos  finalmente  se  apartaron.  
 
1. Dios  es  Amor,  le  ama  y  quiere  que  sea  feliz  
2. Dios  tiene  un  plan  maravilloso  para  tu  vida.-­‐    
3. Dios  te  dará  Paz,  felicidad,  éxito,  plenitud.-­‐  
4. Dios  es  la  solución  para  tus  problemas  y  necesidades.-­‐    
Estos  son  algunas  de  los  métodos  y  estrategias  que  se  emplean  en  este  supuesto  “evangelismo  moderno”  muchos  
de   estos   son   verdades   divinas   pero   tergiversadas   al   grado   de   llegar   ser   anti   bíblicas   y   aun   pero   usadas   como  
bases  para  llevar  las  buenas  nuevas.    
 
El  uso  de  la  Ley  de  Dios  en  el  evangelismo  bíblico.  
 
La  palabra  ayo  es  la  palabra  paidagogos,  significa  tutor,  niñera,  guia,  guardián,  instructor.  Un  maestro,  un  
pedagogo.  Alguien  que  se  ocupa  de  decirnos  cual  es  el  camino  correcto.  
 
Gálatas  3:24  aparase  en  el  sentido  no  de  enseñar,  o  instructor  sino  en  el  sentido  de  alguien  que  impone  sanción,  
que  impone  disciplina.  La  ley  fue  diseñada  precisamente  con  el  propósito  de  traer  a  los  hombres  y  las  
mujeres  a  Cristo.  
 
La    función  de  la  ley  es    “pedagógico,”  es  decir,  esta  función  importante  de  la  ley  lleva  a  los  pecadores  a  Cristo  y  
le  deja  ver  su  sanción  o  disciplina.      Y  es  este  uso  el  que  es  necesario  para  la  presentación  correcta  del  evangelio.    
 
VEAMOS  LO  QUE  LOGRA  EL  USO  DE  LA  LEY  EN  EL  EVANGELISMO  BÍBLICO  
1) La  ley  le  da  al  hombre,  el  conocimiento  del  pecado.  Si el hombre no es capaz de ver su condición
pecaminosa y su necesidad de ser perdonado tendrá muy poco o ningún interés en acudir a la cruz para alcanzar
el perdón de Dios.
La Ley revela nuestros pecados escondidos, nos ayuda a darnos cuenta de que somos culpables. Si  no  
incluimos  la  Ley  en  nuestra  presentación  del  evangelio  el  pecador  no  verá  su  necesidad  de  arrepentirse,  y  

  1  
 si  decide  venir  a  Cristo  vendrá  por  los  motivos  incorrectos  y  por  consecuencia  la  conversión  no  será  
duradera  o  genuina  delante  de  Dios.
 
A.B.  Earl  dijo:  “Me  he  dado  cuenta  por  amplia  experiencia  (que  es  la  prueba  verdadera)  que  las  amenazas  
más  severas  de  la  Ley  de  Dios  tienen  un  lugar  prominente  en  llevar  al  hombre  a  Cristo.  Ellos  se  deben  ver  
perdidos  antes  de  que  lloren  por  misericordia;  ellos  no  escaparán  del  peligro
hasta  que  lo  vean.”    
 
Es  muy  común  en  el  evangelismo  de  hoy  en  día  el  poco  uso  de  la  Ley  para  traer  convicción  de  pecado.  El  
evangelio  se  ha  reducido  a  “Dios  te  ama  y  tiene  un  plan  maravilloso  para  tu  vida”.  Pablo  decía  que  la  Ley  
es  buena  si  se  hace  uso  de  ella  conforme  al  propósito  que  tiene.  (Leer  1ª  de  Timoteo  1:8-­‐11)  

2) :  7 ¿Qué diremos,
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pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la9 codicia, si la ley no dijera:
No codiciarás Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí toda codicia; porque sin la ley el pecado está muerto. Y yo sin la ley vivía en un
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tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivió y yo morí. Y hallé que el mismo mandamiento que era para vida, a mí me resultó para muerte; porque el
pecado, tomando ocasión por el mandamiento, me engañó, y por él me mató. (Romanos 7: 7-11)
3) La   ley   nos   señala   nuestra   culpa   delante   de   Dios   e   impide   que   nos   justifiquemos   a   nosotros   mismos.  
(Romanos 3:19 -20). Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo juicio de
Dios “porque por las obras de la Ley ningún ser humano será justificado delante de él, ya que por medio de la Ley es el conocimiento del pecado. “(Rom. 7:7)¿Qué,
pues, diremos? ¿La Ley es pecado? ¡De ninguna manera! Pero yo no conocí el pecado sino por la Ley; y tampoco conocería la codicia, si al Ley no dijera: «No
codiciarás».” La  Ley  le  revela  al  hombre  su  pecado.  No  ofrece  ayuda  para  que  se  libre  de  él;  arroja  al  hombre  a  la  
desesperación.  
 
4) La  ley  nos  revela  nuestra  necesidad  de  perdón  y  así  nos  lleva  a  Cristo  en  arrepentimiento  y  fe  (Gál.  3:  
19-­‐24).   Entonces, ¿para qué fue dada la ley? Fue añadida a causa de las20transgresiones, hasta que viniera la descendencia a la cual había sido hecha la 21
19 [u] [v]

promesa, ley que fue promulgada mediante ángeles por mano de un mediador. Ahora bien, un mediador no es de una parte solamente, ya que Dios es uno solo. ¿Es
entonces la[w]ley contraria
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a las promesas de Dios? ¡De ningún modo! Porque si se hubiera dado una ley capaz de impartir vida, entonces la justicia ciertamente 23
hubiera
dependido de la ley. Pero la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuera dada a todos los que creen. Y antes de
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venir la fe, estábamos encerrados bajo la ley, confinados para la fe que había de ser revelada. De manera que la ley ha venido a ser nuestro ayo para conducirnos a
Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe. Entonces  vemos  que  el  uso  “pedagógico”  de  la  ley  es  traer  a  los  pecadores  
a  Cristo.  
 
La  Ley  trae  conciencia  de  maldición,  el  infierno  y  la  desesperación.  (Is  59:2)  "pero  vuestras  iniquidades  
han  hecho  división  entre  vosotros  y  vuestro  Dios,  y  vuestros  pecados  han  hecho  ocultar  de  vosotros  su  
rostro  para  no  oír.".  (Gá  3:13)."Cristo  nos  redimió  de  la  maldición  de  la  ley,  hecho  por  nosotros  malcición  
(porque  está  escrito:  Maldito  todo  el  que  es  colgado  en  un  madero)."    
 
5) La  Ley  nos  prepara  para  el  Evangelio  . La  Ley  ilumina  el  entendimiento  del  pecador  y  le  muestra  que  la  
gracia  de  Dios  es  admirable,  La  Ley  nos  muestra  que  el  don  gratuito  del  Evangelio  es  la  única  forma  de  
alcanzar  la  justicia.  “De manera que la Ley ha sido nuestro guía para llevarnos a Cristo, a fin de que fuéramos justificados por la fe.” (Gal. 3:24).  
John  McArthur  nos  dice  “La  gracia  no  significa  nada  para  una  persona  que  no  sabe  que  es  pecador  y  que  tal  
pecaminosidad  significa  que  está  separado  de  Dios  y  condenado.  Por  eso  no  tiene  sentido  predicar  la  gracia  
hasta  que  las  demandas  de  la  Ley  y  la  realidad  de  la  culpa  delante  de  Dios  no  sean  predicadas.”  
 
La  Ley  es  como  un  espejo  donde  el  pecador  puede  ver  su  condición  pecaminosa  y  de  total  depravación.  
Antes  que  alguien  llegue  al  conocimiento  de  su  necesidad  de  arrepentirse  y  poner  su  confianza  en  
Jesucristo  debe  reconocer  que  ha  violado  la  Ley  y  que  es  culpable  ante  Dios.    
 
Si  el  pecador  no  reconoce  que  ha  violado  la  Ley  todavía  es  orgulloso  y  estará  confiando  en  su  propia  
justicia  para  ser  salvo.  El  principio  del  evangelismo  bíblico  es  este:  Ley  al  orgulloso  y  gracia  al  humilde.  
(Proverbios.  3:34;  Santiago  4:6;  1ª  Pedro  5:5).  Martín  Lutero  dijo:  "La Ley es para el orgulloso y el Evangelio para los de
corazón quebrantado."

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 6) La  Ley  revela  a  la  persona  que  no  esta  bajo  la  gracia,  sino  bajo  la  ira  de  Dios  “Pero sabemos que todo lo que la Ley
dice, lo dice a los que están bajo la Ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios” (Rom. 3:19). “El pecado no se enseñoreará de
vosotros, pues no estáis bajo la Ley, sino bajo la gracia” (Rom. 6:14)  (1  Tim.  1:8-­‐11). “Pero sabemos que la Ley es buena, si uno la usa legítimamente,
conociendo esto: que la Ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para
los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga
a la sana doctrina, según el glorioso evangelio del Dios bienaventurado…”    LA LEY NO SALVA, SOLO DEJA AL PECADOR DESEANDO LA SALVACIÓN,
NOSOTROS TRAEMOS AL PECADOR ATRAVES DE LA LEY Y LO DEJAMOS A LA CRUZ DE CRISTO Y ALLÍ DIOS EN SU GRACIA Y MISERICORDIA
ACTÚA .
CONCLUSIÓN.  
 
Charles  Spurgeon  (1834-­‐1892):  Yo  no  creo  que  un  hombre  puede  predicar  el  evangelio  sin  predicar  la  Ley.  Baja  la  
ley  y  usted  amortigua  la  luz  por  la  cual  el  hombre  percibe  su  culpabilidad;  esto  es  una  pérdida  muy  seria  para  el  
pecador,  que  más  bien  una  ganancia  para  él;  porqué  reduce  la  probabilidad  de  su  convicción  y  conversión.  Yo  digo  
que  usted  le  ha  despojado  al  evangelio  de  su  más  potente  auxiliar  (su  ayuda  /arma  más  poderosa)cuando  deja  a  un  
lado  la  Ley.  Le  ha  quitado  el  ayo  que  debe  llevar  a  los  hombres  a  Cristo...  Ellos  nunca  aceptarán  la  gracia  hasta  que  
tiemblen  ante  una  Ley  justa  y  santa.  Por  lo  tanto,  la  Ley  tiene  un  propósito  de  suma  importancia,  y  nunca  debe  ser  
quitada  de  su  lugar.  
 
A.W.  Pink  (1886-­‐1952):  Como  el  mundo  no  estaba  listo  para  el  Nuevo  Testamento  antes  de  que  recibió  el  Antiguo,  
como  los  judíos  no  estaban  preparados  para  el  ministerio  de  Cristo  hasta  que  Juan  el  Bautista  iba  delante  de  ellos  
con  su  llamamiento  reclamante  al  arrepentimiento,  así  los  inconversos  no  están  en  condiciones  hoy  para  el  
Evangelio  hasta  que  la  Ley  haya  sido  aplicada  a  sus  corazones,  porque  “por  la  Ley  es  el  conocimiento  del  pecado”.  ¡Es  
una  pérdida  de  tiempo  sembrar  semilla  en  tierra  que  nunca  a  sido  arrancada  con  el  arado  o  con  la  pala!  Presentar  el  
sacrificio  vicario  de  Cristo  a  los  cuya  pasión  dominante  es  la  de  llenarse  de  pecado,  es  dar  lo  que  es  santo  a  los  
perros.  
 
Dr.  Martin  Lloyd-­‐Jones  (1899-­‐1981):  Un  evangelio  que  meramente  dice,  “Venga  a  Cristo”,  y  Lo  ofrece  como  un  
Amigo,  y  ofrece  una  vida  nueva  y  maravillosa,  sin  convencer  del  pecado,  no  es  el  evangelismo  del  Nuevo  Testamento.  
La  esencia  del  evangelismo  es  empezar  predicando  la  Ley;  y  la  razón  por  la  cual  tenemos  tanto  evangelismo  
superficial  es  que  no  se  ha  predicado  la  Ley.  El  verdadero  evangelismo...  siempre  tiene  que  empezar  con  la  
predicación  de  la  Ley.  El  problema  con  las  personas  que  no  están  buscando  a  un  Salvador  y  la  salvación,  es  que  no  
entienden  la  naturaleza  del  pecado.  Es  la  función  peculiar  de  la  Ley,  la  de  crear  tal  entendimiento  en  la  mente  y  en  la  
conciencia  del  hombre.  Es  por  esto  que  los  grandes  predicadores  evangelistas  de  hace  300  años  durante  el  tiempo  
de  los  puritanos,  y  hace  200  años  durante  el  tiempo  de  Whitefield  y  otros,  siempre  se  dedicaban  primero  en  lo  que  
ellos  llamaban  “el  trabajo  preliminar  de  la  Ley”.  
 
A.W.  Tozer  (1897-­‐1963):  Nadie  puede  conocer  la  verdadera  gracia  de  Dios  que  no  ha  conocido  primero  el  temor  
de  Dios.  
 
John  MacArthur  (1939-­‐)  :La  gracia  de  Dios  no  se  puede  predicar  fielmente  a  los  incrédulos  hasta  que  se  haya  
predicado  la  Ley  para  revelar  la  naturaleza  corrupta  del  hombre.  Es  imposible  que  una  persona  conozca  
completamente  su  necesidad  de  la  gracia  de  Dios  si  no  ve  que  tan  terriblemente  ha  fallado  en  guardar  las  normas  de  
la  Ley  de  Dios.  
 
J.C.  Ryle  (1816-­‐1900)  Las  personas  nunca  se  dirigirán  decididamente  hacia  el  cielo,  y  vivir  como  
peregrinos,  hasta  que  realmente  sientan  que  están  en  peligro  del  infierno...  Tenemos  que  exponer  y  machacar  los  
Diez  Mandamientos  para  mostrar  la  anchura,  la  longitud,  la  profundidad  y  la  altura  de  lo  que  exigen...  Los  hombres  a  
los  cuales  el  Espíritu  lleva  a  Cristo  son  los  que  el  Espíritu  ha  convencido  del  pecado.  Sin  una  plena  convicción  del  
pecado,  los  hombres  quizás  parezcan  llegar  a  Jesús  y  seguirle  por  un  tiempo,  pero  pronto  se  apartan  y  vuelven  al  
mundo.  
 
APLICACIÓN.  Tenemos  el  poderoso  evangelio,  el  mensaje  de  salvación  para  la  humanidad,  la  obra  de  el  Santo  
Espíritu  para  convencer  de  pecado,  pero  hay  una    parte  que  nos  corresponde  a  nosotros.  .  LLAMAMIENTO  

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EXTERNO:  Es  el  que  se  hace  por  medio  de  la  predicación  audible  (sonido  de  la  voz)  o  legible    (lectura  o  lengua  de  
señas  en  caso  de  los  sordos)  del  mensaje  del  evangelio.  Romanos  10:14    ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?.  
 
LLAMAMIENTO  INTERNO:  Es  el  que  realiza  el  Espíritu  Santo,  un  llamamiento  eficaz  que  no  puede  ser  rechazado,  
realizado  a  los  elegidos,  y  que  obra  la  regeneración  en  ellos. Juan 16:8 Y cuando El venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia
[e]

y de juicio;
 
1. Spurgeon  dijo:  "¡Los  pecadores  tienen  que  ser  Inmolados  por  la  ley,  para  que  puedan  ser  resucitados  
mediante  el  evangelio!"  
 
2. Juan  Wesley  decía:  "Antes  de  predicar  acerca  del  amor,  la  misericordia  y  la  gracia,  tengo  que  predicar  sobre  
el  pecado,  la  ley  y  el  juicio."  "Predica  el  noventa  por  ciento  acerca  de  la  ley,  y  el  diez  por  ciento  acerca  de  la  
gracia."  
 
3. La ley de Dios, los Diez Mandamientos fue la fue la esencia de la proclamación del evangelio de grandes hombres
de Dios como, Wesley, Moody, Whitfield, Jonathan Edwards; todos ellos dijeron que si no usamos la Ley, casi
con certeza llevaremos a los pecadores a una falsa conversión.  
 
4. La ley es como un espejo donde el pecador puede ver su condición pecaminosa y de total depravación. Antes que
el pecador llegue al conocimiento de su necesidad de arrepentirse y poner su confianza en Jesucristo debe
reconocer que ha violado la ley.  
 
5. Si no incluimos el uso de la ley en nuestra presentación del evangelio el pecador no verá su necesidad de
arrepentirse y si decide venir a Cristo vendrá por los motivos incorrectos y por consecuencia la conversión no será
duradera o genuina delante de Dios. También el proceso de santificación será puramente un esfuerzo humano por
tratar de ser mejor. (Marcos 7:8)  

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